作者:陳 香
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唐代詩歌光耀璀璨,在近體詩奪目的成就下,各詩體也有不俗的表現。其中白居易《新樂府》五十首,風格可謂獨樹一幟。
白居易的詩歌創作以「文章合為時而著,歌詩合為事而作」為主旨,而這五十首《新樂府》正是此二言之具體象徵。一如白居易在其自序所言,《新樂府》是「為君、為臣、為民、為物、為事而作」,因此寫實諷刺意味極重,不僅繼承了杜甫「三吏三別」等詩作的精神,更開啟了影響一時的「新樂府運動」。透過白居易的這些詩作,距離中唐已有千年之遙的現代人,也可一窺當時社會現實的沉痛。
白居易之詩作被稱為「老嫗能解」,而《新樂府》標榜的特色之一即為「質而徑」,平易大眾化。然時空變遷,過去親切的用詞或已轉為今日費解之典故。是以本書編者旁徵博引,透過淺顯之註解,望讀者能毫無隔閡,親身品味白居易引吭高歌下之苦心。
作者簡介:
陳香
生於民國前五年,卒於民國七十五年。
福建廈門人。字號炳烟。
筆名:沉吟、蘿莎、卜一方、石墨翰。
私立廈門大學教育學系及廈門繪畫學院西洋畫系畢業。
博學多識,著作宏富。詩歌方面的著作有:《長夜燈》、《大地之歌》、《金沙溪的故事》、《石榴花的圖案》、《紫藤花的繫戀》;劇本方面的著作有:《血淚圖》、《大將軍》、《活火山》等。其他著作有:《古今楹聯大觀》、《詠梅詩選》、《茶典》、《孔子的智慧》、《曠世詩仙李白評傳》、《蘇東坡別傳》、《酒令》、《詩中用字談趣》、《廉隅世家》、《禪詩欣賞》、《歷代高僧詩詞精選》、《談天說地》、《尋根──台灣探源》、《逸人與軼事》、《陸放翁別傳》、《岳飛畫傳》、《臺灣古今詩選》等。尚有甚多散文,散見各著名報紙雜誌,內容皆極豐贍,文筆清新流暢。
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白居易的詩歌創作以「文章合為時而著,歌詩合為事而作」為主旨,而這五十首《新樂府》正是此二言之具體象徵。一如白居易在其自序所言,《新樂府》是「為君、為臣、為民、為物、為事而作」,因此寫實諷刺意味極重,不僅繼承了杜甫「三吏三別」等詩作的精神,更開啟了影響一時的「新樂府運動」。透過白居易的這些詩作,距離中唐已有千年之遙的現代人,也可一窺當時社會現實的沉痛。
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生於民國前五年,卒於民國七十五年。
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博學多識,著作宏富。詩歌方面的著作有:《長夜燈》、《大地之歌》、《金沙溪的故事》、《石榴花的圖案》、《紫藤花的繫戀》;劇本方面的著作有:《血淚圖》、《大將軍》、《活火山》等。其他著作有:《古今楹聯大觀》、《詠梅詩選》、《茶典》、《孔子的智慧》、《曠世詩仙李白評傳》、《蘇東坡別傳》、《酒令》、《詩中用字談趣》、《廉隅世家》、《禪詩欣賞》、《歷代高僧詩詞精選》、《談天說地》、《尋根──台灣探源》、《逸人與軼事》、《陸放翁別傳》、《岳飛畫傳》、《臺灣古今詩選》等。尚有甚多散文,散見各著名報紙雜誌,內容皆極豐贍,文筆清新流暢。
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