特別收錄 / 編輯的話：【編輯推介】

閱讀上師傳記能令我們對傳承增加信心，獲得修行道上不斷前進的動力。夏加師利為竹巴噶舉一代宗師，從無人聞問的平凡僧，一路修行至各傳承大師讚嘆禮敬的成就者，其精彩豐富的一生，成為後世行者欽仰崇敬的典範。

夏加師利獲得成就後，示現諸多不凡神變與神奇事蹟，並以在家瑜伽行者身份離群索居。但是他所到之處，仍吸引眾多慕名而來的求道者，如同花蜜吸引群峰，成為傳承寶冠上的花鬘頂嚴。

夏加師利大師僅以一生胸懷無盡的慈悲，高舉勝義諦修行的尊勝大旗，帶領無數弟子邁向成熟與解脫。他如同陽光...

繁花嚴飾之寶冠

無上金剛持明解脫故事集

尊貴上師夏加師利加納

禮敬！



超越無數真實相，持明眾者之頂峰，

方便善巧妙揭露，圓滿金剛乘之道，

無上金剛上師啊！祈賜善行及圓滿。

示現人身金剛持，不變光耀證悟者，

善巧方便與慈悲，及以無邊之化身，

進入如幻之國度，救度難調等眾生。

金剛總持導師尊，充塞遍佈滿虛空，

尊勝釋迦獅子尊！我在您足前頂禮。

清淨無瑕尊勝者，具最鏗鏘之語言，

證悟空行持明者，超越其餘為頂嚴，

光輝晃耀黑嚕嘎，即其真正之示現，

蓮花王啊最勝尊！我在您足前頂禮。

大手印與大圓滿，所有傳承諸上師，

密咒道之最究竟，為甚深道之頂巔，

於瞻部洲證悟王，大師薩惹哈尊前，

向您我虔敬頂禮。

我憶念起貢噶天津（Kunga Tendzin）與繼任上師們的慈悲。他們是教法之源頭，以殊勝塔波傳承（Tagpo lineage）教法之法鼓，響徹整個雪域，並給予庇護。

我憶念起偉大的學者，成就者蔣揚欽哲旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）。他示現了諸佛全能的音聲；他是聞名於諸佛國的妙吉祥（蔣揚）——無可超越智慧的神奇展現；他是慈悲與智慧的雙運（欽哲）；他是教法持有者之王（旺波）。

我憶念起康楚羅卓泰耶菩薩（Kongtrul Lodro Thaye）。他以等同第四次佛陀如大海般眾多的文字集結，樹立所有西藏上師的證悟事業，因此，賜予生活在末法時代的眾生善妙的因緣。

我恭敬地向具大力的成就者，上師夏加師利頂禮。他已經如實地證悟俱生本初實相—即所有現象的本質，輪迴涅槃無二。他是從崇高傳承上師們心意加持的卓越瓶心粹煉而獲得如此的成就。

在釋迦族聖者的教義衰頹之時，他直接完美地揭露俱生實相，這正是為眾生帶來利益的殊勝之道。他是證悟光耀之王，究竟法意之王。

經典中云：

冀望倣效上師者，

受己信心之激勵，

跨越三世解脫道，

於身語意功德中，

享用奇妙殊勝行，

猶如無死之甘露。

有關於如何正確地起草一篇釋論，丹丁（Dandin）在他的《詩歌之鏡》（Mirror of Poetics）中寫道：

恭敬吉祥文，

教法入門磚。

因此，在一開始。我們要向卓越的夏加師利表達敬意，他值得效法的一生是本書的核心重點。

在當前這個充滿爭辯紛擾的時代，夏加師利超凡逸群，吹拂過證悟者的汪洋，站上尊勝幢幡的頂端；他是證得最究竟精要教義的百萬位上師們，冠冕頂端之珍寶。在他的一生當中，呈現出具大力的瑜伽士形象，追隨向上提昇之路而獲得對實相最直接的證悟。

事實上，無量劫前，他就已經覺醒而證得最究竟的本初境界。然而，他心懷無盡的慈悲，不斷地關心那些仍然遭受痛苦的眾生。他們受到分別所知障和俱生我執的錯亂而困在輪迴的牢籠，受到惡業和矇昧的心繩緊緊地捆綁。這個時代是末法時代中最惡劣的年代，夏加師利以身語意三密的化身，毫無保留地展現了神奇的大力。他的善行像一頂白色華蓋，超越三界之上，依據每一位有緣面見眾生的個別根器，分別種下解脫道的種子。

夏加師利加納早年就對佛法展現出濃厚的興趣，而且明顯地顯露出對俗世的厭離。他的外在行為就像流浪的瑜伽士之王，把所有世間奇妙之事都看成是水上浮沬，缺乏內在本有的價值。他的內在生活沈浸在不可分割的專注之中，他以此專注之力，僅費一生光陰就將自己提升獲致證悟的最高寶冠。

我們將在本書中簡短敘述他的一生，以及有關他的解脫故事；具體描繪這位和本初佛無二無別的偉大苦行者之王，在其人生當中三個時期的生活點滴。

前世

夏加師利度過非凡的一生，敘述他的一生不僅具有很大的意義，同時也帶來極為廣大的利益。對那些無緣面見他的人，閱讀他的傳記可以獲得激勵；對他的弟子來說，能夠增長虔信，讓他們的信心不致退轉，反而更加堅定不移。

因此，印度聲明學家旃陀闊米（Chandragomin）曾經說道：

善行是美譽的印記，

揭示通往大樂之道，

為淺信者開展信心，

善行故事是喜樂源。

壇城之主夏加師利的前世，曾化身為學者與聖者，利益無數的眾生。他過去世的名字如下：

在充滿爭辯鬥爭的年代，他曾出生為製箭匠婆羅門薩惹哈（Brahmin Saraha）。他是如海般證悟者的祖先，是成就的瑜伽士。直到現在，他的名聲仍傳遍西藏各地。

他曾出生在印度，名叫友瑜伽士（Mitrayogin）。他跟蓮師骨鬘花冠的本質無二無別，他是觀世音菩薩（Avalokiteshvara）的神奇化現，也是諸佛大愛與慈悲的無上化身。

再次，他出生為印度學者那洛巴（Naropa）。他是超戒寺（Vikramashila）佛教大學北方大門的守護者。

後來，他出生為西藏那南姆家族的瑞津多傑敦珠（Rigdzin Dorje Dudjom），是第二佛蓮花生大士九位心子之一，或者可以說是蓮師非常喜愛的弟子之一。

他也曾經出生為南榮菩地瑞加（Ngamdzong Bodhiraja），他是證悟傳承之源—密勒日巴（Milarepa）的心子。密勒日巴把《空行母口傳》（The Oral Transmission Of The Dakinis）傳承託付給他。

有一度他出生為寧千日巴（Lingchen Repa）（與英文發音不同），又名西藏的薩惹哈，那是因為他證量極高，聲譽傳遍各地，甚至傳到恆河大平原上。

他曾是卓貢帕摩竹巴（Drogon Phagmo Trupa）的弟子，也以德謝堪巴卓嘉之名聞名。

他曾出生為納格利色華（Nyagre Sewo），超越所有證悟的噶舉上師，他的真名是仁千嘉贊（Rinchen Gyaltsen）。

然後他出生為貢邦阿瓦杜提巴雪惹嘉措（Kunpang Avadhutipa Sherab Gyalso），是貝瑪嘎波（Pema Karpo）的上師，是教義確切意義的照亮者，也是輝煌的竹巴噶舉成就證悟傳承中，甚深教法的秘密寶藏持有者。

他曾是瑜伽士安卡連耶多傑（Amkar Lhenkye Dorje），修行迅速且大樂究竟的空行母秘密道。他以僅僅一生的修行，不留肉身，最後以虹光身飛往神聖的國度。

他也曾經出生為滇瑪羌楚（Denma Changtra）或叫滇瑪玉嘉托果的行政官。他配帶弓箭武器，實踐林傑給薩王（King Lingje Gesar）的意志，征服了教法上的敵人與邪惡的黑暗勢力。

夏加師利因應弟子和調服眾生的需要，就像孤懸於空中的一輪明月，映現於不同地點的池塘，示現了無盡不可思議的化身：有時依序出現，有時在各處同時出現。

夏加師利過去所有的轉世都由偉大的烏迪亞納（Oddiyana）上師——蓮花生大士堅不可摧的預言所授記。這些轉世的敘述部份來自夏加師利自己的記憶；部分來自兩位「仁慈的救怙主」欽哲旺波和康楚羅卓泰耶、末法時代的全知者竹巴永津（Drugpa Yongdzin），還有其他的真正上師曾為夏加師利撰寫的長壽祈請文中，亦有揭示。要列舉夏加師利所有過去轉世的生活必定要花費很長的篇幅，有意願了解的人可以閱讀那些轉世者個人的傳記。

實相廣空遍虛空，

您之智慧無盡光，

照亮無數眾弟子。

慈悲無分別概念，

實相虛空不背離，

您如永恆之滿月，

照耀具格弟子身，

如一月映千江水。

所有尊勝之本質，

化身展現遍虛空，

無始引導諸眾生，

趨向自然本初境，

直至輪迴已滅盡，

神奇化身仍無盡。

繁花嚴飾之寶冠

無上金剛持明解脫故事集

尊貴上師夏加師利加納

禮敬！



超越無數真實相，持明眾者之頂峰，

方便善巧妙揭露，圓滿金剛乘之道，

無上金剛上師啊！祈賜善行及圓滿。

示現人身金剛持，不變光耀證悟者，

善巧方便與慈悲，及以無邊之化身，

進入如幻之國度，救度難調等眾生。

金剛總持導師尊，充塞遍佈滿虛空，

尊勝釋迦獅子尊！我在您足前頂禮。

清淨無瑕尊勝者，具最鏗鏘之語言，

證悟空行持明者，超越其餘為頂嚴，

光輝晃耀黑嚕嘎，即其真正之示現，

蓮花王啊最勝尊！我在您足前頂禮。

大手印與大圓滿，...

序
前言
第一章、出生：過去宿世善願萌芽
第二章、証悟心性早期開花初綻放
第三章、依止上師得成熟解脫心之教法
第四章、閉關禪修而証悟內在之智慧
第五章、精進修行，接受加持和獲得成就，
例如淨觀上師本尊及發掘甚深伏藏
第六章、利他成就和生動教導嘉惠他人照亮教法，
偉大的上師們都為他降下讚美的花雨
第七章、廢墟般佛陀身語意的神聖象徵，他無盡無私之心力而完成重建
第八章、夏加師利完成眾生界之任務，進入實相的廣大虛空中
後記
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四

序
前言
第一章、出生：過去宿世善願萌芽
第二章、証悟心性早期開花初綻放
第三章、依止上師得成熟解脫心之教法
第四章、閉關禪修而証悟內在之智慧
第五章、精進修行，接受加持和獲得成就，
例如淨觀上師本尊及發掘甚深伏藏
第六章、利他成就和生動教導嘉惠他人照亮教法，
偉大的上師們都為他降下讚美的花雨
第七章、廢墟般佛陀身語意的神聖象徵，他無盡無私之心力而完成重建
第八章、夏加師利完成眾生界之任務，進入實相的廣大虛空中
後記
附錄一
附錄二
附錄三
附錄四