《詩經》是我國最早之詩集,其中記載了許多上古時代的歷史、神話、傳說、禁忌及習俗,這皆是先民生活之陳跡,也保存了遠古流俗之印記;然在時代流轉、禮樂昌明之後,後人逐漸遺忘了先民生活之真相,反而企圖以政治或倫理教條之思路來詮解,因而亡失了《詩經》之真旨。
本書以「就本文以求本義」之研究態度,結合歷史文獻記載、運用出土文物資料,並廣泛援引民族學、人類學、民俗學、社會學、古文字學之跨學科領域資料,以綜合比較之研究精神,試圖鎖定保存於《詩經》之中,但卻早已湮沒於歷史的先民禁忌、夢兆及習俗,以探求其古義,希望能對古老經文產生新的理解與詮釋,更有助於體現《詩經》經文的完整性。
本書參考大量的歷史、神話及禮俗資料,結合傳世文獻記載與運用出土文物加以印證,並進一步聯繫民族學、人類學、民俗學、社會學、文字學等學術成就以進行深入的比較研究,以求對古老的《詩經》經文產生新的理解與詮釋。
作者簡介:
鄭玉姍
國立臺灣師範大學國文研究所博士
現職:
中央警察大學通識教育中心助理教授
研究專長:
詩經、出土文獻學、國文教學、文學創作(曾獲教育部文藝創作獎等獎項)
著作:
《上博(一)〈孔子詩論〉研究》(臺北:花木蘭文化出版社)、《出土與今本《周易》六十四卦經文考釋(一~四)》(臺北:花木蘭文化出版社)、《超譯詩經──千年的歌謠》(臺北:五南圖書公司)及相關學術論文十數篇。
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作者:鄭玉姍
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《詩經》是我國最早之詩集,其中記載了許多上古時代的歷史、神話、傳說、禁忌及習俗,這皆是先民生活之陳跡,也保存了遠古流俗之印記;然在時代流轉、禮樂昌明之後,後人逐漸遺忘了先民生活之真相,反而企圖以政治或倫理教條之思路來詮解,因而亡失了《詩經》之真旨。
本書以「就本文以求本義」之研究態度,結合歷史文獻記載、運用出土文物資料,並廣泛援引民族學、人類學、民俗學、社會學、古文字學之跨學科領域資料,以綜合比較之研究精神,試圖鎖定保存於《詩經》之中,但卻早已湮沒於歷史的先民禁忌、夢兆及習俗,以探求其古義,希望能對古老經文產生新的理解與詮釋,更有助於體現《詩經》經文的完整性。
本書參考大量的歷史、神話及禮俗資料,結合傳世文獻記載與運用出土文物加以印證,並進一步聯繫民族學、人類學、民俗學、社會學、文字學等學術成就以進行深入的比較研究,以求對古老的《詩經》經文產生新的理解與詮釋。
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鄭玉姍
國立臺灣師範大學國文研究所博士
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著作:
《上博(一)〈孔子詩論〉研究》(臺北:花木蘭文化出版社)、《出土與今本《周易》六十四卦經文考釋(一~四)》(臺北:花木蘭文化出版社)、《超譯詩經──千年的歌謠》(臺北:五南圖書公司)及相關學術論文十數篇。
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