在遙遠的歷史星空，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫子、韓非子、鬼谷子等，這些先秦諸子的重磅名字，始終閃爍著神秘而深邃的光輝。不可否認，在那個時局動盪的時代，造就了這些善於思考的智者，他們各抒己見，極力維護著自己的學派主張，在激烈的爭辯當中，撞擊出一道道智慧之光，為後人留下了一份愈久彌香的智慧盛宴，讓我們受益無窮。從某種角度來說，這是對後人的一種恩賜。

毫不誇張地說，這是中國文化絕無僅有的黃金時期，是中華智慧在特殊年代的靈光閃現。諸子各自以獨特的視角，對宇宙、社會、政治、人性、教育、科學、軍事、邏輯等諸多領域，作了深入的探討。他們以別開生面的創新精神，編織出了一幅絢麗多彩的文化畫卷；他們之間的激烈爭辯，形成了令人關注而又嚮往的百家爭鳴的格局。儒、道、墨、兵、法、縱橫家等各家是形成百家爭鳴的主要因素。

儒家以「窮則獨善其身，達則兼善天下」為處世修身原則，以「正心、修身、齊家、治國、平天下」為完美的人生理想，是塵世間最真、善、美的理想體系，是千百年來中華兒女完善自我的行為準則。儒家思想是中國古代的主流意識流派，自漢代以來在相當長的歷史時期中作為中國的官方思想，至今也是華人的主流思想基礎。儒家學派對中國、東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家的代表人物有：孔子、孟子、荀子等人，思想著作有《論語》、《孟子》等。孔子是偉大的教育家，他首開私人講學之風，教出了一大批才冠古今的弟子；他整理編訂的古代典籍成為中國古代文化的元典，被後世尊為「經」。這些成績，確立了孔子在中國文化史上開創者和奠基人的地位。孔子也是偉大的思想家，他提出了一整套仁學理論，創立了中國思想史上第一個富有人文特色的哲學體系，從而在很大程度上確立了中國哲學的總體面貌，影響了中國人的價值觀念和思維方式。

道家思想核心是「道」，認為道是天地萬物的本源，道自然而無為，無形而實存，無所不在，無時不在。道家在天道自然無為、人道順其自然的天人關係的構架中展開自身的思想體系；以幽深微妙的語言、高蹈隱逸之士的心態關懷世情；具有獨任清虛、超凡脫俗、追求返璞歸真的精神氣質，使人身心得到真正的釋放。道家思想是我們取之不盡的精神財富，在現代生活節奏快捷的今天，道家的思想可以幫我們卸下生活的壓力，回歸本真。道家代表人物有：老子、莊子等，其學派的著作有《老子》（《道德經》）、《莊子》等。《老子》一書中含有精彩的辯證色彩，如「有與無，柔與剛」等，早已為我們所知。其他關於社會、關於人生的種種思考，也都耐人品味。

墨家的「兼愛」、「非攻」思想，要求人們平等互愛，也互相幫助，突出了互利互助的精神；墨家的「尚賢」思想，對於激勵現代人加強自我修身、力爭成為完美的人有積極的作用；另外，墨家的「節儉」思想，對於現代人而言，具有非常重要的借鑒價值，也更值得我們提倡。

兵家思想是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是我國歷代軍事家對戰爭決策、指揮、統籌及其規律方面的理性認識的總和。兵家思想包括若干科學的管理觀點，它既把政治、經濟、軍事、天文、地理、國際關係等客觀因素作為決定勝負的條件，看成是相互關聯的管理決策的統一整體，同時又把戰爭主觀因素即主體的決策、指揮、組織、運籌等軍事管理素質作為一項基本因素，由此而引出爭取戰爭勝利的一連串戰法。《孫子兵法》是最為著名的兵家著作。

法家主張法治，法家認為，社會是需要秩序的，只有擁有良好的秩序，社會才能在穩定的環境中向前發展，因此，法家總是推崇法律的至高無上，認為社會就必須要有嚴格的法律，違法必糾，做到法律的絕對權威。法家的代表人物有韓非子等，學派代表著作有《韓非子》等。

縱橫家出現於戰國至秦漢之際，縱橫派人物多為策辯之士，可稱為中國五千年中最早也最特殊的外交家。他們的出現主要是因為當時割據分爭，王權不能穩固統一，需要在國力富足的基礎上利用聯合、排斥、危逼、利誘或輔之以兵之法不戰而勝，或以較少的損失獲得最大的收益。他們的智謀、思想、手段、策略基本上是當時處理國與國之間的問題的最好辦法，更是在特定歷史條件下所創造的獨特智慧。《鬼谷子》一書，實際上就是一部研究言談、談判謀略權術的智慧之書，是弱者的生活寶典。

國學大師南懷瑾對諸子百家作了一個形象的比喻，他說：「道家是個藥店，生了病才可以去。儒家是個糧食店，天天少不得。」

正是諸子百家獨有的魅力深深地吸引著我們，經過長時間地準備和籌畫，我們精心編撰了《品諸子百家悟人生智慧》一書。本書共分為八部分：孔子直解、孟子正道、老子講道、莊子洗心、墨子清談、孫子詭道、韓非御法、鬼谷子詭道。當然，我們的編撰落腳點絕不是漫無目的、毫無針對性的，而是針對諸子百家最為關鍵部分，精心摘取、篩選了其中精華，同時，巧妙結合生活中的各個方面，讓讀者邊讀邊悟，啟迪人生，打造美好的生活。

感悟最古老的智慧，越讀越美妙的經典。為什麼斑駁的歲月並未使它綻放的花朵凋零，無際的歷史長空更未令它包含的哲思在傳遞中蒙受損失？讓我們用另一種讀法，以別樣的心情輕鬆閱讀《諸子百家》吧！只有這樣才會讓我們繞開品讀古代哲學的陷阱，不會徒勞地圍繞理論轉圈。在你最困惑的時候，當暗黃的紙頁間錯落的文字會成為我們靈魂的一部分，瞬間醒悟：原來這才是我們生活的全部！

但願生活中的每一個人，生活得越來越出色！

在遙遠的歷史星空，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫子、韓非子、鬼谷子等，這些先秦諸子的重磅名字，始終閃爍著神秘而深邃的光輝。不可否認，在那個時局動盪的時代，造就了這些善於思考的智者，他們各抒己見，極力維護著自己的學派主張，在激烈的爭辯當中，撞擊出一道道智慧之光，為後人留下了一份愈久彌香的智慧盛宴，讓我們受益無窮。從某種角度來說，這是對後人的一種恩賜。

毫不誇張地說，這是中國文化絕無僅有的黃金時期，是中華智慧在特殊年代的靈光閃現。諸子各自以獨特的視角，對宇宙、社會、政治、人性、教育、科學、軍事、邏...

序 言

第一章 孔子直解
面對恭維，要有所提防
人，「會說話」很重要
用反省給自己的心靈一面鏡子
勇於正視、改正自己的缺點
誠信是人的第二生命
現代人不僅要求是專才還必須是通才
事前準備工作不可少
忠言不必讓它一定逆耳
尊重別人就像愛護自己
以身作則
交朋友一定要守住的原則
第二章 孟子正道
利益不是人生追求的最終目標
快樂因分享而更快樂
凡事都要有規則，規則不可壞
時時懷抱一顆仁愛的心
要知權衡、機巧、變通
以德服人，才能讓人心悅誠服
只知奉養衣食住行不稱為真孝順
只有知恥，才知上進
學會選擇，懂得放棄
堅持到底就是勝利
居安思危
清心寡欲
第三章 老子講道
沉浸在貪婪中容易腐敗
不必事事苛求完美
凡事該怎麼辦就怎麼辦
以水為師，像水一樣處事做人
寵辱不驚
條件不到時先別急
人貴有自知之明
知足者能常樂
裝裝傻可保百年身
福禍難料，隨遇而安
第四章 莊子洗心
看清生命的本質
人生如夢，夢如人生
守住自己的心靈空間
第二眼的美麗
去掉機心，做生活的主人
有一種幸福叫忘記
人生快樂逍遙遊
專注才能出神入化
不要強出風頭炫耀自己
君子之交淡如水
囂張，沒有落魄的久
不精不誠，不能動人
樸素的美麗
對不可言說的就保持沉默
第五章 墨子清談
成大事者的胸懷——兼容
集賢納才為成大事的根本
自信的人最美
說真話和聽真話的勇氣
良馬難乘，巧乘；良才難令，巧令
名譽不是白白得來的
讓心靈充滿愛的關懷
取與捨的權衡
讓每個人站在正確的崗位上
言多無益
第六章 孫子詭道
上下同心，團結力量大
兵不厭詐
權力的絕對下放
攻其無備，出其不意
知己知彼，百戰百勝
快魚吃慢魚的時代
虛虛實實，變幻莫測
施小惠釣大魚
置於死地而後生
絕不打沒有把握的仗
愛的教育，鐵的紀律
像水一樣應變自如
第七章 韓非御法
世界上沒有無緣無故的愛
小心內部人事的內耗
管理是一種嚴肅的愛
用人才的力量壯大自己
察人在先，善用在後
只有人守法，沒有法依人
「誅大為威」的威力
防人之心不可無
管理是門高深的藝術
重賞重罰才能立見效果
多想、多看、多聽聽
私怨不入公門
第八章 鬼谷子詭道
摸清對方的底牌
先有「捨」然後才能有「得」
以己度人，從知己到知彼
施放煙霧，迷惑對方
深隱待時，趁機而起
哄死人不償命
正確地分析局勢
留條後路給別人，也為自己留條路

序 言

第一章 孔子直解
面對恭維，要有所提防
人，「會說話」很重要
用反省給自己的心靈一面鏡子
勇於正視、改正自己的缺點
誠信是人的第二生命
現代人不僅要求是專才還必須是通才
事前準備工作不可少
忠言不必讓它一定逆耳
尊重別人就像愛護自己
以身作則
交朋友一定要守住的原則
第二章 孟子正道
利益不是人生追求的最終目標
快樂因分享而更快樂
凡事都要有規則，規則不可壞
時時懷抱一顆仁愛的心
要知權衡、機巧、變通
以德服人，才能讓人心悅誠服
只知奉養衣食住行不稱為真孝順
只有知恥，才知上進
學會選擇...