賴和（1894.5.28～1943.1.31）

◆作家介紹：

賴和，本名賴癸河，一名賴河，筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先、浪、孔乙己等，彰化市人。幼年習漢文，舊文學根柢深厚，十六歲考進總督府醫學校，一九一七年六月在彰化建立「賴和醫院」，開始懸壺濟世的生涯。

一九一八年二月前往廈門，供職於鼓浪嶼租界的博愛醫院；一九一九年七月從博愛醫院退職歸臺；在廈門期間已感受到中國五四新文學運動對於文化、社會的影響力；一九二一年十月加入臺灣文化協會，被選為理事；一九二三年十二月因「治警事件」第一次入獄；一九二五年十二月發表第一首新詩〈覺悟下的犧牲—寄二林的同志〉，一九二六年發表小說〈鬥鬧熱〉、〈一桿「稱仔」〉等，自此積極投入臺灣新文學的創作。一九四一年十二月八月，珍珠港事變當天，再度被拘入獄，約五十日，在獄中以草紙撰述〈獄中日記〉，反映了殖民地被統治者無可奈何的沉重心情，後因病重出獄。一九四三年一月三十一日逝世，行年五十，後世咸尊其為「臺灣新文學之父」。

◆作品節錄：

（1）〈前進〉

他不自禁地踴躍地走向前去，忘記他的伴侶，走過了一段里程，想因為腳有些疲軟，也因為地面的崎嶇，忽然地顛蹶，險些兒跌倒。此刻，他纔感覺到自己是在孤獨地前進，失了以前互相扶倚的伴侶，忍惺回顧，看見映在地上自己的影，以為是他的同伴跟在後頭，他就發出歡喜的呼喊，趕快！光明已在前頭，跟來！趕快！

這幾聲呼喊，揭破死一般的重幕，音響的餘波，放射到地平線以外，掀動了靜止暗黑的氣氛，風雨又調和著節奏，奏起悲壯的進行曲。他的伴侶，猶在戀著夢之國的快樂，讓他獨自一個，行向不知終極的道上。暗黑的氣氛，被風的歌唱所鼓勵，又復濃濃密密屯集起來，眩眼一縷的光明，漸被遮蔽，空間又再恢復到前一樣的暗黑，而且有漸次濃厚的預示。

失了伴侶的他，孤獨地在黑暗中繼續著前進。

前進！向著那不知到著處的道上⋯⋯……

（2）〈南國哀歌〉

所有的戰士已都死去，

只殘存些婦女小兒，

這天大奇變！

誰敢說是起於一時。

人們所最珍重莫如生命，

未嘗有人敢自看輕，

這一舉會使種族滅亡，

在他們當然早就看明，

但終於覺悟地走向滅亡，

這原因就不容妄測。

誰說他們野蠻無知？

看見鮮紅紅的血，

便忘卻一切歡躍狂喜，

但是這一番啊！

明明和往日出草有異。

兄弟們！來！來！

捨此一身和他一拚！

我們處在這樣的環境，

只是偷生有什麼路用，

眼前的幸福雖享不到，

也須為著子孫鬥爭。

（3）低氣壓的山頂

雲似受到了命令，

一層一層地向中空屯積，

雲隙中幾縷光明，

只剩些淡淡陰影；

日頭已失盡威光，

天容變到可怕地濃黑。

風亦具有服從的美德，

只聽到自然一叱，

就突破了樹林的屏障，

飛越過山峰的阻隔，

踢翻礙腳的甘蔗稻仔，

拔倒高樓掀去屋脊。

噓噓地開始著迴旋，

唬唬地激動了一切，

這麼大的世間，

已無一塊安靜之地。

在這激動了的大空之下，

在這狂飆的迴旋之中，

只有那人們樹立的碑石，

兀自崔嵬不動，

對著這暗黑的周圍，

放射出矜誇的金的亮光，

那座是六百九十三人之墓，

這座是銘刻著美德豐功。

人類的積惡已重，

自早就該滅亡，

這冷酷的世界，

留牠還有何用？

這毀滅一切的狂飆，

是何等偉大淒壯！

我獨立在狂飆之中，

張開喉嚨竭盡力量，

大著呼聲為這毀滅頌揚，

並且為那未來的不可知的

人類世界祝福。

賴和（1894.5.28～1943.1.31）

◆作家介紹：

賴和，本名賴癸河，一名賴河，筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先、浪、孔乙己等，彰化市人。幼年習漢文，舊文學根柢深厚，十六歲考進總督府醫學校，一九一七年六月在彰化建立「賴和醫院」，開始懸壺濟世的生涯。

一九一八年二月前往廈門，供職於鼓浪嶼租界的博愛醫院；一九一九年七月從博愛醫院退職歸臺；在廈門期間已感受到中國五四新文學運動對於文化、社會的影響力；一九二一年十月加入臺灣文化協會，被選為理事；一九二三年十二月因「治警事件」第一次入獄；一九二五年十二月發表第一...

圖像與文學的交會 康原

二○一四年五月在彰化師大美術系系館，看到陳世強教授指導的學生施佳伶畢業展覽中，以《彰化文學家繪本》做成果展出，其繪本把一些文學家的作品以圖像再現，也畫出了這些作家的生活情境。據說這系列的作品，佳伶用了一年多的時間從事閱讀與創作，在這些繪本中佳伶皆能掌握作家作品的精隨，充分將文學內涵做圖像化而美感性的表達。

同在這個時候，彰化市立圖書館，為了配合慶祝「賴和日」，舉辨「番薯園的詩畫與音樂」活動，「磺溪文學圖像故事創作展」由在地畫家施並錫、蔡滄龍、顏國順、賴錦源、江慶章等五位藝術家，展出了「文學家的故事、詩意的地景故事、文學作品圖像、沒力島系列。」等作品。

有五件四尺乘八尺的彩墨作品，分別以賴和的小說〈鬥熱鬧〉、〈一桿秤仔〉、散文〈城〉及康原台語詩〈番薯園的日頭光〉、〈花的目屎〉來作圖像的創作，從創作的構思到構圖的安排及圖像的表現，為民眾開啟另一扇欣賞文學作品之窗。同時圖書館也展出施佳伶創作的《彰化文學家繪本》包括賴和、陳虛谷、林亨泰、吳晟、康原、宋澤萊等五位作家。

展覽完之後，在一次「彰化文學館籌建諮詢會議中」，與陳世強教授談到插圖與繪本的功能特性時，他說：「插圖與繪本提供了閱讀的視覺享受，補充了甚至強化了作者的文本意涵。」於是我想到若能出版這些《彰化文學家繪本》，對推廣彰化文學定有所助益，於是代替佳伶徵詢了幾家出版社與政府機關出版的意願，卻找不到單獨印行繪本的機會，於是我徵詢陳世強教授，是不是能寫一篇針對〈從圖像傳達看台灣及彰化文學之發展〉的文章，做為《圖像與文學的交會》的論述，列入《彰化學》叢書出版，並且編入這些繪本，做較學術性的呈現，陳教授答應了，用了約一年的時間收集相關資料後，展開撰寫到二○一六年初才完成此書。

做事認真又重視臺灣歷史發展的陳教授，在本書之中，從插圖與繪本的形式概念談起，將人類文明的紀錄過程做了詳細的追蹤，也談到從圖像記事演變成文字系統與符號的書寫過程，詳述整個變化的來龍去脈，證實了人類視覺與語文的發展是與時並進的。印刷術發展以後，文字的出版和閱讀數量的增加，文字使用和閱讀頻率上成為生活上的負擔，插圖的出現使文字敘述更加活潑與生動。有時也會以「繪圖」作為敘事的表現形式，視覺效果更能貼近各世代的品味。

陳世強教授說：「插圖與繪本在台灣的發展與風格，與當時年代的藝術形態、生活模式及文體特徵，有著息息相關的關係。」他從原住民時期的圖騰談起，順著歷史的脈絡考察著世代的演變，又用了許多歷史上相關的圖像來印證，使讀者能了解圖像如何融合於生活空間或器物上，如何運用在文字中。

筆者從一九九○年代起，開始書寫《台灣囝仔歌的故事》時，每一篇文章發表時都請王灝畫插圖，圖像生動的傳達了故事的內涵，詩人向陽為此書寫序時，曾說：「……王灝樸拙動人的圖畫，當可以對這一代已經『失憶』的台灣人喚回對這塊土地更真切的感情……」，後來又書寫《逗陣來唱囝仔歌》系列作品，仍然以圖文方式呈現，比如在節慶篇，路寒袖序文中寫著：「……插畫完全融入詩作的描繪，不僅能享受康原童詩的文字聲韻之美，也領受了常民於生活、勞動之中結晶而成的生命關照，堪稱是歌謠體的台灣生命禮俗典。」可見圖與文有互文的優良效果，在歷史上「左文右圖」的表現形態也受到閱讀者的喜愛與肯定。

近年來彰化文化局與賴和文教基金會策畫的「賴和彰化作品之旅」、「賴和帶我去散步」文學地景旅遊活動，透過陳世強教授編繪「賴和文學地圖」，這張作品樸素美觀，城市地景詳盡，又可按圖索驥，並可了解賴和當年寫作與生活地景之關聯性，留存日治時期彰化市的空間概念。

二○一一年彰化市立圖書館為「賴和日」，策畫「詩情畫意彰化城」詩畫展覽活動，請畫家施並錫與詩人康原，共同選擇了彰化市三十個景點，詩人、畫家以這些景點展開分別創作，其中也選了賴和一篇小說〈一桿稱仔〉作為創作文本的表現，從閱讀小說轉化為圖像與詩的情境與觀感，表達出賴和小說中「勇氣當為義鬥爭」的磺溪精神，詩人與畫家共同展出後，受到相當好的肯定，並出版《詩情畫意彰化城》的專書。這些作品留給後代歷史、地理、人文等集體記憶；藝術創作現場結合藝術家的思想與感情，是標示地理脈絡與生命底蘊的藝術客體。

本書同時收錄佳伶所創作的《彰化文學家繪本輯》十二輯，以供欣賞，分別為〈賴和〉、〈陳虛谷〉、〈林亨泰〉、〈錦連〉、〈姚嘉文〉、〈吳晟〉、〈康原〉、〈蕭蕭〉、〈洪醒夫〉、〈宋澤萊〉、〈李昂〉、〈王定國〉等。期盼由年輕畫家參與描繪作家及其作品，能增進彰化文學在世代的閱讀中，得到文化認同與視覺傳播之教育效果，《彰化學》叢書以一種拋磚引玉的企圖出版，希望有更多優質的文學繪本出現，讓更多人能接觸有公理、正義的磺溪文學作品，這些為在地人及土地發生的文學，能透過圖像與文字的交會中，為彰化人的文學能發光發亮，是出版本書最大的期望。

圖像與文學的交會 康原

二○一四年五月在彰化師大美術系系館，看到陳世強教授指導的學生施佳伶畢業展覽中，以《彰化文學家繪本》做成果展出，其繪本把一些文學家的作品以圖像再現，也畫出了這些作家的生活情境。據說這系列的作品，佳伶用了一年多的時間從事閱讀與創作，在這些繪本中佳伶皆能掌握作家作品的精隨，充分將文學內涵做圖像化而美感性的表達。

同在這個時候，彰化市立圖書館，為了配合慶祝「賴和日」，舉辨「番薯園的詩畫與音樂」活動，「磺溪文學圖像故事創作展」由在地畫家施並錫、蔡滄龍、顏國順、賴錦源、江慶章等五位...

[叢書序]追逐一個文化夢想──十年經營彰化學／林明德 002
[推薦序]圖像與文學的交會／康原 006

輯一 圖像與文學的交會
──從圖像傳達看台灣及彰化文學發展史⋯ 陳世強 012
一、插圖與繪本的形式概念　014
二、歷史上的插畫與繪本　017
三、臺灣和彰化的插圖及繪本發展　021
四、插圖在臺灣及彰化文學中的表現　067
五、插圖和繪本的功能特性　083
六、結語——跨世代的圖像閱讀方式　094

輯二 彰化文學作家繪本輯 施佳伶繪　098
01賴和　100
02陳虛谷　112
03林亨泰　124
04錦連　136
05姚嘉文　148
06吳晟　160
07蕭蕭　172
08康原　184
09洪醒夫　196
10宋澤萊　208
11李昂　220
12王定國　232

[叢書序]追逐一個文化夢想──十年經營彰化學／林明德 002
[推薦序]圖像與文學的交會／康原 006

輯一 圖像與文學的交會
──從圖像傳達看台灣及彰化文學發展史⋯ 陳世強 012
一、插圖與繪本的形式概念　014
二、歷史上的插畫與繪本　017
三、臺灣和彰化的插圖及繪本發展　021
四、插圖在臺灣及彰化文學中的表現　067
五、插圖和繪本的功能特性　083
六、結語——跨世代的圖像閱讀方式　094

輯二 彰化文學作家繪本輯 施佳伶繪　098
01賴和　100
02陳虛谷　112
03林亨泰　124
04錦連　136
05姚嘉文　148
06吳晟　16...