名人推薦：世界針灸學會聯合會．董氏針灸專業委員會　王全民會長

國立清華大學電機工程學系　張翔教授

廣州中醫藥大學內科呼吸專科　謝世立副教授

第三章 五音療法

一、五音療法與中醫的關係

中醫本來就是一種自然療法，而五音療法以中醫理論為基礎，無針無藥，透過五音音頻（音波）刺激穴位運行經絡來調整氣血，促進身體自我修復，達致陰陽平衡，實為自然療法的一種。早在兩千多年前，中醫的經典著作《黃帝內經．靈樞．五音五味篇》已經有五音治療疾病的記載。所謂五音，即是：宮、商、角、徵、羽五種不同的音階。《靈樞．邪客》曰：「天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑。……此人之與天地相應也。」脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。不同的音樂，對臟腑功能的亢奮或消退都不一樣，所以用不同音階可以治療各種不同的疾病。

《素問．金匱真言論》亦指出五音——宮、商、角、徵、羽——與五臟——脾、肺、肝、心、腎——相通，與五行相應。即是肝屬木，其音為角；心屬火，其音為徵；脾屬土，其音為宮；肺屬金，其音為商；腎屬水，其音為羽。

《黃帝內經．素問．陰陽應象大論篇》曰：「人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐。」中醫認為情志活動與臟腑有密切關係，情緒失調直接對臟腑造成影響和損害。五志分屬於五臟：喜、怒、悲、憂、恐。心的情志為喜，肝的情志為怒，脾的情志為思，肺的情志為憂，腎的情志為恐。暴喜生心火傷心，怒傷肝、思傷脾、（悲）憂傷肺、（驚）恐傷腎。所以人們能感覺到，悅耳的聲音能使人心情舒暢，噪音卻令人心情煩躁。古人以聽各種不同的音樂來調整心境，達到平衡陰陽，調節臟腑。當中「宮」音為五音之主、五音之君，統帥眾音。宋朝張炎《詞源．五音相生》曰：「宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱。」同樣地，宮所對應的脾土為「後天之本」，脾主中州，居中土之位，運化四方。

《靈樞．五音五味篇》內提到五音調和五臟及經脈之氣的重要作用，把五音所屬各種類型的人，從性質和部位上詳細解說了它和臟腑陰陽經脈的關係，同時指出在治療方面所取的經脈。因此，當五音音頻刺激直接導入穴位行走於經絡之時，五音與五臟對應的親和感，對臟腑發揮了調節、治療及養生的功效。

二、宮、商、角、徵、羽的由來

宮﹝ɡōnɡ﹞（1 do）、商﹝shānɡ﹞（2 re）、角﹝jué﹞（3 mi）、徵﹝zhǐ﹞（5 sol）、羽﹝yǔ﹞（6 la）五個音，是由春秋時代之「三分損益法」計算而來。

《管子．地員篇》曰：「凡將起五音，先主一而三之，四開以合九九，以是生黃鐘小素之首，以成宮；三分而益之以一為百有八，為徵；不無有三而去其乘，適足以是生商；有三分而復於其所，以是生羽；有三分而去其乘，以是生角。」

其意思是取一根竹管用來定標準音，長81為單位，定為「宮音」。三分損益法即將長度分三份，三分損即是長度縮減1/3，而三分益則是長度增加1/3。將「宮音」81分成三份再加1/3份，得到108，定為「徵音」。將徵音的竹管長度108乘以2/3，由此得到72，定為「商音」。將商音72乘以4/3，得到96，定為「羽音」。羽音96乘以2/3，即得64，定為「角音」。

後來，再加上二變――變宮：宮的低半音，即（7 si），和變徵：徵的低半音，即（4 fa#），亦有另一說法指變徵為角音上一律之音，即清角（4 fa），稱為七聲或七音。《通典》曰：「五聲為正，二聲為變，變者和也。」

五音對應五行、五臟，十四經絡與宮、商、角、徵、羽五音加二變就成了完整的對應。十二經絡其中三焦相火，在洛書九宮圖裡屬坤，為火中土，對應變宮，其餘經絡皆與五音對應。Dr. Jean Lamy對此解釋則為三焦理氣血循環，胃將食物轉為能量，而氣由胃的能量而來，故以變宮配三焦。

任脈為諸陰之會，督脈為諸陽之會，與二變對應。而任脈與變徵（4 fa#）相對應，督脈則和變宮（7 si）相對應。因為人體的氣血也分陰陽――血為陰，為氣之母；氣為陽，為血之帥。陰火生陽土，陰陽互根。

第三章 五音療法

一、五音療法與中醫的關係

中醫本來就是一種自然療法，而五音療法以中醫理論為基礎，無針無藥，透過五音音頻（音波）刺激穴位運行經絡來調整氣血，促進身體自我修復，達致陰陽平衡，實為自然療法的一種。早在兩千多年前，中醫的經典著作《黃帝內經．靈樞．五音五味篇》已經有五音治療疾病的記載。所謂五音，即是：宮、商、角、徵、羽五種不同的音階。《靈樞．邪客》曰：「天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑。……此人之與天地相應也。」脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲...

欣見斯真的書《治病，就是這麼簡單：五音療法與董氏奇穴的絕妙搭配》即將問世。自從她在2012年2月於香港浸會大學「中醫大講堂」初次發表〈五音療法：無針無藥治療疾病新境界之音樂音波之旅〉，至2014年9月發表〈五音音波療法：治療奇難雜症驗案篇〉，一直都期盼她能早日匯集五音療法醫案，早日出書，以饗世人。終於，書要問世，令人擊掌不已。

斯真是位非常用功的醫師，中學因病巧遇粵籍名醫謝世立教授，成為她進入中醫之門的啟蒙老師。繼之閱讀楊維傑師兄之《董氏奇穴針灸學》有心得，並以身試穴，得到良效。後並親至洛杉磯二次，參加楊維傑師兄董氏奇穴的全修班及高級班，卓然有成。筆者有幸，亦曾與斯真相互討論董氏針灸於廣東中山，並常書信往來，互相砥礪。在書信來往中，曾提到郭嘯天師兄家傳的郭氏針灸，及在台灣清華大學電機系張翔教授的「針灸與近代科學」課程，都有獨當一面的成就。斯真隨即專赴台灣，當面請益。這種認真執著，求學向上的精神，令人欽佩不已。

音樂療法作為藝術療法的一種，其在心理治療上的作用已毋庸置疑。那麼生理上呢？除了對牛彈琴的笑談，音樂與我們的身體是否發生某種奇妙反應？古人說，最好的作曲家一定是善於調和五行的高手。因為在我們傳統醫學中，五臟可以影響五音，五音可以調節五臟。宮商角徵羽，五音調和搭配，就成了一套養身大典。五音既可以調節五臟，針灸若能用五音作用於穴道，其療效應該是無庸置疑的。那麼，誰會用五音調整五臟治病呢？

用五音取代金屬的針灸針治病，筆者自己與聞之時，為1974年在中央日報閱及魏凌雲教授的〈針灸在法國〉一文，提到法國的拉米（Jean Lamy）的《音波針灸病例》（Acupuncture : Phonophorèse, technique, clinique）鉅著。

魏教授對拉米的介紹很重要，全文如下：「拉米既不用針，也不用電。對於針刺，婦孺老弱，難免恐懼。用電需特別小心，如果電流通過心臟，易生危險。拉米用音波，加於穴道上傳進去，對每一臟腑，用一特殊¬¬頻率，相當於音樂上的『多、來、米、發、索』，有時用其二次或三次諧音，這種『音療法』，簡單安全。其最大優點，是可用極少數穴道，同時對每一穴道的效用，可以很快觀察出來。在拉米兩厚冊中，包括近四千個病例。在大多數情形，每次僅用一兩個穴道。他是非常講究『補瀉』及『左右』的。並且對於內經中的『母子定律』、『夫妻定律』以及『子午流注』，細心求證。舉例來說，有一位十一歲女孩，得『蛋白尿』症。拉米第一次（早晨八時十五分），音注左足『湧泉』穴，效果並不是很好。三天後，他選在下午五時，作第二次音療，仍用左足湧泉穴，效果立見，尿中蛋白，幾乎完全消失。在患同樣病的其他許多病人中，他如用下午五時至六時（酉時）注湧泉穴，效果都好。根據『子午流注』，在酉時『氣』到腎臟最盛。湧泉為腎臟『井』穴，主瀉。在氣盛時發瀉，陰陽調和，於是疾患爽然若失。不僅拉米，我發現好多其他法國醫生，對於內經中金科玉律，都讀得滾瓜爛熟。臨床實驗，小心求證，不以『現代醫學』為招牌，拒而不納。這種實事求是的態度，追求真理的精神，使我由衷佩服。」

拉米的書，曹成章教授曾選譯評介出了一本書：《法國鍼灸音樂之商兌》。這本書是斯真的重要參考書之一。而斯真不侷限於拉米的成就，更求自我突破，自創新局。努力於針灸知識外，還要有跨學科的音樂知識及電機知識，自詣苦學，在家人親友及其自己不斷體驗下，終於卓然有成。中國自古以來的音樂和現在有所不同，只有五音：角、徵、宮、商、羽。這五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行及五臟的屬性：木—肝（角）、火—心（徵）、土—脾（宮）、金—肺（商）、水—腎（羽）。這一點，恰恰被中醫利用了。

五音的節奏，可以感染、調理情緒，進而影響身體。在五音治療過程中，使我們的情志與臟氣共鳴互動，達到動蕩血脈、通暢精神和心脈的作用。當五音的振動與人體內的生理振動（心率、心律、呼吸、血壓、脈搏等）相吻合時，就會產生生理共振、共鳴。這就是「五音療疾」的身心基礎。

我們都知道正體字中的「藥」這個字，就是「草」與「樂」的結合。五味草藥能符合五樂對身體的影響，就能治病。《說文解字》：「藥，治病艸。从艸樂聲。以勺切。」《說文解字段注》：「（藥）治病艸。玉篇引作治疾病之艸緫名。从艸。樂聲。以勺切。二部。」以樂治病，自古皆然。

就傳統中醫的四診而言，其中的聞診，在古代，不是聞味道，而是「聽」宮商角徵羽五音。即五音可以治病，聞診是聽聲音，通過音波的震動，與人體共振，加上藥草。音樂的共振，與藥相當，醫者聽五音的頻律做為診斷的標準之一，也可憑五音的頻率變化，知道療病的進退，只惜此法，目前算是失傳。

董氏針灸的起源和設穴規律符合五行、五臟，而董氏針灸的取穴原則和治則也是依據五行生剋的原則來取穴。每一個董氏針灸的奇穴，都直接對應五臟（含六腑）。如明黃、其黃、天黃三穴直通肝；通天、通山、通關三穴直通心；三重三穴直通脾；駟馬三穴直通肺；通腎、通胃、通背三穴直通腎。這個五臟體系的特色，與五音療法的宮商角徵羽的配合，是自然天成。再經斯真的親身體驗，五音療法與董氏針灸奇穴的並用，就能達到「治病，就是這樣簡單」的療效。

值本書出版之際，聊寄個人心得，仍待讀者朋友，細心看完此書，定有豁然開朗之明。

世界針灸學會聯合會．董氏針灸專業委員會會長

王全民博士

寫於芝加哥西郊龍柏鎮

欣見斯真的書《治病，就是這麼簡單：五音療法與董氏奇穴的絕妙搭配》即將問世。自從她在2012年2月於香港浸會大學「中醫大講堂」初次發表〈五音療法：無針無藥治療疾病新境界之音樂音波之旅〉，至2014年9月發表〈五音音波療法：治療奇難雜症驗案篇〉，一直都期盼她能早日匯集五音療法醫案，早日出書，以饗世人。終於，書要問世，令人擊掌不已。

斯真是位非常用功的醫師，中學因病巧遇粵籍名醫謝世立教授，成為她進入中醫之門的啟蒙老師。繼之閱讀楊維傑師兄之《董氏奇穴針灸學》有心得，並以身試穴，得到良效。後並親至洛杉磯二次，參加楊...

前 言

當今社會以西方醫學為主流、為科學，用西藥治病，更是不少病患者治病時的首選。然而當西藥治好一種疾病後，西藥的副作用往往給病人造成更多疾病的事實，這是西醫界普遍不願意說出來的真相。而中華醫學卻往往被誤解為療效慢、只能治療慢性病、不科學，當中針灸更被不少人誤以為只能治療痛症，亦有不少民眾因十分畏懼針灸之入侵性及酸、麻、脹、痛、痺的感覺而抗拒針灸治療。同時，中草藥包含農藥、重金屬或成藥不按正規法則炮製等新聞不時出現。在二十一世紀的今天，人們對各式各樣的食物安全都感到憂慮，自然對中草藥的安全情況表示關注。

其實「是藥三分毒」，如果疾病能不靠吃藥、不靠打針就能夠治癒，這是何等美妙和理想的事情！

有見及此，筆者以中醫理論為基礎，利用傳統的智慧、結合現代科技、創新的概念、以人為本的精神，研究出一種嶄新的「五音」治療方法。藉以証明中華醫學之優秀之處，及彰顯出涵蓋哲學、藝術、科學於一體的「天人合一」、「天人相應」的獨特的中華醫學文化。

臨床證明「五音療法」可在非入侵性、無針、無藥、無痛、安全、無副作用的情況下，達到不單能夠有效地治療慢性病，而且對治療急症也同樣可以做到立竿見影的療效。這絕對是符合現時提倡的綠色環保的自然醫療，除了能夠讓更多病患者受惠於這種讓人安心、有效、標本並治的自然療法，同時也為醫者帶來一個安心的工作環境，避免醫療事故的發生。

近幾年，筆者將研究之五音療法於香港浸會大學網站《中醫大講堂》之專家論壇專欄內發表文章作介紹，亦曾在《世界針灸學會聯合委員會．董氏針灸專業委員會》成立大會上發表演說，不少醫師都十分感興趣。有見及此，筆者決定將其理論、技術簡介、醫案及心得匯集成書，讓更多人認識這種獨特的五音療法。由於中醫經過幾千年的發展，早已奠下完整的理論，留下眾多經典書籍可供學習，故中醫理論本書只作簡要概述，不作長篇論述。反觀細述醫案的書籍並不多，但臨床治療經驗卻對醫者非常重要。在多年的臨床經驗中，五音療法結合儀器，以音頻代替銀針而達到針灸療效，不單安全而且療效顯著，是治病的另一好選擇。

五音療法於中國古代雖然有所提示，後人卻鮮見應用。近代偶見有用音樂作治療者，但都是以聽音樂為主，作為紓緩、輔助治療，而完全無針無藥，以五音療法作為治療疾病為目的之醫者，到目前為止卻未有所聞。筆者剛開始研究五音療法結合儀器，以音頻代替銀針而達到針灸療效時，除了要運用針灸知識之外，多少還需要一些跨學科的音樂知識及電機知識，在沒有任何指導下的情況下，研究過程的確很困難。而且所有推論還須要進行一連串的實驗証實，幸得到家人、眾兄弟姐妹、親友的鼎力支持參與實驗，加上自己不斷親身體驗，才得以成功，在此深深感謝他們的支持！

同時，本書完成之際，非常榮幸獲得美國及兩岸著名學者王全民老師、張翔教授、謝世立教授為本書寫序，在此亦深表感謝！

接下來，本書會先向讀者介紹用於建立五音療法之中醫基礎理論，而五音療法是透過經絡的調整治療，來達致身體陰陽平衡，恢復健康。因此本書隨後會簡單介紹古今對經絡的研究，以及五音的由來，透過引用百例醫案說明了五音療法之療效和運用方法。首度毫無保留地公開如何取得有效治療的方法，為你解開正確診斷、選穴精、取穴準的秘訣。同時介紹與五音療法並用，有別於十四經的董氏奇穴，繼而再分享一些董氏奇穴針灸的醫案。

目前不少診所求診的病人以痛症占大部份，根據2010年香港教育學院心理學系的調查研究，發現香港逾30%中年人有疼痛問題。而痛症者往往關節都有錯位，因此矯正關節錯位是必要的，故書中也淺談了正骨與內科的關係。

雖然筆者才疏學淺，筆者願將五音療法的百例醫案，於書內詳細寫出，希望為眾讀者提供詳盡的參考資料，並作引玉之磚。同時再次介紹董氏奇穴，及一些董氏奇穴針灸醫案，希望這一瑰寶在眾學者中發光發熱，幫助更多有需要的病人，同時亦希望讓大眾透過本書認識和了解五音療法，以便在求醫時可獲更多的醫療選擇。

前 言

當今社會以西方醫學為主流、為科學，用西藥治病，更是不少病患者治病時的首選。然而當西藥治好一種疾病後，西藥的副作用往往給病人造成更多疾病的事實，這是西醫界普遍不願意說出來的真相。而中華醫學卻往往被誤解為療效慢、只能治療慢性病、不科學，當中針灸更被不少人誤以為只能治療痛症，亦有不少民眾因十分畏懼針灸之入侵性及酸、麻、脹、痛、痺的感覺而抗拒針灸治療。同時，中草藥包含農藥、重金屬或成藥不按正規法則炮製等新聞不時出現。在二十一世紀的今天，人們對各式各樣的食物安全都感到憂慮，自然對中草藥的安全情況表示...