這幾年經常獨自來到一處荒僻的海邊，漫行在水與沙亙古交纏之處，在潮起潮落間，聆聽響自內心的波瀾與呼喚。

我流動的意識和人間的情狀，不斷的觸發、相應，綿長對話，縈繞不已，忍不住便想將之描述下來。

那興起的意想，充滿了感知的描述和寄寓，包括了對人性之惡的鏡照，愛慾之情的鋪陳，神與人之間的揣想與思辨等等，耽溺其間每每有著欣欣然之樂。

直接敘述是比較簡單的，然而不同的主題，需要不同的敘述法或演示法。一個事件用不同的情緒、視角切入，呈現的風貌也大異其趣。

幻設與編造是我喜愛的方式，用這方法創作可以擬構不存在的情境，顯示了荒誕奇特的趣味，符應了內在的欲求。

有時僅是片段的思維，沒有來由也沒有結束。或者就是一段議論，幾句疏散的文句而已。

有時很自然的演繹成完整的故事，好像那來龍去脈原本就在那兒的，只是藉著我書寫下來。

這些書寫的形式和內容，是經過多方的醞釀與琢磨而誕生的，嘗試說出他人未曾說過的，看到他人沒看到的。

從觸發、意想到書寫出來，對我來說，是生命存在感的印記，也是人間介入的具體展現，比什麼都真實。

那意識仍然生氣盎然的流淌，蔓延我的流域之中，在它逐漸乾涸之前，將會持續與人間相應，對話，並加以真摯的書寫。這本書出版之後︱凝視的將被凝視，敘述者將被敘述。

謝謝隱地先生，終於有機會成為爾雅作者的一員。

這幾年經常獨自來到一處荒僻的海邊，漫行在水與沙亙古交纏之處，在潮起潮落間，聆聽響自內心的波瀾與呼喚。

我流動的意識和人間的情狀，不斷的觸發、相應，綿長對話，縈繞不已，忍不住便想將之描述下來。

那興起的意想，充滿了感知的描述和寄寓，包括了對人性之惡的鏡照，愛慾之情的鋪陳，神與人之間的揣想與思辨等等，耽溺其間每每有著欣欣然之樂。

直接敘述是比較簡單的，然而不同的主題，需要不同的敘述法或演示法。一個事件用不同的情緒、視角切入，呈現的風貌也大異其趣。

幻設與編造是我喜愛的方式，用這方法創作可以擬構不存在...

心的流淌
自序三
卷一　如是我聞七
卷二　擬神集三一
卷三　凝視女子一　五
卷四　恣語集一三三
卷五　流淌的意識與筆記一六七

王幼華寫作年表一九三

心的流淌
自序三
卷一　如是我聞七
卷二　擬神集三一
卷三　凝視女子一　五
卷四　恣語集一三三
卷五　流淌的意識與筆記一六七

王幼華寫作年表一九三