屈萬里教授曾說:「兩千餘年來,凡吾國識字之人,幾無人不讀《詩經》,其在文學上之價值,固不待言……故治文史之學者,必當熟讀。」
《詩經》,是中國人心目中地位極高的「五經」之一,也是中國最早的一部詩歌總集。它包含民國紀元前2500年到3000年左右,四、五百年間的民間歌謠、士大夫作品,以及祭神的頌辭。
《詩經》一共311篇,有目無辭者6篇若不計,則為305篇。〈國風〉160篇,二〈雅〉105篇,三〈頌〉40篇,每篇都以「註解」與「說明」的行文體例,將各篇的文字與主題做最簡約的解釋。
自漢至今,研讀《詩經》的學者無可避免地都得面對《詩序》存在的事實,本書尊重《序》說,但絕非無條件地支持;於反《序》派學者的某些高見,當然也不吝惜給予掌聲。
本書雖力求簡約,但本著「詩無達詁」之故,各條注釋未必只取一說,各篇主題因顧及《詩經》本具經學與文學雙重性質與價值,而採取先據詩尋義,後列詩序之說,再做整體說明的方式,希望能讓讀者明白。
作者簡介:
黃忠慎
1955年生於台灣省南投縣
現任
國立彰化師範大學國文系教授
靜宜大學中文系兼任教授
學歷
1984年國立政治大學中國文學研究所博士
著作
《尚書洪範研究》、《宋代之詩經學》、《南宋三家詩經學》、《惠周惕詩說析評》、《概論文學》、《儒學長短論》、《文教長短論》、《文教與書評》、《詩經簡釋》、《詩經選注》、《古今文海騎鯨客──蘇雪林教授》、《四書引論》、《朱子詩經學新探》、《嚴粲詩緝新探》、《詩經全注》等
曾獲國科會優良研究獎(1994年)
彰化師大文學院優良著作獎(2004年)
研究領域
《詩經》學、《尚書》學、四書學、經學史等
研究計畫
「朱子詩經學新探」(89年度)
「清代中葉《毛詩》學三大家解經之岐異──以對舊注的依違為考察基點」(91年度)
「王夫之《詩經》學新探──以經學的詮釋角度為考察之中心」(92年度)
「嚴粲《詩緝》新探──以文學批評、經學、理學的角度為考察中心」(93年度)
「清代獨立治《詩》三大家研究──運用詮釋學觀點作全新考察」(94年度)
「宋代新舊兩派說《詩》的特質與困境──以王質《詩總聞》與范處義《詩補傳》為考察線索」(95年度)
「從呂祖謙到戴溪──《呂氏家塾讀詩記》與《續呂氏家塾讀詩記》的比較研究」(96年度)
「南宋理學派別下的解《詩》歧異──以輔廣《詩童子問》與楊簡《慈湖詩傳》為考察線索」(97年度)
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作者:黃忠慎
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屈萬里教授曾說:「兩千餘年來,凡吾國識字之人,幾無人不讀《詩經》,其在文學上之價值,固不待言……故治文史之學者,必當熟讀。」
《詩經》,是中國人心目中地位極高的「五經」之一,也是中國最早的一部詩歌總集。它包含民國紀元前2500年到3000年左右,四、五百年間的民間歌謠、士大夫作品,以及祭神的頌辭。
《詩經》一共311篇,有目無辭者6篇若不計,則為305篇。〈國風〉160篇,二〈雅〉105篇,三〈頌〉40篇,每篇都以「註解」與「說明」的行文體例,將各篇的文字與主題做最簡約的解釋。
自漢至今,研讀《詩經》的學者無可避免地都得面對《詩序》存在的事實,本書尊重《序》說,但絕非無條件地支持;於反《序》派學者的某些高見,當然也不吝惜給予掌聲。
本書雖力求簡約,但本著「詩無達詁」之故,各條注釋未必只取一說,各篇主題因顧及《詩經》本具經學與文學雙重性質與價值,而採取先據詩尋義,後列詩序之說,再做整體說明的方式,希望能讓讀者明白。
作者簡介:
黃忠慎
1955年生於台灣省南投縣
現任
國立彰化師範大學國文系教授
靜宜大學中文系兼任教授
學歷
1984年國立政治大學中國文學研究所博士
著作
《尚書洪範研究》、《宋代之詩經學》、《南宋三家詩經學》、《惠周惕詩說析評》、《概論文學》、《儒學長短論》、《文教長短論》、《文教與書評》、《詩經簡釋》、《詩經選注》、《古今文海騎鯨客──蘇雪林教授》、《四書引論》、《朱子詩經學新探》、《嚴粲詩緝新探》、《詩經全注》等
曾獲國科會優良研究獎(1994年)
彰化師大文學院優良著作獎(2004年)
研究領域
《詩經》學、《尚書》學、四書學、經學史等
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「朱子詩經學新探」(89年度)
「清代中葉《毛詩》學三大家解經之岐異──以對舊注的依違為考察基點」(91年度)
「王夫之《詩經》學新探──以經學的詮釋角度為考察之中心」(92年度)
「嚴粲《詩緝》新探──以文學批評、經學、理學的角度為考察中心」(93年度)
「清代獨立治《詩》三大家研究──運用詮釋學觀點作全新考察」(94年度)
「宋代新舊兩派說《詩》的特質與困境──以王質《詩總聞》與范處義《詩補傳》為考察線索」(95年度)
「從呂祖謙到戴溪──《呂氏家塾讀詩記》與《續呂氏家塾讀詩記》的比較研究」(96年度)
「南宋理學派別下的解《詩》歧異──以輔廣《詩童子問》與楊簡《慈湖詩傳》為考察線索」(97年度)
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