導讀：紫微斗數的概念及用法

紫微斗數號稱五大神數之首，至少，就我的認知上，紫微斗數除了個人的命運、造化之外，還能看「風水、擇日、陰陽、五行、疾病、鬼神」等。所以號稱五大神數之首，有其道理存在。此書的主旨在說明，如何從紫微斗數的命盤上，了解「鬼神」的存在，以此做為溝通陰陽二界的橋樑，讓算命師盡力調和「陰陽」，其中包含「人與人的恩怨情仇」、「人跟鬼的恩怨情仇」、「人跟地的恩怨情仇」、「人跟各路神明的因緣關係」等等。能盡力把怨、仇都抹平而雙方皆放下，讓善法、善念、修行的人能夠多一點。怨怨相報何時了？唯有雙方放下，才有好的結果。「盡力調和陰陽」是這本書的目的。

孔子說：敬鬼神而遠之。但是，今天卻要從命盤去了解鬼神。為何？不了解，說敬或說不敬，就容易變成迷信。相信鬼神跟不相信鬼神的雙方就容易吵成一團，各持己見。如果了解命盤，就能了解鬼神的存在，自然就會恭敬，就能少了迷信的成分。

本書的主要重點還是在於「鬼神」，但是會兼雜說明風水、擇日、疾厄、工作、賺錢等等。

全書的架構先描述鬼神、修行等相關概念，再用許多實際命例，說明各種命盤上的相關問題。

使每位學習紫微斗數的朋友，能夠了解這看不見又真實存在的世界。

第一篇 紫微斗數在鬼神、修行的相關概念

紫微斗數由易經演化而來，《周易．繫辭上傳》：「易與天地準，故能彌綸天地之道。

仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。」

要了解鬼神在命盤上如何呈現，先把神明、鬼妖、修行相關的飛化重點講一遍，有了命理概念跟架構，配合上實際命例就更容易了解。相關重點說明如下。

一、修行、神明

一、持戒：父母、遷移見「廉貞忌、貪狼忌、武曲忌」的飛化

但是也可能是亂象，當爛人一個。遷移父母多忌，待人處世、思考邏輯也容易「初一十五」不一樣，一下子往東，一下子往西。或是在家當宅男女，不善長交際應對。

二、耐餓（一日不作一日不食）夫妻宮有忌，耐餓、不想吃東西，或是吃飽就容易拉肚子，或是整天沒辦法吃東西。總之是「肚子裡沒東西可以消化」。夫妻宮有忌的人，可以辟穀、斷食。

三、聰明

第一種是父母宮有祿，IQ高，記憶力強，常微笑，容易有長輩的貴人，適合上臺。

或遷移宮有祿，EQ高，應變力強，圓融處理人事物。適合在社會上打滾，闖盪江湖。

結交五湖四海的朋友。

父母屬先天記憶力是IQ。

遷移屬後天應變力是EQ。

所謂的聰明人，必然是父母、遷移見祿，就容易聰明而伶俐，頭腦好，反應力強。

第二種是遷移祿入交友、父母、子女，這一種人競爭力強。比如說很會猜題，也容易得好名次。會跟能讀書的人打好關係，借筆記來看。考試未必分數高，但是卻名列前茅。考試不是看分數高低，是看排名高低。所以，考試得了九十九分未必第一名，五十九分也未必是落榜生。一切看錄取的名額，跟排名的名次而已。考第二名，只錄取一個，也是落選。考九十九名，錄取九十九個，也是上榜。

四、修行力的飛化

命福德疾厄子女，飛化「貪狼祿忌」，喜歡佛、道、所有修行的事，喜歡山醫命卜相、武功、瑜加之類的事。忌能執著、困擾、阻礙，祿是博覽群書、有貴人、有機遇、有緣分。

執著而有機遇，常常能修到小成以上。

命宮、福德宮、疾厄宮、子女宮交貪狼祿忌。

福德宮戊貪狼祿入交友，疾厄宮癸貪狼忌入交友。

福德宮的貪狼祿說明對五術的興趣廣泛，比如八字、紫微、梅花等。福德宮也是精神層面，又是果報。我喜歡命理這個學問，還能執著的學習，不放棄。疾厄宮的貪狼忌是說，學習上身體會投入而執著。

反過來說福德宮的貪狼忌，是指對說某一樣五術執著，疾厄宮的貪狼祿會變成有空再隨性的學習（比較輕鬆的學習）。忌是專一，祿是廣泛、隨意、好機會。

五、成為算命先生的緣分

1.任何一宮只要宮干是「戊」，都是「和貪狼有緣」，比如說遷移宮、父母宮干是「戊」，容易學習算命，教學、教育、廚藝之類的科目。官祿宮、財帛宮的宮干是戊，容易從事算命、教學、教育、廚藝有關的工作。所以，以算命來說，每個人貪狼祿的緣分不同，未必同樣的命盤就一定都是算命先生，也未必算命先生都一定是貪狼祿。這個要從命例去收集才會知道。

2.跟巨門祿、天梁祿有關的。二者都是「口才好的星」。業務、算命、老師、律師、歌手，都跟這二個星有相關的。

3.天機祿是軍師、企劃、動腦能力強。（CPU運算的強）。會計、算命、設計等，都跟這個星有關。

六、神明的概念

1.神明的種類之分：天梁祿權，最高等。貪狼是修行。天同是卜卦、風水。太陰是女神。

太陽是官位官職，天上人間地獄裡都有當官的。武曲是武將，關公為代表。巨門是「門神、護法」（門口衛兵、門神）。文昌是文字官，以文昌帝君為代表，拿筆、劍、小刀。文曲是墨。

硯。廉貞是偏財、演藝。紫微是貴族、紫氣。天機是算數、企劃、軍師。左輔、右弼是輔助星；左輔科、右弼科，科在數字上是三，像三位一體的組合；關公旁的關平、周倉，就是如此。

西方三聖也是如此，又稱彌陀三尊，指的是西方極樂世界三尊主要的佛菩薩，即教主阿彌陀佛，和他的左脅侍觀世音菩薩、右脅侍大勢至菩薩，也是三位一體的組合。

2.四化的定義來說：祿是圓滿，權是權勢，科是禮貌；忌是歪了、錯了、沒有了。

貪狼祿權是「仙」，貪狼忌是妖。

太陽祿權是「神」。忌就是不見天日的陰物。

神是有官位，仙是沒有官位。但是，有些仙是有官位的，不過都類似「兼差」的性質。

武曲也是正財神，廉貞是偏財神。破軍是大財神。貪狼是才藝、專業能力的財神，魯班之類的。

太陰祿權科是女神類。度母，媽祖、金母、王母、觀世音菩薩等女神類的神明。

太陽祿權可能就是男神。

文昌是正史，文曲是小說。

天同是土地公、協調公、醫神、壽星延壽。

天機祿權科主智慧、軍師、承上起下、關節。

巨門祿、天梁祿是善說之星。

星性加四化的概念，比如說武曲是武將，武曲化權忌，就可以想像是帶大刀的武將，因為權是夏天，是極陽，是霸氣，忌是冬天，是極陰，是陰沉，都比較「兇狠」。如果武曲化祿科，祿是春天，科是科天，氣溫都比較適中，容易是帶劍、帶書的武將或主帥。

3.神明的層次之分：祿權科多，是「天上的多」、「有錢有勢多」、「能力超強的多」。

忌多的，常常修錯、緣分不好，或是鬼、妖類居多。忌愈多，愈奇怪奇特，不符合常理。不過，地獄也有有錢有勢有當官的人。這個就不好區分了。不過，通常跟「巨門祿權忌」相關的，都容易跟地下的事情有緣。

七、理光頭：遷移父母見「忌」。這種人易「直來直往」、「不修邊幅」、「不理世俗之見」。所以，常見出家人三跪九叩到九華山，一般世俗之人絕對不會做這樣子的事。

八、無理智跟禪定的命理。父母疾厄一線多忌，容易理智少、失智，忘性大。如果有修行的話，也可以進入禪定的境界，因為同屬「腦袋空空」之象。

九、父母、交友、子女，是人際關係的宮位

一般來說，坐很多星在這三宮，人生多半比較為人付出、犧牲奉獻。多做義工，多行善事，多布施都是樂意的。神明也會比較喜歡這種願意付出的人。但是他的人生就會很多的不穩定。

所以是有積陰德，有失金錢、人生不安定。看每個人的取捨而已。

導讀：紫微斗數的概念及用法

紫微斗數號稱五大神數之首，至少，就我的認知上，紫微斗數除了個人的命運、造化之外，還能看「風水、擇日、陰陽、五行、疾病、鬼神」等。所以號稱五大神數之首，有其道理存在。此書的主旨在說明，如何從紫微斗數的命盤上，了解「鬼神」的存在，以此做為溝通陰陽二界的橋樑，讓算命師盡力調和「陰陽」，其中包含「人與人的恩怨情仇」、「人跟鬼的恩怨情仇」、「人跟地的恩怨情仇」、「人跟各路神明的因緣關係」等等。能盡力把怨、仇都抹平而雙方皆放下，讓善法、善念、修行的人能夠多一點。怨怨相報何時了？唯...

過往花絮—梁若瑜

民國七十五年，夏夜晚飯後，連襟欲往某濟公神壇問明牌而相邀為伴。茶餘飯後，反正閑也閑著，欣然共行。

連襟一路敘述該濟公神壇明牌極準，香火鼎盛。到達目的地，果然人聲沸鼎。連襟謂余，既來之則安之，促掛號，不問明牌也可以問事。

好吧！我就問斗數學習是否能更上層樓？叫號到我，師父問：人皆想錢問明牌，獨你與眾不同，問啥事？答：問斗數學習，名師何處覓？

但見師父慢條斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才說！

喝畢，師云：該有的師緣都經過了，剩下的自己好好用心悟吧！

天啊！斗數的路是這麼難走，一路來是悟了些許道理。挽鏡自憐，白髮蒼蒼矣！剩下的心願是：我不要後學者走冤枉路，我不要後學者以不正確的命理自誤誤人，因果律是如影隨形。



學習過程之一二事

梁若瑜老師有幾個奇人異士、打坐修行的朋友。有一次，一群人就在大排檔裡吃東西，就聊天啊！那大家就起哄，請梁老師算命。其中一個說：「老梁，來算算，我什麼時候修行會進步吧！」（算修行會進步，有那個門派能算？）

算啊！算的時候，其中一個就說：「老梁，你祖師來看你了。你的祖師希夷先生在你的頭上，身穿道袍，戴個高帽，道袍胸口中間有個太極圖。你剛才說的話，是你祖師爺說的。」

梁老師一開始就覺得：「你們胡說什麼，這些都是我自己算的。」

後來，梁老師捫心自問，很多命理都是靈光乍現而說的，難道都是自己功夫厲害嗎？還不都是祖師的加持。

所以，梁老師認為唯有祈求祖師加持，努力學習斗數，才有可能獲得命理上的進步！

還有另一則故事。

那裡面也有一個研究中醫的朋友，醫術也很了得！

然後梁老師也是算啊算的。剛才那個看得到的人，又發言了！

「某人啊，白衣菩薩來看你了！」

「白衣菩薩來看我？」

「是啊，他說要我傳達一件事，就是幾十世之前，白衣菩薩跟你都是研究中醫的同學，但是在用藥上產生分岐點。白衣菩薩認為，絕不用動物入藥，但是你堅持一定要動物入藥，所以，你現在還在六道輪迴裡打轉。」

當場，那位中醫朋友趴在大排檔的桌上，嚎啕大哭起來，久久不能自己。一念天堂，一念地獄。慈悲之心，不只在對人，而且也包含所有的有情眾生。起心動念不同，造成不一樣的後果！ 不可不慎！



自序

從二○○五年十一月開始跟梁若瑜老師學飛星紫微斗數，上課時，當然會聽梁老師講很多命例，免不了就會有些稀奇古怪的事。子曰「怪力亂神」，佛曰「不可說」，是不能說？

還是不敢說？還是怕說錯？

子曰「敬鬼神而遠之」，那就表示鬼神是真有其事了？真的有我們人類無法察覺、感覺、認知的鬼神世界？我們的六根「眼耳鼻舌身意」無法察覺，但是又確實存在？儘管存在，卻不能說？為何？我想，「敬鬼神而遠之」是主要的心態。

回過頭來說。課堂上會說到一些鬼神之事，從命盤上就能看見的。所以希夷先生發明、發現這個紫微斗數，其實不只包括了天地人而已，還包括了鬼神？是也？非也？如果不是，那怎麼能從命盤上看見鬼神的事？如果是，那為何從沒有人敢說？或是說得清楚？難道把這個鬼神之事說清楚很困難嗎？

我捫心自問，寫這個題目也真的是困難的。畢竟，我們以六根「眼耳鼻舌身意」來解釋或是理解這件事，幾乎是不可能的。除了能通靈的人，我們這些凡人是無法說清楚講明白、無法理解無形的鬼神因果之事。

但是，我個人又常常覺得這個題目講清楚、學清楚了，除了能把斗數的層次提高更上一層之外，也讓世人知道鬼神是存在的。紫微斗數就像顯微鏡、光譜分析儀，能把微細近於隱形的事物看清楚一點點。紫微斗數不是只看妻友子財的學問。據說，紫微斗數一開始是看道士的修行的天分、能修到什麼程度及什麼時候開悟。

學習十年的心得，常常覺得現在的紫微斗數變成娛樂產業，心中有點遺憾。雖然有心想把斗數再提升，但是鬼神論真的難寫，怕寫錯，就是完全理解錯；怕寫誤，理解不完全，解釋得不好，文字上有缺失。寫錯寫誤，誤人子弟，遺毒後世，罪過大矣！但是，不寫又覺得難過跟遺憾。所以，只能邊祈求祖師加持邊下筆。

難怪孔夫子說：「敬鬼神而遠之。」怕得罪鬼神啊。

難怪：「子不語怪力亂神。」因為怕亂了人心。

累積了近十年的上課跟教學、看命盤的經驗，從命盤見鬼神之事，也經常遇到。因為是確實存在的事，那就可以寫了，絕對不是我個人鬼扯淡出來的，不是拿來嚇唬人的。不是無中生有，那下筆去寫絕對沒問題，只是心中怕寫錯、寫誤。

所以，基本上小心下筆，心存善念，多祈求祖師，得罪鬼神的事，應該就能減少到最低了。

想到這裡，下筆就更有勇氣了。

周星飛 二○一六年 丙申年 筆

過往花絮—梁若瑜

民國七十五年，夏夜晚飯後，連襟欲往某濟公神壇問明牌而相邀為伴。茶餘飯後，反正閑也閑著，欣然共行。

連襟一路敘述該濟公神壇明牌極準，香火鼎盛。到達目的地，果然人聲沸鼎。連襟謂余，既來之則安之，促掛號，不問明牌也可以問事。

好吧！我就問斗數學習是否能更上層樓？叫號到我，師父問：人皆想錢問明牌，獨你與眾不同，問啥事？答：問斗數學習，名師何處覓？

但見師父慢條斯理，倒酒三杯命我喝，云：喝了才說！

喝畢，師云：該有的師緣都經過了，剩下的自己好好用心悟吧！

天啊！斗數的路是這麼難走，一路來...

過往花絮—梁若瑜 ------------------------------------------------------------------------------2
學習過程之一二事 --------------------------------------------------------------------------------3
自序 ----------------------------------------------------------------------------------------------------5
導讀：紫微斗數的概念及用法 ----------------------------------------------------------------7
第一篇 紫微斗數在鬼神、修行的相關概念 ----------------------------------------------11
一、修行、神明 ------------------------------------------------------------------------------------13
二、再把「鬼妖」、「卡陰、中邪」相關的飛化重點講一遍 ---------------------21
三、其他綜合相關的理論 ----------------------------------------------------------------------24
第二篇神明、修行人的相關命例------------------------------------------------------------35
第三篇 阿修羅篇 -----------------------------------------------------------------------------------77
第四篇 鬼妖的相關命例 -------------------------------------------------------------------------89
第五篇 紫微斗數名師命盤交流分析 --------------------------------------------------------151
一、台灣的梁若瑜老師 -------------------------------------------------------------------152
二、台灣的Homvine、陳義承老師（二○一○年命例） -------------------------156
三、台灣的周星飛命盤 -------------------------------------------------------------------167
四、大陸的虛晴（紫微白娘子）命盤 -------------------------------------------------173
五、大陸的玩轉地球老師 ----------------------------------------------------------------177
六、大陸的丁云浩老師（筆名孤魂雲夢） -------------------------------------------188
七、東南亞的依婷老師（微信群內講依婷） ----------------------------------------205
八、綜合而論以上各位老師 -------------------------------------------------------------216
第六篇 後續篇 --------------------------------------------------------------------------------------219
第七篇 結語 -----------------------------------------------------------------------------------------247

過往花絮—梁若瑜 ------------------------------------------------------------------------------2
學習過程之一二事 --------------------------------------------------------------------------------3
自序 ----------------------------------------------------------------------------------------------------5
導讀：紫微斗數的概念及用法 ----------------------------------------------------------------7
第一篇 紫微斗數在鬼神、修行的相關概念 ----------------------------------------------11
一、修行、神...