廿一世紀已經踏進第二個十年， 安樂死依然是個冷清的課題。作者真的確信， 廿一世紀的來臨， 是時候多角度思考安樂死這備受關切課題的契機， 我們委實需要一次顛覆性的探討。安樂死， 畢竟是二十世紀的名詞， 相對於生命無限豐富的內涵， 安樂死則顯得太受人文內涵規範， 甚或過時了。

自願安樂死已與時俱進， 漸漸衍生為協助自殺（ a s s i s t e d s u i c i d e） 和醫生援助死亡（ p h y s i c i a n a i d i n d y i n g） 等醫療行為。作者深信本書面世後， 我們會陸陸續續見到更多國家或地區， 通過某形式的立法， 來終止病人的生命。現實上， 每一樁大事件必定會有 O (持反對意見者o p p o n e n t s)和 P (持支持意見者p r o p o n e n t s ) 之爭。

作者更在書中為讀者提供一個真實個案。他在安樂死合法化下走完他的人生路，最後，他說： 「我終於還是戰勝了癌症病魔。」作者從而感悟到一個事實， 我不願意將自己的生命交付在他人手中， 任人魚肉。因此， 冀盼市民大眾由自身開始， 在新一個世紀的感召下， 主動展示你的正面態度， 多多發揮無限豐富的空間， 為「我． 自主死亡決定」（ I - P a t i e n t ’ s A u t o n o m o u s D e a t h - d e c i s i o n ， 簡稱 I PADD） 找出可行的出路。

人同此心， 心同此理一自由和人權， 乃人之為人的基本權利， 理應得到應有的尊重。「我‧ 自主死亡」， 乃病者自我的基本渴求。「我‧ 自主死亡」， 我有我的話事權。那求死的， 最終尋得他/ 她生而為人的價值和尊嚴。

然而，當自主死亡的立法遙遙無期，我們當如何自處？

作者簡介：

梁國棟

謙善老師， 男人一個。努力克服男性更年期。現職出版人。曾任醫院院牧。曾任堂會牧師。曾任神學院講師。曾任區區一個區議員。現為「生命之旅」基督教培育中心導師， 著有《集詩‧ 明益》、《生離死別的牧養關顧》、《開心見誠談談男性更年期》等。

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