作者:魏吟冰等採訪、撰稿
定價:NT$ 350
優惠價:88 折,NT$ 308
本商品已絕版
◎十五則白色恐怖受難者的沉痛證言,以及影音故事,用自己的肉身靈魂,建造希望的島嶼……
◎透過訪談、錄音、撰稿、攝影等工作,收錄15則白色恐怖受難者的故事,寫下受難者及其親友的見證。
◎15則受難者皆為臺中人士,所涉及案件包括基隆中學事件、大甲案、二二八事件,美麗島事件、顏錦華叛亂案、臺灣民主自治同盟廖學銳案、竹子山武裝基地叛亂賴添印案等等。
◎隨書附贈15則白色恐怖受案者故事影音光碟。
國家人權博物館籌備處大力支持,台中市新文化協會年度力作!
台中市政府文化局出版「白色恐怖受害者口述歷史」第二本轉型正義專書。
呂赫若 盧伯毅 劉 明 張如松 陳坤良 邱樹南 林東山 林祿山 林武河
陳煜樞 蔡伯壎 廖學庚 黃金島 李森榮 林明永 林家田 李明憲
臺中政治受難者暨相關人士口訪紀錄 附贈十五則政治受難者故事影音光碟
用自己的肉身靈魂,建造希望的島嶼
失蹤的「臺灣第一才子」呂赫若,逃亡異鄉四十載的盧伯毅
仗義疏財惹禍的劉明
魂魄歸地的張如松、陳坤良、邱樹南
兩代三人坐牢四十年的林東山、林祿山、林武河
學國語入監的陳煜樞,謝雪紅啟迪思潮的蔡伯壎
抑鬱終生的廖學庚,率領民軍作戰的黃金島
一張紙條關10年的李森榮,計畫挾持軍艦的林明永
議論時局繫獄的林家田,黨外小子到國會議員的李明憲
十五則白色恐怖的沉痛證言,每一則都透露著暴力的荒謬
每一段人生都沾染鮮血與淚水,每一句呼喊都是對殘暴政權的控訴
走過漫漫長夜,初露微光,臺灣正迎向著希望
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作者簡介:
楊翠 總顧問
1962年,臺中人,臺灣大學歷史學研究所博士。現任東華大學華文系副教授、「政治受難者關懷協會」理事、「楊逵文教協會」理事長。創作以散文與文化評論見長,研究領域包含臺灣文學、臺灣婦女史、性別文化研究。著有散文集《最初的晚霞》、學術論文《日據時期臺灣婦女解放運動》、二二八口述歷史《孤寂煎熬四十五年》,以及臺灣文史研究論文近三十篇,並參與編纂《臺中縣文學發展史》、《彰化縣文學發展史》、《臺中文學史》、《永不放棄:楊逵的抵抗、勞動與寫作》。
陳彥斌 主編
南投中寮人,長居臺中逾三十年。曾任自立晚報記者暨特派員,望春風電臺臺長、臺灣日報採訪中心主任、國家文化總會中部辦公室執行長、行政院《文化視窗》月刊主編、台中市新文化協會理事長,及立委林佳龍服務團隊執行長、顧問。著有《填補地球裂縫的人》,發行《臺中風華》,主編《走讀雲林》、《講予全世界聽》、《臺中媽祖蔭臺灣》、《因為黑暗,所以我們穿越》等。現任:台中市新文化協會執行長(2016)。
本書執筆撰稿人(按篇名順序)
魏吟冰
清華大學社會人類學研究所畢業,前自立晚報記者。離開採訪崗位約20年,近幾年偶有機會參與口訪,願為值得記錄的題材持續付出心力。
洪碧梧
彰化人,畢業於東海大學中文系,目前為台中市新文化協會行政專員,身為解嚴後世代,正在追尋臺灣史的道路奔跑。
李盈萱
高雄人,秉持著臺灣人不能不會說臺語,更不能不了解臺灣歷史的想法,大學畢業後馬上再轉攻政治大學臺灣史研究所,希望未來能搶救更多的臺灣史。
曹欽榮
1953年生,畢業於北藝大博物館研究所,1988年創台灣遊藝設計公司至今,參與規劃臺北二二八紀念館、綠島人權園區,出版多本口述專書,長期關注轉型正義、社會議題。
張慶宗
世居大甲社尾人,小學老師退休,專研大甲歷史,著有《鎮瀾宮誌》、《大甲貞節媽的故事》、《大甲鎮志。開墾篇》,曾與陳炘、郭明哲家族為鄰親。
鄭進興
1957年生於臺中市。從事新聞採訪工作將近三十年,曾任聯合報、中國時報記者和雜誌社記者。
廖建超
南投人,輔仁大學經濟系、輔系生命科學系畢業。原本任職南科奇美電,近來專心投入社會運動。希望將來臺灣成為愛和平、重人權的民主國家。
鄭承欣
來自澎湖馬公,東海大學歷史學系畢業。曾任國中代課老師,現以雍正年間,大肚溪南北岸泉漳械鬥為舞台,穿插邵族骨宗事件,正在著手寫作大河小說《百年之歌》。
名人推薦:
邁開轉型正義的步伐
臺中市長 林佳龍
追求轉型正義中,還原威權時代的迫害,被視為最基礎工作。臺中市繼去年完成白色恐怖受害者口述歷史,出版《因為黑暗,所以我們穿越》後,第二本《黯到盡處,看見光》也已付梓,為我們城市的傷痕歷史又還原了一塊。
比起第一本的傷痛,第二本讀來更讓人黯然神傷,更感威權獨裁的可怕。十五篇共十七位受難者血淚斑斑,兩位小學老師張如松、陳坤良,及一位樸實農民邱樹南,僅被懷疑和地下黨有關,即被押赴刑場槍決。家人則從此陷入白色恐怖的黑暗歲月。集作家、聲樂家,又是雕刻聖手的呂赫若,被喻為「臺灣第一才子」,因當局追捕而逃亡,從此失蹤。家人直到數十年後才被祕密告知,他在1950年即被毒蛇咬死,可是後代迄今還尋不到屍骨。
早慧的盧伯毅,讀臺中一中、臺大經濟系,二二八事件後也因追捕而逃亡失蹤,四十年後妻女才接到他寄自韓國的信,他在異鄉因沒有身分,一生落魄、潦倒,直到抑鬱而終。現任新民中學董事長劉昭惠的父親劉明,當年是臺灣礦業鉅子,因仗義疏財性格,竟被控「資匪」,判刑十年,龐大家產慘遭沒收。原是天堂般的家庭生活,一夜之間墜入地獄。
還有霧峰萬斗六林東山叔姪同受害,三人坐監牢期加起來超過四十年。黃金島被控叛亂案,判無期徒刑,坐牢廿四年。還有蔡伯壎、陳煜樞、廖學庚、李森榮、林明永、林家田,以及曾任議員、國大代表、立法委員的李明憲。他們的受難,都是臺灣民主進程的血淚見證。
感謝國家人權博物館籌備處的支持,文化局同仁的努力,特別是「台中市新文化協會」的執行,他們從極為欠缺的歷史資料中,辛苦的去摸索、爬梳,尋找一位又一位當年的受害人或家屬,說服大家共同來彌補、堆砌這塊被蓄意淹沒的歷史。
更難能可貴的,是新文化協會不僅完稿出書,還四處演講、推廣,第一本《因為黑暗,所以我們穿越》,不僅榮獲國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊之佳作獎,且在反應熱烈下再版,這在官方出版書刊中相當難得,蔡英文總統也在閱讀後深受感動,專程前來臺中探訪當年被槍決的顧瑛遺孀韓家璧女士,可見臺中市的人權檔案起步雖晚,但進行才兩年,卻已得到了初步的成果。
蔡英文總統在就職演說中,強調追求轉型正義是未來施政的重要一環。她並說:「挖掘真相,弭平傷痕,釐清責任。從此以後,過去的歷史不再是臺灣分裂的原因,而是臺灣一起往前走的動力。」臺中,在臺灣轉型正義的道路上,不僅不會缺席,而且將全面而積極。
面對悲愴,走出悲情
臺中市文化局局長 王志誠
歷史是一面鏡子,照亮現實,也照亮未來。「臺中地區政治受難者暨相關人士口訪紀錄」的計畫今年進入第二年了,十五個故事依舊交織著動盪洶湧的時代、不正常國家的黎民辛酸血淚,讀之令人心痛。
封建威權體制下上演的殘害荒謬的劇碼,受難者或成槍下亡魂或流落異鄉、抑鬱難伸,更悲慘的是,十五個幸福的家庭幾乎都被摧毀。尤其是受難者子女在事件發生時多屬年幼,面對失去至親的悲痛、家中經濟困頓無法升學、警察特務的跟監或親朋因恐懼的疏離等等。在生命萌芽初期,他們的人生被迫轉了彎,走上與預期不同的人生路。面對這些受難者及其家屬,「感同身受」的話說來有些勉強與矯情,他們所面對的巨大衝擊與痛苦,絕非尋常的我們所能完全體會。
在這些悲痛的受難故事中,透過實踐、追憶與敘說,我們看到了存積已久的傷痛,找到了一種和解的可能與宣洩的去處。和解不一定是完全的原諒,卻可以是一道打開協商的大門。對年幼時父親即受難的家屬來說,很不幸地,怨懟的對象不一定來自於他們懵懂不知的加害者,而是殘酷地指向關係最親密的受難者,這無異在受難者身上又烙下了一道難以癒合的傷疤。不管是對加害者、家屬與受難者之間,踏出和解的第一步尤其艱辛,其中牽扯複雜糾葛的情緒很難為外人道,但在本書中我們看到有些受難者家屬積極投入「臺中市二二八關懷協會」;有些成年後透過對話與爬梳,化解了心中的怨,找到作為受難者子女驕傲的身分認同。
繼續承辦第二年的「台中市新文化協會」除了更努力發掘白色恐怖的受難者加以口訪整理外,很高興看到一個現象,就是今年的採訪撰稿者多了年輕世代的生力軍。近幾年來,世代公平與轉型正義議題在社會上引發熱議,更多青年投身參與公共事務,建構、實踐本土論述。本書的個案多為知識分子,甚至有些是叔姪或兄弟家族共同受難,這也是戰後國民黨政權整肅知識分子,形成知識分子參與公共事務斷層的重要特徵。因此,過往那一段政治加害者造成傷痛集體記憶的紀錄,由這群當代覺醒熱血的年輕採訪撰稿者記錄,在轉型正義的過程中更是別具意義。
政治迫害,影響廣泛、深痛至極,轉型正義的療癒也應徹底落實。採訪、撰稿到出版只是一個起步,這些真實的歷史必須能被閱讀、被看見,成為歷史教育的一部分。本書出版後,文化局亦將積極推廣,讓市民藉由真實鮮活的個案故事,瞭解在那個並不遙遠的年代所發生的荒謬殘酷的壓迫,也讓這些因獨裁政權影響的受難者,以及因此被改變命運的受難者家屬,都能得到撫慰,而臺灣的社會也透過深度反省與實踐,迎向陽光的、永續的、民主的康莊大道。
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1962年,臺中人,臺灣大學歷史學研究所博士。現任東華大學華文系副教授、「政治受難者關懷協會」理事、「楊逵文教協會」理事長。創作以散文與文化評論見長,研究領域包含臺灣文學、臺灣婦女史、性別文化研究。著有散文集《最初的晚霞》、學術論文《日據時期臺灣婦女解放運動》、二二八口述歷史《孤寂煎熬四十五年》,以及臺灣文史研究論文近三十篇,並參與編纂《臺中縣文學發展史》、《彰化縣文學發展史》、《臺中文學史》、《永不放棄:楊逵的抵抗、勞動與寫作》。
陳彥斌 主編
南投中寮人,長居臺中逾三十年。曾任自立晚報記者暨特派員,望春風電臺臺長、臺灣日報採訪中心主任、國家文化總會中部辦公室執行長、行政院《文化視窗》月刊主編、台中市新文化協會理事長,及立委林佳龍服務團隊執行長、顧問。著有《填補地球裂縫的人》,發行《臺中風華》,主編《走讀雲林》、《講予全世界聽》、《臺中媽祖蔭臺灣》、《因為黑暗,所以我們穿越》等。現任:台中市新文化協會執行長(2016)。
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魏吟冰
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1953年生,畢業於北藝大博物館研究所,1988年創台灣遊藝設計公司至今,參與規劃臺北二二八紀念館、綠島人權園區,出版多本口述專書,長期關注轉型正義、社會議題。
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鄭進興
1957年生於臺中市。從事新聞採訪工作將近三十年,曾任聯合報、中國時報記者和雜誌社記者。
廖建超
南投人,輔仁大學經濟系、輔系生命科學系畢業。原本任職南科奇美電,近來專心投入社會運動。希望將來臺灣成為愛和平、重人權的民主國家。
鄭承欣
來自澎湖馬公,東海大學歷史學系畢業。曾任國中代課老師,現以雍正年間,大肚溪南北岸泉漳械鬥為舞台,穿插邵族骨宗事件,正在著手寫作大河小說《百年之歌》。
名人推薦:
邁開轉型正義的步伐
臺中市長 林佳龍
追求轉型正義中,還原威權時代的迫害,被視為最基礎工作。臺中市繼去年完成白色恐怖受害者口述歷史,出版《因為黑暗,所以我們穿越》後,第二本《黯到盡處,看見光》也已付梓,為我們城市的傷痕歷史又還原了一塊。
比起第一本的傷痛,第二本讀來更讓人黯然神傷,更感威權獨裁的可怕。十五篇共十七位受難者血淚斑斑,兩位小學老師張如松、陳坤良,及一位樸實農民邱樹南,僅被懷疑和地下黨有關,即被押赴刑場槍決。家人則從此陷入白色恐怖的黑暗歲月。集作家、聲樂家,又是雕刻聖手的呂赫若,被喻為「臺灣第一才子」,因當局追捕而逃亡,從此失蹤。家人直到數十年後才被祕密告知,他在1950年即被毒蛇咬死,可是後代迄今還尋不到屍骨。
早慧的盧伯毅,讀臺中一中、臺大經濟系,二二八事件後也因追捕而逃亡失蹤,四十年後妻女才接到他寄自韓國的信,他在異鄉因沒有身分,一生落魄、潦倒,直到抑鬱而終。現任新民中學董事長劉昭惠的父親劉明,當年是臺灣礦業鉅子,因仗義疏財性格,竟被控「資匪」,判刑十年,龐大家產慘遭沒收。原是天堂般的家庭生活,一夜之間墜入地獄。
還有霧峰萬斗六林東山叔姪同受害,三人坐監牢期加起來超過四十年。黃金島被控叛亂案,判無期徒刑,坐牢廿四年。還有蔡伯壎、陳煜樞、廖學庚、李森榮、林明永、林家田,以及曾任議員、國大代表、立法委員的李明憲。他們的受難,都是臺灣民主進程的血淚見證。
感謝國家人權博物館籌備處的支持,文化局同仁的努力,特別是「台中市新文化協會」的執行,他們從極為欠缺的歷史資料中,辛苦的去摸索、爬梳,尋找一位又一位當年的受害人或家屬,說服大家共同來彌補、堆砌這塊被蓄意淹沒的歷史。
更難能可貴的,是新文化協會不僅完稿出書,還四處演講、推廣,第一本《因為黑暗,所以我們穿越》,不僅榮獲國史館臺灣文獻館獎勵出版文獻書刊之佳作獎,且在反應熱烈下再版,這在官方出版書刊中相當難得,蔡英文總統也在閱讀後深受感動,專程前來臺中探訪當年被槍決的顧瑛遺孀韓家璧女士,可見臺中市的人權檔案起步雖晚,但進行才兩年,卻已得到了初步的成果。
蔡英文總統在就職演說中,強調追求轉型正義是未來施政的重要一環。她並說:「挖掘真相,弭平傷痕,釐清責任。從此以後,過去的歷史不再是臺灣分裂的原因,而是臺灣一起往前走的動力。」臺中,在臺灣轉型正義的道路上,不僅不會缺席,而且將全面而積極。
面對悲愴,走出悲情
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歷史是一面鏡子,照亮現實,也照亮未來。「臺中地區政治受難者暨相關人士口訪紀錄」的計畫今年進入第二年了,十五個故事依舊交織著動盪洶湧的時代、不正常國家的黎民辛酸血淚,讀之令人心痛。
封建威權體制下上演的殘害荒謬的劇碼,受難者或成槍下亡魂或流落異鄉、抑鬱難伸,更悲慘的是,十五個幸福的家庭幾乎都被摧毀。尤其是受難者子女在事件發生時多屬年幼,面對失去至親的悲痛、家中經濟困頓無法升學、警察特務的跟監或親朋因恐懼的疏離等等。在生命萌芽初期,他們的人生被迫轉了彎,走上與預期不同的人生路。面對這些受難者及其家屬,「感同身受」的話說來有些勉強與矯情,他們所面對的巨大衝擊與痛苦,絕非尋常的我們所能完全體會。
在這些悲痛的受難故事中,透過實踐、追憶與敘說,我們看到了存積已久的傷痛,找到了一種和解的可能與宣洩的去處。和解不一定是完全的原諒,卻可以是一道打開協商的大門。對年幼時父親即受難的家屬來說,很不幸地,怨懟的對象不一定來自於他們懵懂不知的加害者,而是殘酷地指向關係最親密的受難者,這無異在受難者身上又烙下了一道難以癒合的傷疤。不管是對加害者、家屬與受難者之間,踏出和解的第一步尤其艱辛,其中牽扯複雜糾葛的情緒很難為外人道,但在本書中我們看到有些受難者家屬積極投入「臺中市二二八關懷協會」;有些成年後透過對話與爬梳,化解了心中的怨,找到作為受難者子女驕傲的身分認同。
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政治迫害,影響廣泛、深痛至極,轉型正義的療癒也應徹底落實。採訪、撰稿到出版只是一個起步,這些真實的歷史必須能被閱讀、被看見,成為歷史教育的一部分。本書出版後,文化局亦將積極推廣,讓市民藉由真實鮮活的個案故事,瞭解在那個並不遙遠的年代所發生的荒謬殘酷的壓迫,也讓這些因獨裁政權影響的受難者,以及因此被改變命運的受難者家屬,都能得到撫慰,而臺灣的社會也透過深度反省與實踐,迎向陽光的、永續的、民主的康莊大道。
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