作者:海雲繼夢
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《占察善惡業報經》是「地藏三經」之一,乍看經名,現代人的意識形態會自動把它歸類於民間術流動靜的占卜書籍,其實這本經的重點不是教大家如何算命卜卦,而是在修法,它是佛菩薩們善巧的為末法眾生開出的另一「方便」法門。
現今這個時代,物欲橫流,社會價值觀顛倒,處處瀰漫著激烈競爭的氛圍,使得身處其中的現代人極易迷失生命的方向,因此,能夠在這一時代發心修行,追求至真、至善、至美的生命真諦,已經是非常難得;但縱使真的走上修行道路,過程中面臨著各式各樣有形或無形的障礙及疑惑,要能「堅淨信」地恆持穩固前進,那更是難上加難,而這正是這本經出現於世的因緣──經上說,末法時代的眾生「多障礙因緣」,因此「堅淨信」菩薩悲憫的向佛陀請法,希望能為末法時代的眾生找到最合適的法門,於是佛陀便推薦了悲願最深、最了解世間眾生需求的地藏菩薩,來為末法眾生提供解疑生信、淨除修行障礙的錦囊妙藥……。
作者簡介:
海雲繼夢乃中國佛教華嚴宗第四十二世、高原法系(兼慈恩宗)第十八世衣缽傳承者,為大華嚴寺導師、中國社會科學院特邀研究員、陜西師範大學華嚴研究所所長。出家弘法迄今近三十年,足跡遍及海內外二十餘道場。主要弘揚華嚴思想,致力於提倡新時代佛教的教理、教義、教制、教學等學制及教學系統的建立與規劃;並致力重建僧才、僧倫、僧制等僧伽教育,尤其行法中「禪觀」的體驗與培訓,乃至「心法」的教育與「心行」的指導。欲知詳情敬請親炙法筵!或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網:http://www.huayenworld.org
名人推薦:
●密法要真的能起作用,它一定要有禪觀的基礎,否則那個密法就會跟道士一樣,就只是「鈴~鈴~鈴」,一支五鈷杵搖一搖這樣而已。
●學佛,是要從佛法中去淬鍊,活出自己來,活出燦爛、芬芳來!
●想要出離三界,一定要有禪定跟智慧。當禪定與智慧併在一起時,它是一不是二,稱做「止觀」。
●「用心」的一個最簡單公式就是:「我這樣做對嗎?」
●修行中有五大敗筆,那也是行者的五種障礙:想當然耳、自以為是、一廂情願、以偏概全、先入為主。
占察法門是非常完整的密法,《占察善惡業報經》則是最完整的密教經典,同時也是地藏法門的下手處。經典中前半部有關占察輪的內容就是在講解壇城,壇城內的「作法」(壇城裡稱作法,不叫修法)分三次:第一木輪相、第二木輪相與第三木輪相。此法門的重點在修法,不在占卜。
在此書中,海雲繼夢法師深入《占察善惡業報經》的法義,將修行中非常重要的一處細節——「精細度」,也就是指行者用心的狀況——做出完整而具體的剖析。越是能清楚地掌握住這種精密度,就越能夠善用其心,這就是修行!光是這部分,行者所能修得的資糧就會很廣;沒有這種精密度的平常人,所修得的就是一般福報,而且是有漏福報。
因此,修行想要有成,必須找對要領。至於初學佛法的人,所能獲得的最大利益,就是人生有了方向,開始擁有一個屬於自己人生的目標跟生活模式。本書適合所有程度對於佛法與修行有興趣的讀者,不論是有關佛教法義的觀念詮釋或行法實踐的步驟指導,皆能使人獲得精采而充實的收穫。
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《占察善惡業報經》是「地藏三經」之一,乍看經名,現代人的意識形態會自動把它歸類於民間術流動靜的占卜書籍,其實這本經的重點不是教大家如何算命卜卦,而是在修法,它是佛菩薩們善巧的為末法眾生開出的另一「方便」法門。
現今這個時代,物欲橫流,社會價值觀顛倒,處處瀰漫著激烈競爭的氛圍,使得身處其中的現代人極易迷失生命的方向,因此,能夠在這一時代發心修行,追求至真、至善、至美的生命真諦,已經是非常難得;但縱使真的走上修行道路,過程中面臨著各式各樣有形或無形的障礙及疑惑,要能「堅淨信」地恆持穩固前進,那更是難上加難,而這正是這本經出現於世的因緣──經上說,末法時代的眾生「多障礙因緣」,因此「堅淨信」菩薩悲憫的向佛陀請法,希望能為末法時代的眾生找到最合適的法門,於是佛陀便推薦了悲願最深、最了解世間眾生需求的地藏菩薩,來為末法眾生提供解疑生信、淨除修行障礙的錦囊妙藥……。
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海雲繼夢乃中國佛教華嚴宗第四十二世、高原法系(兼慈恩宗)第十八世衣缽傳承者,為大華嚴寺導師、中國社會科學院特邀研究員、陜西師範大學華嚴研究所所長。出家弘法迄今近三十年,足跡遍及海內外二十餘道場。主要弘揚華嚴思想,致力於提倡新時代佛教的教理、教義、教制、教學等學制及教學系統的建立與規劃;並致力重建僧才、僧倫、僧制等僧伽教育,尤其行法中「禪觀」的體驗與培訓,乃至「心法」的教育與「心行」的指導。欲知詳情敬請親炙法筵!或歡迎蒞臨華嚴全球資訊網:http://www.huayenworld.org
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●學佛,是要從佛法中去淬鍊,活出自己來,活出燦爛、芬芳來!
●想要出離三界,一定要有禪定跟智慧。當禪定與智慧併在一起時,它是一不是二,稱做「止觀」。
●「用心」的一個最簡單公式就是:「我這樣做對嗎?」
●修行中有五大敗筆,那也是行者的五種障礙:想當然耳、自以為是、一廂情願、以偏概全、先入為主。
占察法門是非常完整的密法,《占察善惡業報經》則是最完整的密教經典,同時也是地藏法門的下手處。經典中前半部有關占察輪的內容就是在講解壇城,壇城內的「作法」(壇城裡稱作法,不叫修法)分三次:第一木輪相、第二木輪相與第三木輪相。此法門的重點在修法,不在占卜。
在此書中,海雲繼夢法師深入《占察善惡業報經》的法義,將修行中非常重要的一處細節——「精細度」,也就是指行者用心的狀況——做出完整而具體的剖析。越是能清楚地掌握住這種精密度,就越能夠善用其心,這就是修行!光是這部分,行者所能修得的資糧就會很廣;沒有這種精密度的平常人,所修得的就是一般福報,而且是有漏福報。
因此,修行想要有成,必須找對要領。至於初學佛法的人,所能獲得的最大利益,就是人生有了方向,開始擁有一個屬於自己人生的目標跟生活模式。本書適合所有程度對於佛法與修行有興趣的讀者,不論是有關佛教法義的觀念詮釋或行法實踐的步驟指導,皆能使人獲得精采而充實的收穫。
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