作者：胡楊
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定價：NT$ 399
優惠價：9 折，NT$ 359
已售完，補貨中
沉睡千年的樓蘭美女、《鬼吹燈》裡的精絕古城都是絲路重鎮，但消失了。
因「汗血寶馬」而聞名天下的大宛還在嗎？
夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是胡人、
庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去了？匈奴後來怎麼了？
金庸《天龍八部》出現的大理國段氏和慕容家，是掰出來的吧……
這些曾在正史、武俠小說、古典文學中出現過的古國，
為何在今天的地圖上再也找不到了？這些國家難道是古人的杜撰？
在考古專家和科技進步下，如今證明他們都真實存在。
但，這幾百年、上千年的帝國文明為何消失不見了？
本書作者胡楊是西北大學歷史學博士，他透過考古的遺跡，
一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家，
引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識
戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消逝的古國。
◎絲路之旅必經此地：西域諸國的大漠英雄傳
樓蘭國如謎般淪為死城，長眠美女召喚探險家
一個西方探險隊員在沙漠中迷失方向，無意間發現了樓蘭遺跡，
後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍，以及「有一千口棺材的地方」。
「汗血寶馬」比大宛國出名，竟導致一整個大宛國陪葬。
漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬，決定引進，
為奪取大量汗血寶馬，漢武帝發起兩次血腥戰爭，還殺了大宛國王。
地理位置尷尬的車師國，漢匈夾縫八百年
國力弱小的車師國，在漢、匈兩國間不斷搖擺，曾數度歸漢又背漢，
這是車師人最大的不幸，也是車師國消失的原因。
◎西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在
大理國真有段譽，風花雪月也是真的
金庸《天龍八部》中的段譽，在歷史上叫段和譽，是大理國的第16代帝王，
他不像小說塑造的那樣多情、風流，而是一位文韜武略的優秀帝王。
大理國在今雲南大理建都，以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。
「夜郎自大」有理，彝文字使用幾千年
不知漢境廣大的夜郎國國王，向漢朝使者發問：「漢孰與我大。」
這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。
夜郎人是彝族的先民，而彝文是世界六大古文字之一，沿用了幾千年。
◎馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原
取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡
精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國，一度成為半個歐洲的統治者，
還曾在白登山包圍劉邦軍，幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。
但後來怎麼會分裂成南、北匈奴，自相殘殺？
遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹
契丹人阻斷通往西方的絲路，使西方國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。
馬可．波羅在遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國。
◎煙瘴深處的文明古國
東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裡
野心勃勃的徐偃王，把國都建得比周天子的都城還大，
周穆王聽說徐偃王逾制建都後，勃然大怒，於是發兵攻滅徐國。
良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民
相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支，
後因全球氣候變遷、海平面上升，良渚文化就淹沒在海侵和洪水中了。
南越王的豪華古墓，有絲縷玉衣還有舶來品
南越王陵墓的出土，讓湮滅的南越國歷史從此有證可考，
墓主趙眜身穿絲縷玉衣，墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。
曾經繁榮無比，如今掩埋在滾滾黃沙之下，
這些在地理中消失的古國，得透過歷史找回。
作者簡介：
胡楊
本名張燕軍，西北大學歷史學博士畢業，現任教於咸陽師範大學。多年來潛心研究中國傳統文化史，代表作品有：《全檔案系列》、《帝國龍脈：中國二十王朝開國龍脈解密》、《一本書讀通國學常識》等。
名人推薦：
推薦序
所過者化，所存者神
中國文化大學史學系副教授／周健
題詞：「日光之下並無新事。……已過的世代無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。」──《舊約全書．傳道書》：1-9、1-11。
華夏數千年的歷史，一向以漢族中心主義（ethnocentrism）為座標點，「東夷、西戎、南蠻、北狄」，自中學起即背得滾瓜爛熟，卻鮮有深入思考其意涵。非漢化者，不是「虫」，就是「犬」，故出現「五胡亂華」詞彙。唯文化的遞演，「中央」與「邊陲」互相滲透和影響，豈有高下之分？牧童亦有其哲學，故今已改稱「民族大融合」時期，以陳述魏晉南北朝地動山搖的變局。
悠久性及神祕性，為遠古文明遺址最富吸引力之處。若具穿越時空的歷史透視力，身處飽經風霜的古國故城，是否能想像當時車水馬龍、摩肩接踵的熱鬧景像。從絢爛走向死寂，時間縱軸的無情邁進，不知淘盡多少英雄人物？史學家與考古學家針對消失的文明，進行嚴謹的考古工作，以重建疇昔已消失在時空之中的群體活動場域。
生前亮麗光鮮，所有的豐功偉績、驚天動地的作為，不過化約為史書上寥寥數行文字而已。「歷史是從實例中悟出的一種哲學」（哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯〔Dionysius of Halicarnassus〕），面對龐大的歷史洪流，不僅深感個人的渺小，亦可淨化心靈，豈能不「謙卑、謙卑，再謙卑」。
本書揀選中國歷代四境三十六國，劃分為西域、西南、漠北、夷越四大區塊，標題饒富趣味，吸引讀者購書，其中亦有kuso版標題：「宗教狂熱分子玄奘偷渡記」，不知佛教界人士能否忍受？小朝廷林立，皆自我感覺良好，從鼎鼎大名的匈奴、鮮卑、契丹、西夏、大理、夜郎，到名不見經傳的庸國。作者的生花妙筆，如行雲流水，又若潑墨山水畫，大塊在胸，一旦展讀，如吸食鴉片，欲罷不能。書中圖片精美、細膩，如觀賞專業攝影師的作品展，不僅賞心悅目，更能沁人心脾。
「我看到昨天，我知道明天。」（古埃及諺語），戰爭未打到家門口，以為世界仍和平。假如歷史中斷，則留名青史毫無意義，所有昔人的生命足跡，將從地球上抹去。
東周春秋時代、古希臘時代、日耳曼民族的神聖羅馬帝國，均有三百餘國，多為城市國家，或稱城邦（city-state）。各國均有其歷史，以其影響力的多寡，決定在人類歷史舞臺上，是否占有一席之地。今日的新加坡、以色列和瑞士的立國之道，可讓臺灣這種蕞爾小國學習。歷史學家錢穆先生主張，研讀歷史要挖掘史實背後形而上的意義。
全球古文明的研究，從專家學者到普羅大眾，均有強烈的興趣。中國歷代邊疆各民族的盛衰興亡，或可像亞特蘭提斯（Atlantis）、英國的巨石陣（Stonehenge）、智利的復活節島（Easter Island）等量齊觀，戮力成為世界熱門的主題。
本書可作為最佳旅遊指南，並成為扮演上帝角色的名嘴們討論的題材，他們全知、全能，不論古為今用或借古諷今，均能活學活用。細嚼之後，發現本書堪稱浩如煙海的「史普」作品的佼佼者。
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夜郎國其實有理由自大、建立商朝的其實是胡人、
庸國更算中華文化發源、鮮卑契丹跑哪去了？匈奴後來怎麼了？
金庸《天龍八部》出現的大理國段氏和慕容家，是掰出來的吧……
這些曾在正史、武俠小說、古典文學中出現過的古國，
為何在今天的地圖上再也找不到了？這些國家難道是古人的杜撰？
在考古專家和科技進步下，如今證明他們都真實存在。
但，這幾百年、上千年的帝國文明為何消失不見了？
本書作者胡楊是西北大學歷史學博士，他透過考古的遺跡，
一一介紹中國歷史上存在、但地理上消失的國家，
引領讀者循著蛛絲馬跡──古城遺址、古墓與文物──重新認識
戈壁沙漠上這些曾經盛極一時、如今已然消逝的古國。
◎絲路之旅必經此地：西域諸國的大漠英雄傳
樓蘭國如謎般淪為死城，長眠美女召喚探險家
一個西方探險隊員在沙漠中迷失方向，無意間發現了樓蘭遺跡，
後來人們在地下發現古樓蘭人女性乾屍，以及「有一千口棺材的地方」。
「汗血寶馬」比大宛國出名，竟導致一整個大宛國陪葬。
漢武帝聽張騫說西域的大宛國盛產良馬，決定引進，
為奪取大量汗血寶馬，漢武帝發起兩次血腥戰爭，還殺了大宛國王。
地理位置尷尬的車師國，漢匈夾縫八百年
國力弱小的車師國，在漢、匈兩國間不斷搖擺，曾數度歸漢又背漢，
這是車師人最大的不幸，也是車師國消失的原因。
◎西南古國的不朽傳奇，國滅城在文字在
大理國真有段譽，風花雪月也是真的
金庸《天龍八部》中的段譽，在歷史上叫段和譽，是大理國的第16代帝王，
他不像小說塑造的那樣多情、風流，而是一位文韜武略的優秀帝王。
大理國在今雲南大理建都，以其下關風、上關花、蒼山雪、洱海月聞名於世。
「夜郎自大」有理，彝文字使用幾千年
不知漢境廣大的夜郎國國王，向漢朝使者發問：「漢孰與我大。」
這個不明智的發問也讓這個偏僻小國留名青史。
夜郎人是彝族的先民，而彝文是世界六大古文字之一，沿用了幾千年。
◎馬背上的帝國，問鼎中原也消失在中原
取代月氏稱雄大漠，匈奴敗給自己而絕跡
精騎善射的匈奴擊敗死對頭月氏國，一度成為半個歐洲的統治者，
還曾在白登山包圍劉邦軍，幾乎消滅劉邦帶的四十萬大軍。
但後來怎麼會分裂成南、北匈奴，自相殘殺？
遼朝有多強？歐洲至今仍稱中國為契丹
契丹人阻斷通往西方的絲路，使西方國家誤以為整個中國都在契丹的統治之下。
馬可．波羅在遊記裡第一次向西方介紹東方時，就以契丹來命名中國。
◎煙瘴深處的文明古國
東夷徐國受排擠，強到沒把周朝看眼裡
野心勃勃的徐偃王，把國都建得比周天子的都城還大，
周穆王聽說徐偃王逾制建都後，勃然大怒，於是發兵攻滅徐國。
良渚文化傳承蚩尤九黎，無奈的氣候難民
相傳良渚人就是蚩尤部落底下九黎族中的一支，
後因全球氣候變遷、海平面上升，良渚文化就淹沒在海侵和洪水中了。
南越王的豪華古墓，有絲縷玉衣還有舶來品
南越王陵墓的出土，讓湮滅的南越國歷史從此有證可考，
墓主趙眜身穿絲縷玉衣，墓中陪葬品還有非洲象牙等舶來品。
曾經繁榮無比，如今掩埋在滾滾黃沙之下，
這些在地理中消失的古國，得透過歷史找回。
作者簡介：
胡楊
本名張燕軍，西北大學歷史學博士畢業，現任教於咸陽師範大學。多年來潛心研究中國傳統文化史，代表作品有：《全檔案系列》、《帝國龍脈：中國二十王朝開國龍脈解密》、《一本書讀通國學常識》等。
名人推薦：
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所過者化，所存者神
中國文化大學史學系副教授／周健
題詞：「日光之下並無新事。……已過的世代無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。」──《舊約全書．傳道書》：1-9、1-11。
華夏數千年的歷史，一向以漢族中心主義（ethnocentrism）為座標點，「東夷、西戎、南蠻、北狄」，自中學起即背得滾瓜爛熟，卻鮮有深入思考其意涵。非漢化者，不是「虫」，就是「犬」，故出現「五胡亂華」詞彙。唯文化的遞演，「中央」與「邊陲」互相滲透和影響，豈有高下之分？牧童亦有其哲學，故今已改稱「民族大融合」時期，以陳述魏晉南北朝地動山搖的變局。
悠久性及神祕性，為遠古文明遺址最富吸引力之處。若具穿越時空的歷史透視力，身處飽經風霜的古國故城，是否能想像當時車水馬龍、摩肩接踵的熱鬧景像。從絢爛走向死寂，時間縱軸的無情邁進，不知淘盡多少英雄人物？史學家與考古學家針對消失的文明，進行嚴謹的考古工作，以重建疇昔已消失在時空之中的群體活動場域。
生前亮麗光鮮，所有的豐功偉績、驚天動地的作為，不過化約為史書上寥寥數行文字而已。「歷史是從實例中悟出的一種哲學」（哈利卡納蘇斯的狄奧尼修斯〔Dionysius of Halicarnassus〕），面對龐大的歷史洪流，不僅深感個人的渺小，亦可淨化心靈，豈能不「謙卑、謙卑，再謙卑」。
本書揀選中國歷代四境三十六國，劃分為西域、西南、漠北、夷越四大區塊，標題饒富趣味，吸引讀者購書，其中亦有kuso版標題：「宗教狂熱分子玄奘偷渡記」，不知佛教界人士能否忍受？小朝廷林立，皆自我感覺良好，從鼎鼎大名的匈奴、鮮卑、契丹、西夏、大理、夜郎，到名不見經傳的庸國。作者的生花妙筆，如行雲流水，又若潑墨山水畫，大塊在胸，一旦展讀，如吸食鴉片，欲罷不能。書中圖片精美、細膩，如觀賞專業攝影師的作品展，不僅賞心悅目，更能沁人心脾。
「我看到昨天，我知道明天。」（古埃及諺語），戰爭未打到家門口，以為世界仍和平。假如歷史中斷，則留名青史毫無意義，所有昔人的生命足跡，將從地球上抹去。
東周春秋時代、古希臘時代、日耳曼民族的神聖羅馬帝國，均有三百餘國，多為城市國家，或稱城邦（city-state）。各國均有其歷史，以其影響力的多寡，決定在人類歷史舞臺上，是否占有一席之地。今日的新加坡、以色列和瑞士的立國之道，可讓臺灣這種蕞爾小國學習。歷史學家錢穆先生主張，研讀歷史要挖掘史實背後形而上的意義。
全球古文明的研究，從專家學者到普羅大眾，均有強烈的興趣。中國歷代邊疆各民族的盛衰興亡，或可像亞特蘭提斯（Atlantis）、英國的巨石陣（Stonehenge）、智利的復活節島（Easter Island）等量齊觀，戮力成為世界熱門的主題。
本書可作為最佳旅遊指南，並成為扮演上帝角色的名嘴們討論的題材，他們全知、全能，不論古為今用或借古諷今，均能活學活用。細嚼之後，發現本書堪稱浩如煙海的「史普」作品的佼佼者。
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