【紫微斗數緣起】

部份說法採自網路與維基百科

紫微斗數始於南北斗經，在『北斗經』有很正式的提述有關，紫微斗數「十二宮」及「輔助煞星」。

後出於道家呂純陽『續道藏』經中，其後宋朝友陳希夷等等人士，繼續研究，歷經了漫長時間，累積眾人之智慧，系統完整，結構精細而成熟，更可融會百家之長，能更深入精細的解析，是一門極為精緻的學問，有易學難精之說法。

現今科技發發達，紫微斗數推命，除了技術層面的提升，在技巧上也更為細膩，並且注重「全盤關注」的論述方法，去探討人生命理哲學。

紫微斗數，原至於道家做為修業、造命、養生之術，故有其「入世與出世」之決。是老祖宗留下來的智慧，可用來解決我們生活上的問題，讓我們能安身立命，預作人生的規劃，進而激發生命之潛能。

現今紫微斗數在論命過程，較趨於客觀性，而並不是以往所謂鐵口直斷的方式，專斷吉凶禍福。採用較溫和的諮商對談，來幫助轉化，並提醒命主性格上的優缺點，來協助趨吉避凶。了解自己的性格因而選擇正確人生，以降低對自身所帶來的傷害。

了解命理的人，都知道命理真正的用意在於「知命」而後「造命」不是「宿命」。

人生像什麼？人生像一條河……

上游是童年，宛如美麗的小溪，清澈見底，歡歌笑語，奔流而下，不知世途凶險多桀。

中游是中年，有瀑布有暗礁，有曲折也有流暢，有時奔騰急衝，有時原地不停打著轉。

下游是晚年，有污染，有渾濁，有沉澱，有寬容也有博大，終將回歸大海，平緩遼闊。

人生就像江水，雖然一去不返，但江水並未消失。

人生就像月亮，雖不斷圓和缺，但實際無增無減。

人生像一首詩，有甜美的浪漫，也有嚴酷的現實。

人生像一首歌，有高亢的歡愉，也有低旋的沉鬱。

人生宛如湖泊中蕩漾的漣漪，平凡卻不乏美麗動人。

人生彷彿綠葉上滾動的露珠，渺小卻不乏晶瑩剔透。

人生像站在天平上，平衡的時候少，失衡的時候卻很多。

人生像大舞台，有人是顯赫的主角，也有人是無聞的配角。

人生像一條船，世界像大海，自力開船時需選好水流和風向。

人生像一條小溪，溪水表相平和，難知水下掩藏著滿佈的礁石。

人生像一盒火柴，嚴禁使用是愚蠢的，如果若胡亂使用是危險的。

人生像一條道路，看起來很長，待走到終點時，發現原來很短很短。

人生就像爬天梯，一直向上前行，需常勉勵自己，加把勁、再加把勁！

人生就像一輛行駛的列車，偶需駐車潤滑加油調修，才能跑的更快更遠。

人生像怒河行舟，渡河時舟上艄公，篙篙需點在實處，莫要有一篙落虛處。

人生猶如一本書，愚眛的人草草翻過，智慧之人細細品讀，因為只能讀一次。

人生如弈棋，一步錯滿盤皆輸，遺憾的是人生還不如弈棋，失誤不能悔棋，也不能重來一局。

人生雖不是每個人都能成為獨領風騷的風雲人物，但自己必然是主角，演繹詮釋獨特的一生。

【導讀／符號說明】

● 【四化⊕三合】才是斗數：純論四化不看三合，或是只看三合不論四化，都恐矯枉過正。兩者應互補、相依、互用、綜觀，才是無所隱藏，得以〔知命知性〕之陽光大道。

● 故敘論任何一宮之內涵，應將「三合方」參看＜本外質、形勢、氣象＞配重各為：

主宮佔40 %

對宮佔30 %　　　　　　　　（比如：命宮之遷移宮）。

對宮之左右隔一宮各佔15 %　（比如：「命宮」之「財帛宮」、「官祿宮」）。

※即所謂〔主事宮〕之〔會照〕，如此才能「完整描述」該主宮（太極點）之事況。

※其次再參看「三方四正」「六合／六害」方得以在星情上縱理全盤，再來論四化＜氣＞的動向。

●本書談論的範圍很廣，為了避免重複之冗詞，使敘述儘量簡捷以縮短篇幅，為求簡約，故書中使用幾種簡單的「科學通用符號」，若不先了解本書使用的符號，要看懂此書將會有很多滯礙。

1.「～」表示：「若」。 亦即〔假若〕符合條件…

2.「／」表示：「或」。 亦即〔或者〕符合條件…

3.「＆」表示：「且」。 亦即〔並且〕符合條件…

4. 「㊣」表示：「正坐於」該宮或對宮，方為「符合條件」

6.「﹒﹒～」表示：符合前述條件後，再進一步又若符合條件…

5. 「⊕」表示：加「會照」亦即加會照於三方四正內，符合條件…

7.「◎ △ ＝ ▼ ◆」表示：指星曜在該宮之「廟、旺、平、陷、地」亮度等級

8.（．．～．．）：大命幾歲至幾歲。此需依「宮盤大限」自行判讀，標註填入

9.「♂」表示：「男命之人」 「♀」表示：「女命之人」

10.「＃」「☆」：標註前文中已敘述「＃：特殊條件」或「☆：特殊條件」成立時

11.「§ ξ  Ψ１２３」表示：皆為敘述段落之開頭符號，無特殊意義

例如Ａ：命宮中「紫微」為主星敘述如下

〔～⊕廉／貪，而無空劫會或夾：易沉迷於感情是非，在感情常上欠理智，不易自拔。〕

即為指：〔假若「紫微」加會「廉貞」或「貪狼」於「三方四正」，而無再「地空或地劫」會照，或無受「空劫所夾」則易沉迷於感情是非，在感情常上欠理智，不易自拔。〕

例如B：疾厄宮中「貪狼」主星敘述如下

〔～居子午卯酉，逢癸限或癸年入沖紫貪：（..～..）應小心急性腎炎引發腎虛諸證，及盜汗、脫髮、腎結石、腎衰竭，尤其（流命重疊於癸干） 歲。〕

即為指：〔假若貪狼居子午卯酉，經查其命盤，癸限為（42～51）應小心急性腎炎引發腎虛諸證及盜汗、脫髮、腎結石、腎衰竭，尤其（流命重疊於癸干）46.歲，或（癸年為）48.歲〕

甲級主星（共14顆）： 紫微　天機　太陽　武曲　天同　廉貞

天府 太陰　貪狼　巨門　天相　天梁　七殺　破軍

甲級副星（共14顆）： 文昌　文曲 天魁　天鉞 左輔　右弼

擎羊　陀羅　地劫　地空　鈴星　火星 天馬　祿存

（不計四化星：化祿　化權　化科　化忌）

乙級星（共32顆）： 天官　天福　天廚　天刑　天姚　解神

天巫 天月　陰煞　台輔　封誥　天空　天哭　天虛　龍池　鳳閣

紅鸞　天喜 孤辰　寡宿　蜚廉　破碎　華蓋　咸池　天德　月德

天才　天壽　三台 八座　恩光　天貴

丙級星（共30顆）： 博士　力士　青龍　小耗　將軍　奏書

飛廉　喜神　病符　大耗　伏兵　官符　

長生　沐浴　冠帶　臨官 帝旺 衰　病　死　墓　絕　胎　養　

截路　空亡　旬中　旬空

天使　天傷

丁級星（共 7顆）： 將星　攀鞍　歲驛　華蓋　歲建　龍德　天德

戊級星（共17顆）： 息神　劫煞　災煞　天煞　指背　咸池

月煞 亡神　晦氣　喪門　貫索　官符　小耗　大耗　白虎　弔客

病符

本書採用的干支四化：『紫微斗數全集』

西元##年　祿權科忌　　　西元##年　祿權科忌

甲．##４年　廉破武陽　　乙．##５年　機梁紫陰

丙．##６年　同機昌廉　　丁．##７年　陰同機巨

戊．##８年　貪陰右機　　己．##９年　武貪梁曲

庚．##０年　陽武陰同　　辛．##１年　巨陽曲昌

壬．##２年　梁紫左武　　癸．##３年　破巨陰貪

且需知：「七殺」隨文昌忌而忌．「破軍」隨文曲忌而忌之奧理

※例：

１．若逢流年「己年」，或某宮為「己干」必化〔破軍〕忌入

２．若為生年〔己〕就需知「破軍也帶生年忌」

３．又如天相坐〔己卯〕，對宮〔乙酉〕坐廉破（即使不入文曲），因破軍隨文曲忌而忌，則〔己卯〕宮有射出忌（＝化忌自沖）

４．也就是天相坐宮因〔己干〕而使對宮破軍受忌射之

５．若天相坐宮干為丁，但因生年為己，破軍亦隨之帶「生年忌」，必沖對宮天相之〔宮位〕

６．己年生與辛年生者一干破４洞，所以婚姻功課特多，每幾年就逢遇一次。但己年有武祿狼權梁科，辛年有巨祿陽權曲科！搭得好的話也可耀眼得很！所以大好大壞都有，每個「年干」之斗命機會是公平的，人生誰沒功課？

化【祿】於何宮，代表：對該宮位之人事有情、有能耐。【自化祿】是愉悅、樂觀的。

對該宮位之人事喜歡、喜悅、興趣、關心、生發、樂意、樂觀、忙碌，善於而想要付出

因此，營造快樂從事與欣賞自在，藉追求財富，悠遊享受。

過度則：貪財或重利，溺愛護短，沉迷流連，過度樂觀，遠慮不足。

化【權】於何宮，代表：對該宮位之人事有義、有能力。【自化權】是霸道、不服輸。

對該宮位之人事在意、變動、爭取、毅力、奮鬥、權衡、強壯、旺盛，擅長而想要掌控

因此，努力經營環境與管理事務，藉權勢權威，約束人際。

過度則：重權或好名，在意得失，勞心勞力，律人縛己，恃才傲物。

化【科】於何宮，代表：對該宮位之人事有慈、有方法。【自化科】是隨和、斯文的。

對該宮位之人事敬重、文質、教化、學習、啟發、隨興、緩和、馬虎，展現而想要發展

因此，建立名聲榮譽與教化規章，藉寬廣學習，成長視野。

過度則：拘謹或泛濫，墨守成規，博雜不精，恃寵而驕，孤芳自賞。

化【忌】於何宮，代表：對該宮位之人事有困、有掛念。【自化忌】是不甘、思報復的。

對該宮位之人事在乎、致力、付出、執著、擔心、困擾、憂懼，不認命而想要管束

因此，造成缺安定感與堅持固執，因債欠不足，耿耿於懷。

過度則：妒念或排斥，六神無主，念茲在茲，用心有餘，而力不足。

飛星要訣：〔忌入〕何宮，只是表徵〔欠債〕在何宮，「渴求於…」。

　　　　 〔忌沖〕何宮，才會造成該宮的〔傷害〕，「無緣於…」。

〔忌入〕只會造成〔先黏後斥〕兩種極端，吾人需防範的是忌沖對宮的傷害。

化祿之通義：主聰名、緣份、福氣；主順利、發展、有前途、主多。

化忌之通義：主坎坷、無緣、欠債、依賴；主不順、損失、傷害、阻滯、變化；主小。

〔請參閱：附錄Ｅ【命書：終生功課】〕

〔初學者〕５０個無意義的字　改用圖像劇情聯想　可以一天內熟記：

西元尾數年　祿權科忌　　　　　　　　太歲忌

＃４年　甲　廉破武陽（假臉破武陽）　陽＞陽

＃５年　乙　機梁紫陰（藝饑娘指鷹）　陰＞陰

＃６年　丙　同機昌廉（丙童機艙廉）　廉＞連

＃７年　丁　陰同機巨（盯鷹童雞拒）　巨＞巨

＃８年　戊　貪陰右機（勿貪鷹又激）　機＞雞

＃９年　己　武貪梁曲（己舞貪兩曲）　曲＞娶

＃０年　庚　陽武陰同（更揚舞陰童）　同＞童

＃１年　辛　巨陽曲昌（新巨陽娶娼）　昌＞娼

＃２年　壬　梁紫左武（認娘指左武）　武＞舞

＃３年　癸　破巨陰貪（窺破拒鷹貪）　貪＞癱

☆『四化原則』是看盤面該宮之〔天干〕為何？　

例如：〔甲午〕宮，〔天干〕為甲，〔地支〕為午。甲干四化簡化口訣為：「廉破武陽」，讓廉貞星化祿．破軍星化權．武曲星化科．太陽星化忌。

此四化可為「該宮坐星」之「自化」，若無「自化」亦可尋「此宮四化至何宮」？

☆【Hsien-wei Chung】換一種對初學者的角度說，哪些星化祿權科忌四化，是由「天干」而定。太陽位在何B宮位，就成了此甲干A宮「忌入」該B宮。例如A宮為甲干：太陽化忌，如果太陽恰好在官祿，那就是：甲干化忌入「官祿宮」，使太陽化忌，「欠債」在B宮，此忌必沖害對宮「夫妻宮」呈現出：對事業用心努力如欠債般，因而疏忽於夫妻感情的經營。

☆天干有分：生年的天干、宮位的天干。要看四化和忌怎麼來，要看你想看什麼？

想看先天命盤（靜態盤）的狀況，就是看生年干的四化，也是一般的盤上先安的四化。如果想看大限（大運）（動態盤），就看大限的命宮的宮干所化的四化。流年盤也以此類推。

所以為了抓問題，必需針對問題點「立太極」，會找到底是哪個宮的宮干，使特定看的宮內星化忌？問題點「太極」宮的四化至何宮？皆可藉此瞭然！

☆忌入的宫位的對宫，一定會「被冲」而受害。化祿權科宫位的對宫就是「被照」而受惠。

六親被沖，或我沖六親，主因生衝突而緣淺，或甚至於無緣。自己的「命財官田疾福」宮位被沖，就是會顧此失彼。

☆【曾淇浩】飛星派的「飛星飛宮」法，以飛星(宮)所落宮位的【忌沖法】來活盤，而核心理念來自於【立太極】，也就是你想關心的問題點，舉例：您看這大運(限)的感情運如何，最初步當然是由【大命夫妻宮】做「飛化出去」的落忌及忌沖來看事情結果的吉凶。

而【命遷線】【兄友線】【夫官線】【子田線】【財福線】【父疾線】等，乃是【六線法】的範疇，通常會把每個線會有什麼現像分析呈現，例：【子田線】＝【子女家庭線】但又稱【桃花線】、【歡樂線】【外緣線】【外災線】…【桃花線】顧名思義，代表著性關係、桃花互動現像、外緣交際…等。

所以使用六線法看盤時，請注意您最根本的【立極】為何？而不是所有都亂套到什麼桃花，因為我【子田線】當然本該能看家中成員、家庭經營、家庭事務、家庭氣氛、家庭生活環境之事嗎，不能看外災嗎？當然都是可以的。

若看【六親宮】和【自己的宮位】的對待相處關係，可分為以命主【自身立場】去看的【自為體用】。反之也可以【六親宮】的飛化來看對自己的影響：【互為體用】，觀看時需以互相的相對角度來看，才可知彼此的關係如何，也才不會立場有所偏失。舉例來說：配偶討厭我，那我一定討厭配偶嗎？當然有可能我是很愛配偶的。

☆ 若以大限立太極，祿權科忌是入本命何宮或入大命何宮？

若以大限立太極，必先看大命內「太極點」是四化到「本命何宮」，再看「大命何宮」，再逐一續析「流年何宮」？如此「天地人」三盤一層層看下來，就無所遁形，瞭然於胸了！再來就是解讀能力／表達能力的如何精進囉。

本命為〔根基〕，若大命化〔祿權科〕给本命，即為大命行運能給〔本命〕該宮「施肥」，助益頗大，十足受用！看盤以本命為本，大運给本命施肥，流年给大運灌溉。

☆ 所謂〔祿因忌果〕是指〔四化引動〕之該宮之化出〔祿至何宮〕＆〔忌至何宮〕？　不是指靜態的生年祿在何宮。

☆ 對於〔祿為因〕只向上對應本命盤／大命盤，而〔忌為果〕只追至本命盤／大命盤就夠了！其餘再進一步〔轉忌〕〔轉祿〕的追索「周轉操作」手法均可視為為多餘，對解盤論命並無太大實用，不建輕易襲用議踏入此迷宮！　不然對初學者來說，必會目眩神迷，走入暈頭轉向的迷宮，導致半途而廢！

☆欲習本書請採〔紫微斗數全集〕！

〔紫微斗數全集〕與〔紫微斗數全書〕之最大差異處在〔四化〕，經多年來實論的驗證〔全書〕在有關〔四化〕相牴之處是謬誤的，應疑是後人竄改自〔全集〕之作。一門專業的命理學術，其基礎的理則與概念是十分重要的，基礎不穩難期長遠，這是不變的真理。

☆【飛星棋譜是北派斗數格局】的觀念導正以下部份文字參考自：葉易部落格

真正的飛星四化推斷，不能只是在「套命」，亂飛亂化。否則根本不值得去耗費時間與精神學習，這都是那些半調子的「大師」所造成的後遺症。

飛星四化的觀念及定義需作一些澄清，期盼不要人云亦云，以訛傳訛，使得飛星四化演變成一種半調子的學術理論，只會使初學者目不暇給，目瞪口呆，最後搞得目眩神迷，暈頭轉向，永遠找不到真正的路徑，登不了堂、也入不了室，終遇實用上之瓶頸關卡，最後只好半途而廢，不僅白費了窮首耗月的時間，同時讓此一命理理論只能在原地踏步，這是身為研習「飛星四化紫微斗數」命理者最不樂見之事，本書撰就歷經12年細寫，才決定面世，就是希望易友在學習時，宜審慎用心，方不致遭錯誤理則置入，徒增斗數學習的冤枉路。

無奈斗數界攻訐紛擾習性由來已久，願意為斗數傳承付出一點心血者，寥寥可數，致學習命理者往往僅能你套我抄，錯誤理則延續的結果導致變成了四不像，使得後學者詬病為「亂飛亂化」，實在令人痛心。

每一門派，固然皆有其可取之處，但遇操作上有衝突之時，就需靠「自我實證」，不能全信該派之〔套命〕論證，或許該論證只是自圓其說的陷阱，所以不要被「派別」戴上眼罩。

【紫微斗數緣起】

部份說法採自網路與維基百科

紫微斗數始於南北斗經，在『北斗經』有很正式的提述有關，紫微斗數「十二宮」及「輔助煞星」。

後出於道家呂純陽『續道藏』經中，其後宋朝友陳希夷等等人士，繼續研究，歷經了漫長時間，累積眾人之智慧，系統完整，結構精細而成熟，更可融會百家之長，能更深入精細的解析，是一門極為精緻的學問，有易學難精之說法。

現今科技發發達，紫微斗數推命，除了技術層面的提升，在技巧上也更為細膩，並且注重「全盤關注」的論述方法，去探討人生命理哲學。

紫微斗數，原至於道家做為修業、造命...

客序：讀後感言 陳添賜

這是一部描述紫微諸星曜遊歷12宮情境的專書，細說逢遇各種狀況所產生的現象，可增廣實務論命的技巧與視野，是李老師的壓箱寶大公開，只要讀者耐心研讀，細細品味必有所得。

「流月算法」是本書的創見，為坊間諸書所無，亦是乍看下的爭議點，然細思「占星理論」，不得不佩服李老師的膽識與才智過人，真知灼見才得以問世與開斗數界之愚蒙。

占星是以「太陽」代表「我」，太陽回歸為一年之始，太陽每日行1度，一年走完12星座，剛好12個月，故李老師的【流月算法】理論並沒有錯。

因此，希望讀者多作實務驗證與統計，即知李老師所言不虛，值得參考與運用。

「剖腹生產」釋疑是本書的吸睛點之一，對欲以紫微擇「剖腹生產日」者，提供很好的參考資料，讀者可安心參考運用。

然末學對其立論「命盤的形成，只論命造來到這世上所吸的第一口氣為始，定為其出生時辰，至於依什麼方式來？則並未列入命盤考量，所以不論是試管兒、早產兒、難產兒、剖腹產兒、……等的生產過程如何？都無關"命盤"形成」，有些許不同觀點，故分享以下個人心得，請讀者多深思。

「剖腹生產擇日」是為了手術過程能母子均安，母親之子宮不受損，以免日後欲再懷孕時有困難為主要之目的，其次，若剖腹生產之「日與時」的命盤對孩子有影響時，也希望此命盤的「缺點降至最低，優點提至最高」為剖腹生產擇日之真諦。

因此，剖腹生產擇日若單考慮此「日與時」出生之小孩是否成器，而忽略了母體是否受損，將是極大的錯誤、不妥之觀念，更何況羊水未破就剖腹者，據末學論命多年統計，此小孩命盤根本不準，那為了擇一個令小孩能成器的命盤豈不是意義全失？

正有感於此，故令末學萌生編寫此篇以作分享。

「南半球出生之人，其出生年月日需「減五年半」來排盤，時辰不變」是本書的吸睛點之一，亦是乍看下可能之爭議點，看似有違一般取盤原則，不合邏輯，但據李老師多年為旅外客戶論命經驗，確實可用，讀者若有機會，何妨同法一試，或可成為斗數運用推廣至全球之可用理則，也說不定哦！

「雙胞胎論命」秘法是本書之另一吸睛點，提供了比坊間書更精細、合理的論命法則，頗值得參考與效法，然各家看法不同，爭議難免，就如近期網友問：「與馬英九同命盤者，只當經理，不是總統，其原因出在哪？」

末學曰：「命局是模擬地圖，非實際地圖，故同命局者會因周圍環境、人事不同而選擇不同的路線前進，因此最終將會得到不同領域之成就或不幸。」還有：「命有可算和不可算之處，可算之處是依命局而推；不可算之處是先天無形因緣，非單一命局推論所能確知」，故希望讀者聽了此段話後，能有所瞭悟。

「斗數十二宮．紫藤心解」即將出版，末學有幸先展讀李老師佳作，願好東西跟好朋友分享，故特將所讀心得作摘要分享，希望對紫微斗數有興趣之同好，皆能因閱讀此佳作而受惠。

斗數擂台作者 陳添賜 敬述 2016.5.1

客序：讀後感言 陳添賜

這是一部描述紫微諸星曜遊歷12宮情境的專書，細說逢遇各種狀況所產生的現象，可增廣實務論命的技巧與視野，是李老師的壓箱寶大公開，只要讀者耐心研讀，細細品味必有所得。

「流月算法」是本書的創見，為坊間諸書所無，亦是乍看下的爭議點，然細思「占星理論」，不得不佩服李老師的膽識與才智過人，真知灼見才得以問世與開斗數界之愚蒙。

占星是以「太陽」代表「我」，太陽回歸為一年之始，太陽每日行1度，一年走完12星座，剛好12個月，故李老師的【流月算法】理論並沒有錯。

因此，希望讀者多作實務驗證與...

大自然的運作，有其規律可循，有其數理可稽，科學即依其規律，探究其數理。人的一生其實也不離其數理。

人們出生時的「年月日時」甚至「刻分」等數理，就是足以解讀其一生「劇本」的密碼；各種現行的論命術，即為老祖宗智慧留傳下來的解碼工具，用以探究解讀一生的「運與命」。

「紫微斗數」為其中現今最廣為襲用的高階「數術工具」之一。

算命，其實是一種「社會科學」，尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合，並推衍為「預測科學」，雖不是絕對的「預知」，卻也絕非天馬行空的「迷信」。

【何謂「運」】

1.「運」就是你「生老病死」、「悲歡離合」的【人生劇本】。

2.「運」造成你人生「喜怒哀樂」的心境起伏！你是這劇本中的主角，其餘六親，皆是過客，皆是配角，卻也會牽動你生命的「啟承轉折」。

3.「運」如同影響果樹生長的「春夏秋冬」季節。天候的「風霜雨雪」，早晚的「陰晴冷暖」，陽光雨水之助，颱風、季節風的摧殘，就如人生順境、逆境的變化。

更何況，有的是熱帶果樹，有的是寒帶果樹，各需適應不同的季節與環境，這是有規律可循的，有週期性可預言的，此即論命者所應善告於您的，讓您據以判斷何時應「進、守、退、取、捨」，知所趨吉避凶，以避風雪之害，將傷危減至最小，如此「算命」才有其正面的意義。否則越早知道命運，豈不僅讓人提早擔心而已？

若我等任由命運擺布，縱有好運在後，信心以被擊倒，終究未來發揮也有限。

4.「運」固不是人力所能控制，但是卻可以因預知變化而趁雨水耕種，或趁早作災害侵襲的防避，甚至懂得見好就收，才能使受害減至最小。

「算命」可以幫助你看遠一點，告訴你何時該加力施肥、除草修枝、驅蟲除害、避風避雪，告訴你殘風可能從什麼方向來？何年會較缺雨水？何年較為冬寒？…等等。

每個人應以樂觀積極的態度來面對人生的命運變化，「算命」後面對挑戰，對於自己及至親的「生老病死」能看開一點，所謂:「盡人事，聽天命」，不要管生前如何，不要在意死後怎麼辦，多看重一點人生在世「當下」的一切。

【何謂「命」】

1.「命」就是你在這人生劇本中所能努力扮演的【舞台角色】。

2.「命」就像一棵樹。什麼樹就結什麼果，在種籽落土發芽時就已決定了，這就是先天的「因」與「果」，某些定數我們一出生就無能改變。如果它是蓮霧樹，就註定終究會結出蓮霧來，再怎樣也不會長出柚子﹑葡萄﹑橘子﹑蘋果來，這就是「人各有命」，不能強求，也不能好高騖遠，否則眼高手低，終究白忙一場，要看八字能不能／有沒有如此的「格」。

3.「命」即使如此有著先天定數在左右，可是後天人為的努力加以品種改良、栽種技術改進，卻可以使普通的蓮霧變成「黑珍珠」，結實多又甜，別人一年結一次果，它可以一年收成兩次，勤加施肥灌溉可以長得高壯，環境（土壤）改良可以結果甜美，看季節修剪枝條可以結果又多，又好摘取，病蟲害勤加防治也可以使它更健康，因此也並非一切都「由天註定」，連粗梨用接枝法都可以迅速改良品種，變成味甜多汁的水梨。如果聽天由命，必然又酸又小。

人生自應是如此：縱有「先天定數」，但我們可以藉由整修己心及行為，使凶莠的「後天應數」不發生。先天八字若好，格局已高，若能再加後天努力，將成商場強人，或為創見學者，或成政界王者。

依「出生八字」來論命，既為科學，就有其「規律可循」，有其或繁或簡的「公式可套」，如何以「數術」解碼是老祖宗留下的智慧，吾人代代承襲之，並在承習中再壘添「各宗各派」的優點與心得，方得「有容乃大」。

唯若固守〔派別〕與〔師徒〕的門戶之見，更甚而排斥諸多他人所見亦有可取之處，則如駑馬之被戴上眼罩，只能原地推磨，「故步自封」難脫困境，更難有進境。若對命理數術只是「瞎子摸象」般，摸到什麼便自以為是，以為就是如此，未經長年自我驗證，便率爾傲叱他人所見為非，忽略「對方所見亦是事實」的存在時，若因此堅持己見，甚而否定對方的看法時，容易產生謬誤，此則更入死巷而不知出困，其與夜郎自大有何不同？

學習命理要能時刻提醒自我心存謙虛，有容乃大，勿太自負武斷，須常與別人交換看待事物的立場，將對方所見視為必要的輔助，否則將漏失許多。沒有排斥，只有感謝，「拼湊」學習別人所見，就如「拼圖」一般，把兩者拼湊起來，使自己智識才學更加豐富、完整。

李樵在中科院從事國防科技武器之研發、生產工作（從飛機設計至飛彈研發）卅餘年來，餘暇一路兼於自習老祖宗的各種論命術與輔助術（手相、面相、測字、姓名診斷、命名改名、開運篆章、陽宅風水、卜宅擇日、中醫藥理、西醫病理…皆盡力粗淺涉獵），深覺「紫微斗數」最為個人合用。

紫微斗數廣博精深，在獨自跼踽於學的路上，確實遇到許多障礙，雖遍尋各家各派於浩瀚書海，設法研究跨越門檻。吾一一克服除障，及至遇到一家子「華人與澳洲人」的論命挑戰，終遇機緣就此開啟李樵命學上的另一扇明窗，照亮晦澀靈台。

當時正研讀書局購得之「星曜鐵關刀」一書，遂冒眛於電話中請教作者「勸學齋主」關於「南半球出生者」之命運解讀關鍵問題，得到懇切地不吝教導，直述「南北半球＞北命、南運」等等論命要訣，而得以茅塞頓開，豁然開通關竅。齋主對於素昧平生的一個讀者，猶凌空如此愷愷而授，李樵實無比感動。

其後方知，原來齋主於其青壯年，曾親身遊歷南美洲巴西，對中國千年以來「北半球」的論命術，推而用諸居於「南半球」的領悟，實是古今做不到的突破，其論實有其據，運用推證皆合。

一般論命諮商，依據來客八字，依盤呈現的是人生「劇本與運程」的「天氣預報」。

事實上，可論的非僅當下現況，更多老師會著墨在「未來的預示」，並給予「造命」的良善建議。此亦如扁鵲將良醫分為「下醫、中醫、上醫」之別，他名氣雖大至宮廷廟堂，卻謙比為下醫。乃因下醫名師治「已病」，中醫能師免除「將病」，上醫明師防治其「未病」。

需知同一種數術工具，論命準度的「可參考性」高低，在於：術師個人「廣習數術」之認知程度，「運用數術」之功力高低，「操作熟疏」之程度分野，「解讀演繹」之造詣深淺，「表達能力」之廣狹程度，「組織創造」之能力高低，而不在工具之優劣高下，各種論命術皆「尺有所短，寸有所長」，亦莫偏一而廢，「山醫命卜相」五術皆應兼習併用。

吾等若想藉由「知命」後去改變命運，應懂得「理命」「造命」之論，莫使淪為僅是「順命」「宿命」，從思想去改變語態，因為語態會變成行為，行為會變成習慣，習慣會變成個性，個性會應了命運，人若不思往正向去改變，依其出生八字所示的慣性，命運就一天天塑造出你的人生「本命」所終將結的果。

心若改變，態度就會改變。態度改變，習慣才會改變。

習慣改變，性格就會改變。性格改變，人生才會改變。

您所改變這輩子「舊人生」的終點，將成您下輩子「新人生」的基點。

知命，知禍福吉凶後，要啟動【改運造命的蝴蝶效應】必需：

1.以堅強「意志力」

2.赴諸於「行動力」

3.並「持之以恆的努力」

此就如同園藝家欲去造型雕塑一棵盆栽樹木，或將果樹抝枝使能受陽期待開更多花果來，皆需設法固定緊縛予其抝枝雕塑很長時間，萬一半途鬆手而放棄那必不僅是功虧一簣，其樹枝反彈回擊時的力道必然更大不可遏。

如果你今日什麼努力都不做，只幻想妄想、散漫地想、白日夢地想，若什麼功課都不修，卻徒想明天會更好，那是不可能的期待。

一個善盡所託的論命工作者，扮演的是一面照鏡，幫助來客更瞭解其自己的「優缺點」，並預示未來人生劇本的「挑戰節點」，提供建議，讓來客知所進退、預劃、抉擇而已，所以李樵常自謙稱為只是個「論命工作者」。

故李樵常對來客說：人生如戲如夢，戲中唯有「導演」才有權修改人生劇本，而你自己就是執行導演，你自己才是你自己最佳的「生命導師」。

斗數十二宮以紫微起首，定盤布星，就如紫藤舒枝拓葉，層層環繞，藉由四化聯結其盤根要節…要理出命運之奧妙，可：循根而上＞有藤可依＞有脈可循＞有花可摘＞有果可得；故只要「有心理之＞有術解之」，此命可改造矣！

高階論命本是「導心」的工作，故曰之【斗數十二宮．紫藤心解】：【斗數堂奧．如紫藤舒枝拓葉．需以心來解】此書也納入很多個人【新解】。

本書的的書名取為〔紫藤心解〕既是需以「心」來「解」，也是要讀者能用心體會【陳摶】祖師爺的斗數精義，知己知彼地運用在人際相處關係上，才能解除彼此「心結」，故我很用心寫了１２年作成如此〔新解〕，就是要有別於一般市面命理書，相互模糊抄襲的「鸚鵡學語」！

李樵自高中時期起自學諸多派別卅餘年，亦需感謝周桐明教授課以關於「星系分析」之惠，對斗數之論命解盤皆獲益匪淺。

本書擷取諸多「紫微斗數全集」「三合派」「中州派（陸斌兆）」「占驗派」「欽天門」…「慧心齋主」「勸學齋主」…諸多古賦、今書中許多精華敘論，從而得窺堂奧一二，部份參考自陳添賜老師〔斗數擂台〕一書，經融匯心得詮釋，加上數十年臨案驗證之後，再以李樵個人語法闡述，遂瞻於今日之期，而成此書。

本書預設讀者「量級」為：需已入紫微斗數之門，專業習知：何謂各宮之「三方四正」會照，能查觀「靜態盤」基礎者，並進而能逐步熟知星性、星情基礎，飛星、飛宮「動態盤」運轉，活盤於「天地人」三盤之間。

合於此些斗數素養者，本書將更具「專業者」閱讀參照之運用效果，否則若缺初期基礎者恐將蹇塞於論命時運用之際。



李樵 落筆於 2016.丙申．立夏

註：對於初學者建議先從「如何正確排盤」「瞭解基本星性」入門，推薦入門書如下：

1.慧心齋主〔紫微斗數新詮〕．時報文化出版社

2. 勸學齋主〔紫微斗數初階〕屬於「三合派」講述基本「排盤」與「星性」

3. 亦可參看〔占驗派紫微〕講述「基本星性」

4. 勸學齋主〔紫微斗數進階〕甚至於講授如何〔掌上排盤〕亦屬於「三合派」

5. 陳添賜老師的〔斗數擂台〕涵蓋「三合派」與「飛星派」，亦作推薦

6. 勸學齋主他其它的「星曜鐵關刀」「四化洩天機」「四化滴天髓」「四化欄江網」則屬紫微「飛星派」

註：本書中有些加註輔文，乃多年陸續收自網路「我所認同」的片斷文，若因久遠無以查考，致而未及註明出處，尚請大賢大德能予見諒，非有所不尊重或蓄意頂用。

大自然的運作，有其規律可循，有其數理可稽，科學即依其規律，探究其數理。人的一生其實也不離其數理。

人們出生時的「年月日時」甚至「刻分」等數理，就是足以解讀其一生「劇本」的密碼；各種現行的論命術，即為老祖宗智慧留傳下來的解碼工具，用以探究解讀一生的「運與命」。

「紫微斗數」為其中現今最廣為襲用的高階「數術工具」之一。

算命，其實是一種「社會科學」，尤為「人性科學」與「行為科學」的綜合，並推衍為「預測科學」，雖不是絕對的「預知」，卻也絕非天馬行空的「迷信」。

【何謂「運」】

1.「運」就是你「生老病死...

客序：讀後感言 陳添賜老師．．．．．．．．．-1-
自序．何謂「運」與「命」 ．．．．．．．．．．．-3-
導讀．本書採用的「符號」與「四化」．．．．．．．-10-
主目錄．【副目錄：吉凶格局】．．．．．．．．．．．15
第一篇 【命宮】（流年．流月行運前題）．．．．．　27
一. 　 紫微．．．．．．．．．．．．．．．． 31
二. 　 天機．．．．．．．．．．．．．．．． 58
三. 　 太陽．．．．．．．．．．．．．．．． 88
四. 　 武曲．．．．．．．．．．．．．．．．113
五. 　 天同．．．．．．．．．．．．．．．．139
六. 　 廉貞．．．．．．．．．．．．．．．．162
七. 　 天府．．．．．．．．．．．．．．．．193
八. 　 太陰．．．．．．．．．．．．．．．．208
九. 　 貪狼．．．．．．．．．．．．．．．．230
十. 　 巨門．．．．．．．．．．．．．．．．250
十一. 天相．．．．．．．．．．．．．．．．272
十二. 天梁．．．．．．．．．．．．．．．．288
十三. 七殺．．．．．．．．．．．．．．．．306
十四. 破軍．．．．．．．．．．．．．．．．321
十五. 文昌．．．．．．．．．．．．．．．．337
十六. 文曲．．．．．．．．．．．．．．．．342
十七. 左輔．．．．．．．．．．．．．．．．349
十八. 右弼．．．．．．．．．．．．．．．．351
十九. 【天魁、天鉞】．．．．．．．．．．． 353
二十. 　天馬．．．．．．．．．．．．．．．　358
二十一. 祿存．．．．．．．．．．．．．．．　361
二十二. 【擎羊、陀羅】．．．．．．．．．．． 367
二十三. 【火星、鈴星】．．．．．．．．．．． 372
二十四. 【地空、地劫】．．．．．．．．．．． 376
二十五. 【天哭、天虛】．．．．．．．．．．． 380
二十六. 【咸池、天姚】．．．．．．．．．．． 382
二十七. 【紅鸞、天喜】．．．．．．．．．．． 385
二十八. 【龍池、鳳閣】．．．．．．．．．．． 386
二十九. 【孤辰、寡宿】．．．．．．．．．．． 388
三十. 【華蓋、力士】．．．．．．．．．．． 389
三十一. 【恩光、天貴】．．．．．．．．．．． 390
三十二. 【台輔、封誥】．．．．．．．．．．． 392
三十三. 【陰煞、天月】．．．．．．．．．．． 393
三十四. 【天巫、解神】．．．．．．．．．．． 396
三十五. 【天刑】．．．．．．．．．．．．．． 397
三十六. 【三台、八座】．．．．．．．．．．． 398
三十七. 【天官、天福】．．．．．．．．．．． 399
三十八. 【天才、天壽】．．．．．．．．．．． 400
三十九. 【蜚廉、破碎】．．．．．．．．．．． 401
四十. 【截路、空亡】．．．．．．．．．．． 402
四十一. 【旬中、旬空】．．．．．．．．．．． 405
四十二. 【天空】．．．．．．．．．．．．．． 407
四十三. 【命主】．．．．．．．．．．．．．． 410
四十四. 【身主】．．．．．．．．．．．．．． 411
四十五. 【子年斗君】．【生年斗君】．【流年斗君】413
四十六. 　【命宮四化】．．．．．．．．．．．． 418
第二篇 【兄弟宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【兄弟四化】441／477
第三篇 【夫妻宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【夫妻四化】486／559
第四篇 【子女宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【子女四化】585／638
第五篇 【財帛宮】諸星論述．財帛宮綜論
　　　　　　　　　　　　　　　【財帛四化】657／697
第六篇 【疾厄宮】諸星論述．疾厄宮五行
　　　　　　　　　　　　　　　【疾厄四化】715／758
第七篇 【遷移宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【遷移四化】777／792
第八篇 【交友宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【交友四化】801／824
第九篇 【事業宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【事業四化】831／870
第十篇 【田宅宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【田宅四化】889／917
第十一篇 【福德宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【福德四化】929／953
第十二篇 【父母宮】諸星論述（星序同前）
　　　　　　　　　　　　　　　．【父母四化】965／1004
附錄A　　【事業的五行】（投資理財方向）．．．．　1020
附錄B　　【認義父母】程序．．．．．．．．．．　1026
附錄C　　【命書：綜結重大提示】
　　　　　逆水忌／入庫忌／來因宮／星王忌／刑姚本方1027
附錄Ｄ　　【命書：趨吉避凶方位】．．．．．．．．1057
附錄Ｅ　　【命書：終生功課】
　　　　　　　　　射出祿／射出權／射出科／射出忌 1069
附錄Ｆ　　【剖腹生產】釋疑．．．．．．．．．．．1084
附錄Ｇ　　【同八字．為何不同命】．．．．．．．．1089
附錄Ｈ　　【九九靈數】熊崎氏姓名學．．．．1096／1105
附錄Ｉ　　【九九靈數】姓名初階診斷
　　　　　　　　　　　　　　　．電話．車號診斷學1204
附錄Ｊ　　【九九靈數】吉凶速查表．．．．．．．．1212
附錄Ｋ　　【梅花心易斗數】秘法．．．．．．．．　1218
附錄Ｌ　　【九宮理氣】開運篆章／名片.配卦行運秘圖1239
附錄Ｍ　　【國外出生】排盤 ．．．．．．．．．．1245
附錄Ｎ　　【全球時差】校正（UTC／GMT）．．．．1247
附錄Ｏ　　【南半球出生】校正排盤秘法．．．．．．1255
附錄Ｐ　　【子時出生】【潤月出生】【兄妹排序】．． 1265
附錄Ｑ　　【曆法簡介】．．．．．．．．．．．．． 1268
附錄Ｒ　　【雙胞胎論命】排盤論運秘法．．．．．．1272
附錄Ｓ　　【何謂測字】簡說．．．．．．．．．．．1274
附錄Ｔ　　【公司陽宅吉凶】簡說．【化煞安忍水】．．1280
附錄Ｕ　　【斗數論星．觀星觀念】要訣
　　　　　　　　　　　　　　　　（各宮星性強弱）1289
附錄Ｖ　　節錄【中州派和紫微楊的四化本義】辨正．1300
附錄Ｗ　　節錄【庚干與癸干太陰化科】之異同．．．1303
附錄Ｘ　　節錄【紫微斗數的妙喻】．．．．．．．．1309
附錄Ｙ　　節錄【紫微斗數有哪些流派】．【感言】1312／1331
附錄Ｚ　　【後記】．．．．．．．．．．．．．．　1333
【南風閣絮語】 ．．．．．．．．．．．．．．．．1338
【封底】文：鄭利安老師

發上等願，結中等緣，享下等福；
擇高處立，尋平處住，向寬處行。（左宗棠）

客序：讀後感言 陳添賜老師．．．．．．．．．-1-
自序．何謂「運」與「命」 ．．．．．．．．．．．-3-
導讀．本書採用的「符號」與「四化」．．．．．．．-10-
主目錄．【副目錄：吉凶格局】．．．．．．．．．．．15
第一篇 【命宮】（流年．流月行運前題）．．．．．　27
一. 　 紫微．．．．．．．．．．．．．．．． 31
二. 　 天機．．．．．．．．．．．．．．．． 58
三. 　 太陽．．．．．．．．．．．．．．．． 88
四. 　 武曲．．．．．．．．．．．．．．．．113
五. 　 天同．．．．．．．．...