心胸開闊，與人為善

【原文】

面前的田地，要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤，要流得久，使人有不匱之思。

【譯文】

待人處事要心胸開闊，與人為善，使人不會有不平的怨恨；死後留下的福澤，要能夠流傳得長久，才會贏得後人無窮的懷念。

【精讀解析】

從萬物個體的生命來看，生死彷彿為不幸之事，但從天地長生的本位來說，生生死死，只是萬物表層的變相。當一個人不被小節拘束，更不為他人、外物影響時，就會無形中放寬自己的視野和心胸，進而成就自己的人生。

西漢有個叫朱買臣的人，家境貧寒卻十分鍾愛讀書，只好一邊靠打柴賣錢維持生計，一邊潛心讀書。所以人們經常會在大街上看到他負薪讀書的身影，並對他讚賞有加。但是和他一起走路的妻子，卻認為這件事很丟人，指責他在途中誦讀有失體統。誰知，朱買臣不但不聽從，還把讀書的聲音提高了。

他的妻子惱羞成怒，便打算離開他。朱買臣說：「我五十歲時就會富貴的，你已經跟我吃了這麼多年的苦，再等我幾年不行嗎？」妻子生氣地說：「像你這樣的窮書生，只會餓死，哪有可能富貴？」於是妻子改嫁他人，棄朱買臣於不顧。後來因為同鄉莊助的推薦，朱買臣得到武帝賞識，並登上了太守的職位。

朱買臣相信有才必能盡其用，忘我讀書，胸懷廣闊，根本沒有不平之嘆。而他的妻子卻正好相反，放不下富貴，敞不開心胸，最後和富貴擦肩而過。

在人生中，總會遇到許多公與私之間的艱難抉擇，此時，要把眼界放得高一些，把心胸放得開一些，不為眼前的困境所侷限。救得他人一時，留得英名一世。種得今生善果，恩澤後代無量。

路留一步，味減三分

【原文】

徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。

【譯文】

在經過狹窄的道路時，要留一步讓別人走得過去；在享受甘美的滋味時，要分一些給別人品嘗。這就是為人處世中取得快樂的最好方法。

【精讀解析】

戰國時期，楚梁兩國交界，兩國在邊境上各設界亭，亭卒們在各自的空餘土地裡種了瓜菜。梁國的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長勢喜人；而楚國的亭卒懶惰，不務農事，瓜秧瘦弱，與梁亭瓜田有天壤之別。楚國的亭卒心生忌妒，於是趁著夜色，偷偷把梁亭的瓜秧全給扯斷了。

第二天，梁亭的人發現自己的瓜秧全被人扯斷了，氣憤難平，便向邊縣的縣令宋就報告，希望能以其人之道，還至其人之身。宋就說：「他們這樣做，我當然很生氣，但是，我們不願意他們扯斷我們的瓜秧，我們卻用同樣的方式對待他們。別人不對，我們再跟著學，那豈不和他們一樣了？從今天起，我們每天晚上悄悄去幫他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長得好。」梁亭的人雖然不解，但也不得不照辦。

漸漸地，楚亭的人發現自己的瓜秧長勢一天好過一天，每天早上替瓜秧澆水時，發現瓜田都已澆過水了，經暗查後，原來是梁亭的人在黑夜裡悄悄為他們澆的。楚國的邊縣縣令聽到亭卒們的報告後，感到十分慚愧和敬佩，於是把這件事報告給了楚王。

楚王聽說這件事後，感於梁國人修睦邊鄰的誠心，特備重禮送給梁王，以示自責，也以此表示酬謝，最後兩國成了友好的鄰邦。

有時候寬闊的心胸就是那滋養瓜秧的水，讓自己釋懷，也感動別人。梁國的人，不但忍了一時，退了一步，更是以德報怨，令人佩服。

但在現實生活中，並不是每個人都像梁國人一樣，在面對衝突時選擇忍讓，常常會選擇抱怨和爭搶。

若能與人無爭，就能收穫一份從容；與物無爭，自會育撫萬物。多一些忍讓和分享，就會讓幸福持久。生活中，無論是欲成大事的人，還是想安穩過活的人，都需要這樣的胸懷，才能把萬事萬物的快樂憂傷都轉變為自己的能量，心平氣和地接受生活、接受自己。

和衷少爭，謙德少妒

【原文】

節義之人濟以和衷，才不啟忿爭之路；功名之士承以謙德，方不開嫉妒之門。

【譯文】

崇尚節義的人要用謙和誠懇的態度來適當加以調和，才不至於留下引起激烈紛爭的隱患；功成名就的人要保持謙恭和藹的美德，這樣才不會留下嫉妒的把柄。

【精讀解析】

和衷才能少爭，謙德方能少妒。人生應該豁達一點，少些欲念，多些忍讓，不必把一點小惠小利看得過重，也不必對每一件事都過於計較。適時糊塗，生活就會輕鬆不少，生命中也會有更多的快樂與幸福。五代時的馮道，就是這樣一個難得糊塗的清醒之人。

馮道曾事四姓、相六帝，在世事變亂的八十餘年中，始終不倒，令人稱奇。

馮道有詩云：「莫為危時便愴神，前程往往有期因。須知海岳歸明主，未必乾坤陷吉人。道德幾時曾去世？車何處不通津？但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。」馮道於亂世不倒，得益於和衷少爭的中庸智慧。

除了和衷少爭之外，謙德少妒也是一種處世智慧。深諳此道可以明哲保身，否則，很容易給自己招來禍患。

春秋時期，鄭莊公準備伐許。戰前，他先在國都舉辦比賽，挑選先鋒。將士們一聽露臉立功的機會來了，都躍躍欲試，準備一顯身手。

首先進行的是擊劍格鬥，將士們都使出渾身本領，爭先恐後。經過輪番比試，選出了6個人，參加下一輪射箭比賽。在射箭項目上，取勝的6名將領各射3箭，以射中靶心者為勝。最後潁考叔與公孫子都兩人平手，但是先鋒只能有一位，所以他們還得進行一次比賽。莊公派人拉出一輛戰車，說：「你們二人站在百步開外，同時來搶這部戰車。誰搶到手，誰就是先鋒。」跑了一半時，公孫子都不小心栽了個跟斗。等爬起來時，潁考叔已搶車在手。公孫子都非常不服氣，於是提了長戟就來奪車。潁考叔一看，拉起車就飛跑出去，莊公忙派人阻止，並宣布潁考叔為先鋒。看著潁考叔得意的臉，公孫子都非常不服氣，自此一直在找尋雪恥的機會。

戰爭開始，潁考叔果然不負莊公所望，在進攻許國都城時，手舉大旗率先從雲梯衝上城頭。眼看潁考叔就要大功告成，一直懷恨在心的公孫子都，竟抽出箭來，搭弓向城頭上的潁考叔射去，一下子把沒有防備的潁考叔射死了。

潁考叔正是自以為是，不懂謙讓，精明過頭，才落得個慘死的下場。

人生就是這樣，不要把自己看得太重要，應該適時隱藏鋒芒，能忍則忍，能讓則讓。過於鋒芒畢露，難免會遮擋別人的光芒，遭到別人的忌恨。許多災禍都是在不知不覺之中醞釀成的，之所以要強調「和衷」、強調「謙德」，就是讓人們把這種意識深入腦海，實踐於點點滴滴的小事之中。

洞悉世態，低調通達

【原文】

完名美節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身；辱行汙名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養德。

【譯文】

完美的名聲和高尚的節操，不應該自己獨自擁有，與大家共同分享這些名節，可以避免發生禍害之事而保全自己；令人恥辱的事情和不利於己的名聲，不應該全部推到別人身上，自己主動承擔幾分責任，才能夠做到收斂鋒芒而修養品德。

【精讀解析】

曾國藩開始鋒芒太露，處處遭人忌妒、受人暗算，咸豐皇帝也不信任他。1857年，他的父親曾麟書病逝，朝廷放他三個月的假，令他假滿後回江西帶兵作戰。曾國藩上書試探咸豐帝，說自己回到家鄉後念及當今軍事形勢之嚴峻，日夜惶恐不安。

咸豐皇帝十分明白曾國藩的意圖，他見江西軍務已有好轉，而曾國藩不過是大清帝國一顆棋子，授予實權休想。於是，咸豐皇帝朱批道：「江西軍務漸有起色，即楚南亦就肅清，汝可暫守禮廬，仍應候旨。」假戲真做，曾國藩真是欲哭無淚。在內外交困的情況下，曾國藩憂心忡忡，遂導致失眠。朋友歐陽兆熊借用黃、老來諷勸曾國藩，暗喻他過去所採取的鐵血政策，未免有失偏頗，鋒芒太露，傷人傷己。面對朋友的規勸，曾國藩陷入深深的反思。

經過多年的宦海沉浮，曾國藩深深地意識到，僅憑他一己之力，是無法扭轉官場這種狀況的，如若繼續為官，那麼唯一的途徑，就是學習去適應。「吾往年在官，與官場中落落不合，幾至到處荊榛。此次改弦易轍，稍覺相安。」此一改變，說明曾國藩日趨成熟與世故了。

攻下金陵後，曾氏兄弟的聲望如日中天，達於極盛，曾國藩被封為一等侯爵，世襲罔替。但是，樹大招風，朝廷的猜忌與朝臣的妒忌隨之而來。所以不等朝廷的防範措施下來，曾國藩就先來了一個自我裁軍。他在兩江總督任內，拼命籌錢，兩年之間，已籌到550萬兩白銀。錢籌好了，辦法擬好了，戰事一結束，即宣告裁兵，不要朝廷一文，裁兵費早已籌妥。

同治三年六月攻下金陵，七月初即開始裁兵，一月之間，首先裁去25000人，隨後亦略有裁遣。人說招兵容易裁兵難，以曾國藩看來，因為事事有計劃、有準備，也就變成招兵容易，裁兵更容易了。

曾國藩曾引用過管子的「斗斛滿則人概之，人滿則天概之」概括自己在仕途上圓熟通達的哲學理念。曾國藩的一生，曾因為鋒芒畢露、鐵血無情而落落不合，也曾因深諳老莊之法，不獨享美名、正視責任而進退自如。

現實生活中，努力進取、堅持不懈的行為無疑是值得肯定的。但在複雜的人生道路上，既需要有為有守，也需要有所放下、有所分享。得意時，與人多一些分享，人生路就多一分暢達；關鍵時刻，自己多一分承擔，就多一次韜光養晦的歷練。

心胸開闊，與人為善

【原文】

面前的田地，要放得寬，使人無不平之嘆；身後的惠澤，要流得久，使人有不匱之思。

【譯文】

待人處事要心胸開闊，與人為善，使人不會有不平的怨恨；死後留下的福澤，要能夠流傳得長久，才會贏得後人無窮的懷念。

【精讀解析】

從萬物個體的生命來看，生死彷彿為不幸之事，但從天地長生的本位來說，生生死死，只是萬物表層的變相。當一個人不被小節拘束，更不為他人、外物影響時，就會無形中放寬自己的視野和心胸，進而成就自己的人生。

西漢有個叫朱買臣的人，家境貧寒卻十分鍾愛讀書，只好一邊靠打柴...

緒論
《菜根譚》如何成為永恆經典
集三教真理、智慧於一身的《菜根譚》
清新雋永、雅俗共賞的精華小品
因何名為「菜根譚」
立德修身－高處立，平處坐，低處行
潔身自好，棲守道德｜與其練達，不若老實
心地光明，才華韞藏｜真味是淡，至人如常
有木石心，具雲水趣｜福禍無常，泰然處之
心想高處，不安現狀｜正氣清白，留於乾坤
欲路勿染，理路勿退｜富貴名譽，自道德來
至善無痕，施之不求｜花尚好色，人行好事
舍勿處疑，恩不圖報｜立名者貪，用術者拙
天機最神，智巧無益｜人活一世，晚節更重
種德施惠，無關地位｜君子改節，無異小人
人品極處，本心使然｜德怨兩忘，恩仇俱泯
權衡利弊，扶公卻私｜蹉跎歲月，磨煉本領
以德禦才，恃才敗德｜不能養德，終歸末技
勿昧所有，勿誇所有｜為人以誠，待人以信
善事奉行，惡事莫做｜君子立德，小人圖利
慈悲心腸，如沐春風｜一念慈祥，寸心潔白
堂堂正正，本來不失｜學會感恩，一生無憾
機心不用，質樸顯誠｜堅守良知，保全清白
堅持原則，當止則止｜不昧己心，造福他人
過儉者吝，過謙者卑｜心如止水，濁中悟道
自省克己－慎獨自修，心無妄念
秉持原則，汙泥不染｜聞逆耳言，懷拂心事
靜坐觀心，真妄畢現｜自我審視，再現真心
多心為禍，少事為福｜氣度高曠，自省慎獨
心體光明，暗室青天｜惡中有善，引人向善
知人者智，自知者明｜自知自戒，勝私制欲
喜怒不愆，好惡有則｜戒疏於慮，警傷於察
惡隱禍深，善顯功小｜律己要嚴，待人宜寬
為奇不異，求清不激｜不聽讒言，不掩己過
末路晚年，精神百倍｜喜憂安危，勿介於心
冷靜處世，逍遙而遊｜長不欺短，富不凌貧
責人情平，責己德進｜閒時吃緊，忙時悠閒
常思常想，靈活變通｜忙不亂性，死不動心
出世心態，淡然生活｜富貴知貧，少壯念老
鬧中取靜，冷處熱心｜少時思老，榮時思枯
一念不生，真境自現｜放下我執，少些煩惱
捨得捨得，有舍有得｜人生福禍，皆因念生
根蒂在手，不受提掇｜觀心增障，齊物剖同
寧默毋躁，寧拙毋巧｜了心悟性，俗即是僧
造化人心，混合無間｜該忙時忙，該休時休
樂極生悲，苦盡甘來｜紛紛擾擾，隨常以待
人我一視，動靜兩忘｜不計妍醜，不爭雌雄
就身了身，以物付物
寬心從容－達觀處變，靜待人生起伏
達不足喜，窮不足憂｜處患不憂，心系蒼生
心宜曠達，切忌狹隘｜盛衰無常，強弱安在
寵辱不驚，去留無意｜從冷視熱，從冗入閒
榮辱皆忘，冷暖自知｜生死成敗，任其自然
隨人接引，隨事警惕｜前念不滯，後念不迎
看透生死，悠然自得｜身心自如，融通自在
從容放下，自由暢快｜孤雲出岫，朗鏡懸空
心胸豁達，隨遇而安｜熱不必除，窮不可遣
人情世態，平常看待｜過而不留，物我兩忘
順應天性，樂觀生活｜心閒日長，意廣天寬
身在事中，心超事外｜滿腔和氣，隨地春風
從容處世，淡然觀事｜得固不喜，失亦不憂
看得圓滿，放得寬平
明心交友－辨真識假，看清人情世故
俠心交友，素心做人｜不惡小人，有禮君子
善人和氣，凶人殺氣｜忘功念過，忘怨念恩
熱心之人，其福亦厚｜毋形人短，毋忌人能
己所不欲，勿施於人｜陰者勿交，傲者勿言
故舊之交，意氣愈新｜交友識人，獨具慧眼
親善杜讒，除惡防禍｜警言救人，無量功德
著眼內在，鳴其天機｜趨炎附勢，人情通患
寬之自明，縱之自化｜守口應密，防意應嚴
細處著眼，施不求報｜做事論事，明曉利害
謙遜低調，立身之珍｜以誠待人，以德服人
通權達變，善於傾聽｜氣量寬厚，相容並包
君子易處，小人難待｜不畏讒言，卻懼蜜語
氣度平和，悅納他人｜聞惡防讒，聞善防奸
用人不刻，交友不濫｜風斜雨急，立定腳跟
輕諾惹禍，乘快多事｜茫茫世間，以真示人
少番思慮，少番臆度
方圓處世－路退一步乃寬，禮讓三分為功
心胸開闊，與人為善｜路留一步，味減三分
和衷少爭，謙德少妒｜洞悉世態，低調通達
目光放遠，胸懷放寬｜內斂謹慎，明哲保身
為人處世，方圓並用｜不爭功勞，不矜成就
折其兩端，取其平衡｜偏見害人，聰明障道
知退一步，加讓三分｜不可濃豔，不可枯寂
高處立身，低處處世｜當方則方，當圓則圓
無為養心，半分做人｜心域打開，寬心待事
寬宏大量，胸能容物｜君子懿德，中庸之道
固守操履，不露鋒芒｜美味快意，享用五分
胸無芥蒂，養德遠害｜藏巧于拙，以屈為伸
奇人乏識，獨行無恆｜寬而容人，不形於色
高調做事，低調做人｜功過分明，恩仇糊塗
氣量宏大，寬待他人｜有難同當，不共富貴
念頭寬厚，盡善盡美｜恩威並濟，先嚴後寬
操履嚴明，謹慎行事｜異行涉禍，庸德遠害
平和雍容，遊刃有餘｜聰明不露，才華不逞
居官有節，居鄉有情｜一言一行，切戒犯忌
萬事有度，物極必反｜進時思退，得手思放
狹路相逢，寬忍上策｜急流勇退，與世無爭
能屈能伸，收放自如｜履盈滿者，沖虛謙下
讓一步為高，寬一分是福
功業沉浮－事窮留初心，功成思末路
得意回頭，拂心莫停｜看淡榮辱，遠離驕矜
永葆初心，不受紛擾｜頭腦清醒，登高思危
相觀對治，方便法門｜苦中有樂，得意生悲
居安思危，天亦無伎｜偏激之人，難建功業
安貧樂道，磨礪心智｜終身役役，無緣成功
未雨綢繆，有備無患｜富貴叢中，心境淡泊
人心一真，千種可能｜大處著眼，小處著手
深謀遠慮，著眼長遠｜百折不撓，苦難輝煌
修身種德，事業之基｜養精蓄銳，百忍圖成
圓融謙虛，豐功偉業｜胸襟寬廣，馭才有道
成大業者，不貪小利｜沉潛蓄勢，厚積薄發
不義之財，不圖不納｜抓住關鍵，迎刃而解
清心寡欲－功名不求盈滿，利欲恰到好處
清清白白，無所負累｜名韁利鎖，淡泊自守
脫俗高遠，減欲超聖｜利毋居前，德毋落後
抱負遠大，心智淡泊｜放下功名，超凡入聖
無德為憂，屍位為羞｜拔去名根，融化客氣
沽名釣譽，未厭名利｜無名無位，無憂無慮
無所妄念，追求自然｜不戀富貴，不貪權力
不昧惺惺，不受誘惑｜有求無欲，人生至境
一起便覺，一覺便轉｜不耽富貴，自在放曠
持盈履滿，君子謹慎｜達不足貴，窮不足悲
公論不犯，權門不沾｜貪婪遭禍，守逸味長
不迷物欲，內心逍遙｜拋開物欲，得失泰然
貪者常貧，知足常富｜無欲則寂，虛心則涼
超越嗜欲，只求知足｜不為物役，塵情即理境
恰到好處，用心把握｜沉澱欲念，豁達康樂
欲時思病，利來思終｜欲有尊卑，貪無二致
無欲無求，悠然無滯
淡泊明志－凡事隨緣不變，淡中趣味深長
一念之差，失之千里｜多分清醒，多分放下
靜閒淡泊，觀心證道｜志從淡泊來，節在肥甘喪
君子之心，不滯不塞｜參透生死，自性真如
看得豁然，生活安然｜清淡明志，雅淡抒節
心態平和，達觀進取｜無為無爭，低調謙讓
不可刻意，不能執拗｜不存纖芥，心境坦蕩
順應因緣，順應自然｜心無系戀，樂境仙都
濃處味短，淡中趣真｜減省欲望，樂享生活
清淨內心，自在解脫｜喜時則喜，怒時則怒
知足則仙，善用則生｜洗盡鉛華，大美不言
無名多趣，省事心閒｜清靜無為，內心澄澈
簡單做人，簡單生活｜胸無物欲，眼自空明
溪壑易填，人心難滿｜遇事從容，身心自在
正確定位，自在生活｜淡定冷靜，謹慎從事
豔為虛幻，返璞為真｜食無求飽，居無求安
減卻一事，輕鬆一世｜平凡真趣，簡單欣喜
生活平淡，萬般滋味
求學問道－成敗名譽不掛心，讀書明理須深心
修德忘名，讀書深｜心地乾淨，方可學古
學以致用，學有所成｜觸類旁通，乃真學問
兢業心思，瀟灑趣味｜書中修身，謙遜知禮
鍥而不捨，百煉成金｜謙虛為學，實在為人
一心一用，全神貫注｜幼時定基，少時勤學
虛心受教，大器晚成｜掃除外物，直覓本來
磨煉福久，參勘知真
齊家育人－誠心和氣，教子安家
攻人之惡，思其堪受｜愉色婉言，家庭和睦
教育弟子，交友要謹｜崇儉養廉，守拙全真
心無矯飾，樂活自存｜立業念難，傾覆思易
家人有過，寬容以待｜不貪富貴，家和為貴
父慈子孝，倫常天性｜從容處變，剴切規友
放低心態，戒驕戒躁｜惟恕情平，惟儉用足
靜心達生－保持心性清靜，生活隨處安然
天地和氣，人心喜氣｜鬧中取靜，苦中作樂
控制情緒，化解矛盾｜心虛性現，意淨心清
忙裡偷閒，鬧中取靜｜物自為物，我自為我
躁急無成，平和得福｜趣不在多，景不在遠
勞攘自冗，徐生安然｜樂山樂水，陶冶心性
外物浮華，不如淡忘｜靜躁稍分，昏明頓異
活在當下，坦然生活｜趣味在心，不在境遇
不睦繁華，寧靜致遠｜詩意禪味，自在人心
樂享自然，安享閒逸｜置身自然，靜心默想
遠離虛妄，不受薰染｜高天可翔，萬物可飲
清靜之心，品悟生活｜秉持天然，趣味悠長
心中清明，矢志不渝｜珍惜自性，機神觸發
放空心境，包容萬物｜因順自然，回歸質樸
景與心會，自在天然｜見素抱樸，本色可貴
意氣行事，難有作為

緒論
《菜根譚》如何成為永恆經典
集三教真理、智慧於一身的《菜根譚》
清新雋永、雅俗共賞的精華小品
因何名為「菜根譚」
立德修身－高處立，平處坐，低處行
潔身自好，棲守道德｜與其練達，不若老實
心地光明，才華韞藏｜真味是淡，至人如常
有木石心，具雲水趣｜福禍無常，泰然處之
心想高處，不安現狀｜正氣清白，留於乾坤
欲路勿染，理路勿退｜富貴名譽，自道德來
至善無痕，施之不求｜花尚好色，人行好事
舍勿處疑，恩不圖報｜立名者貪，用術者拙
天機最神，智巧無益｜人活一世，晚節更重
種德施惠，無關地位｜君子改...