作者:吳宏一、施隆民
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本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉射禮儀節」內容復原工作。本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書,以至先秦兩漢之文獻,與近年考古資料比類辯證。
《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。
本書特色
1.本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉射禮儀節」內容復原專論。
2.本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原專論。
作者簡介:
《鄉射禮儀節簡釋》作者:
施隆民(1944年生),台灣知名書法家。曾任臺北市立師範學院語文系主任、應用語言文學研究所所長。
《鄉飲酒禮儀節簡釋》作者:
吳宏一(1943年生),臺灣學者,臺大中文所博士。歷任臺灣大學中文系教授、香港中文大學中文系及香港城市大學中文、翻譯及語言學系講座教授。長於中國文學批評、中國文學史。
名人推薦:
儀禮復原研究叢刊序/ 孔德成
儀禮一書,為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書。它是經儒家傳授,源流有自。其內容或不免雜有儒者的思想成分和主張;但是這類有關社會習俗,制度等等的著作,不可能毫無事實根據或歷史傳說,而全然憑空臆造。況且儒家是保存,傳授古代典籍的專家,由他們手中流傳下來的典籍,其中必然有一大部份是它以前,或當時的史實。因此,尤其在史闕有間的今天,這部書不能不算是我國先秦禮俗史上最詳細的史料。可是因為其儀節的繁複,文法的奇特,句讀的難解,所以專門來研究它的人,愈來愈少。李濟博士有鑑於此,特倡導用復原實驗的方法,由東亞學會撥予專款,由台灣大學中文系、考古系同學成立小組,從事集體研討。由台靜農先生任召集人,由德成指導。
儀禮一書自鄭康以來,注解者雖名家輩出,但囿於時代之關係,其所用方法及資料,由今以觀,似乎尚覺方面過少。故此次之研究,各分專題,運用考古學、民俗學、古器物學,參互比較文獻上材料,以及歷代學者研究之心得,詳慎考證,納為結論,然後將每一動作,以電影寫實的方法表達出來;使讀是書者,觀其文而參其行,可得事半功倍之效。
惟此種方法,為我國研究古使第一次采用的方法,嘗試之作,疏漏在所難免。影片除另製作外,茲將專題報告,各印成書,集為叢刊,以備影片參考之需。指導者既感學植之剪陋;執筆者或亦覺其學之難以濟志。尚希海內通儒達人,不吝教之,幸甚!幸甚!
最後對於李濟博士提倡學術之意,致崇敬之忱,並致最深誠摯之謝意。
中華民國五十八年十二月十八日 孔德成 序
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訂購本商品前請務必詳閱退換貨原則。徵求價 | 數量 |
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本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉射禮儀節」內容復原工作。本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書,以至先秦兩漢之文獻,與近年考古資料比類辯證。
《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。
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1.本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉射禮儀節」內容復原專論。
2.本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原專論。
作者簡介:
《鄉射禮儀節簡釋》作者:
施隆民(1944年生),台灣知名書法家。曾任臺北市立師範學院語文系主任、應用語言文學研究所所長。
《鄉飲酒禮儀節簡釋》作者:
吳宏一(1943年生),臺灣學者,臺大中文所博士。歷任臺灣大學中文系教授、香港中文大學中文系及香港城市大學中文、翻譯及語言學系講座教授。長於中國文學批評、中國文學史。
名人推薦:
儀禮復原研究叢刊序/ 孔德成
儀禮一書,為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書。它是經儒家傳授,源流有自。其內容或不免雜有儒者的思想成分和主張;但是這類有關社會習俗,制度等等的著作,不可能毫無事實根據或歷史傳說,而全然憑空臆造。況且儒家是保存,傳授古代典籍的專家,由他們手中流傳下來的典籍,其中必然有一大部份是它以前,或當時的史實。因此,尤其在史闕有間的今天,這部書不能不算是我國先秦禮俗史上最詳細的史料。可是因為其儀節的繁複,文法的奇特,句讀的難解,所以專門來研究它的人,愈來愈少。李濟博士有鑑於此,特倡導用復原實驗的方法,由東亞學會撥予專款,由台灣大學中文系、考古系同學成立小組,從事集體研討。由台靜農先生任召集人,由德成指導。
儀禮一書自鄭康以來,注解者雖名家輩出,但囿於時代之關係,其所用方法及資料,由今以觀,似乎尚覺方面過少。故此次之研究,各分專題,運用考古學、民俗學、古器物學,參互比較文獻上材料,以及歷代學者研究之心得,詳慎考證,納為結論,然後將每一動作,以電影寫實的方法表達出來;使讀是書者,觀其文而參其行,可得事半功倍之效。
惟此種方法,為我國研究古使第一次采用的方法,嘗試之作,疏漏在所難免。影片除另製作外,茲將專題報告,各印成書,集為叢刊,以備影片參考之需。指導者既感學植之剪陋;執筆者或亦覺其學之難以濟志。尚希海內通儒達人,不吝教之,幸甚!幸甚!
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