作者：李乾朗、閻亞寧、徐裕健
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定價：NT$ 450
優惠價：88 折，NT$ 396
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銷售地區：全球
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近200幅手繪圖示，超過400幀實景照片，
從全景到細節，再現台灣民居華彩！
【本書特色】
◎大量手繪鳥瞰圖、平面圖、立面圖及透視圖，與實景照片、文物相互對照，從全景到細節，再現台灣民居華彩！
◎台灣建築研究大師李乾朗、長期從事建築歷史、古蹟保存研究工作的台灣民居研究專家閻亞寧、徐裕健多年研究成果。
◎經長期、深入的田野調查，剖析地理、風俗、民族、文化等多元層面對台灣建築的影響。
【經典內容】
✓史前時期的建築：自然岩洞、干闌式、石造建築──
✓原住民諸族的建築：鄒族、阿美族、卑南族、達悟族──
✓常見台灣建築格局：三合院、四合院、多護龍、一條龍──
✓各地民居特色：北部大屯、中部平原、南部恆春、金門、澎湖、馬祖──
✓經典民居巡禮：林安泰古厝、霧峰林宅、林本源三落大厝、佳冬蕭宅──
台灣面積雖小，卻崇山峻嶺，氣候多元，
擁有泰雅、賽夏、布農等文化獨特的諸多民族，
加上荷蘭、日本的殖民；澎湖、金門、馬祖等特殊地理環境，
衍生出形式豐富的民居類型。
本書是長期從事建築歷史、古蹟保存研究工作的台灣民居研究專家多年研究成果。
立足於大量實際的田野調查工作，結合民俗學和社會研究方法，
從建築學的角度分析台灣傳統聚落格局與型形態：
▍第一～二章，由歷史角度概述台灣民居發展，介紹史前的台灣建築型態。
▍第三章介紹泰雅、阿美、卑南等原住民建築獨具的特色，其對比與一脈相承的關聯。
▍第四章則深入台灣民居的格局，分析一條龍、單身手、三合院等設計對應的生活型態。
▍第五章從風水、生活規劃、經濟文化等角度分析聚落組成的原理與城市系統。
▍第六章為台灣民居的建造習俗、工匠的原則與禁忌。
▍第七～九章深入淺出地介紹建築構造、裝飾等專業領域施工技術。
▍第十～十一章為台灣19世紀至20世紀初期的生活，以及北中南、外島的民居特質。
▍第十二章分析大量台灣經典民居形式、細節。
▍最後一章深入老街，講述老街的人文特性與重新規劃後展現的生命力。
無論是台灣各民族居住特點、台灣民居的結構、裝飾、施工、
台灣傳統民居的保存與活化等──本書皆以全面且深入淺出的方式做專業化說明，
希望讀者能以全方位、多角度的眼光認識台灣民居的技術成就、藝術魅力和文化內涵。
作者簡介：
李乾朗
教授，台灣淡水人，畢業於中國文化大學建築與都市設計學系，專長為建築史、古蹟保存與研究，在台灣組織民居研究會，推動民居研究，兼事海內外古蹟修復研究之工作，現任中國文化大學建築系教授、台北大學民俗藝術研究所教授、中華民俗藝術基金會董事、台北市開放空間文教基金會董事、中國民居學會學術委員會委員、各縣市古蹟評鑒委員等。曾參與《高雄前英國領事館調查研究與修護計畫》、《傳統營造匠師派別之調查研究》等計畫。著有《台灣建築史》、《台灣近代建築》、《金門民居建築》等書。
閻亞寧
教授，1979年畢業於台灣成功大學建築學系，1981年獲台灣成功大學建築研究所碩士，1996年獲東南大學建築研究所博士，專長為建築史、城市史、古蹟保存及建築設計。現任中國科技大學建築系副教授、中國民居學會學術委員會委員、建築學會理事、中華海峽兩岸文化資產交流促進會常務監事等。曾參與《彰化縣第三級關帝廟調查研究與修護計畫》、《金門縣縣定東溪鄭氏家廟調查研究》、《雲林縣第三級大埤三山國王廟調查研究》等計畫。
徐裕健
教授，開業建築師，台灣大學土木工程研究所博士。現任華梵大學建築系專任教授、台灣大學建築與城鄉研究所兼任教授、文建會古蹟歷史建築及聚落修復或再利用勞務委任主持人，專長為建築史及城市史調查研究、文化資產保存修護設計實務、歷史街區再生活化實務等，曾任古蹟評鑒委員、建築學會及文化資產維護學會理事學術委員、公務人員特考典試委員、大專院校評鑒委員等。著有《都市空間文化形式之變遷——以日據時期台北為個案》、《城市埋藏性文化資性的發掘與城市風格的重塑》等。曾計劃主持文化遺產修復再利用工程計有古蹟台北賓館解體調查暨修護工程、古蹟大溪李騰芳宅修復工程、當代美術館古蹟修復再利用工程等。
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◎台灣建築研究大師李乾朗、長期從事建築歷史、古蹟保存研究工作的台灣民居研究專家閻亞寧、徐裕健多年研究成果。
◎經長期、深入的田野調查，剖析地理、風俗、民族、文化等多元層面對台灣建築的影響。
【經典內容】
✓史前時期的建築：自然岩洞、干闌式、石造建築──
✓原住民諸族的建築：鄒族、阿美族、卑南族、達悟族──
✓常見台灣建築格局：三合院、四合院、多護龍、一條龍──
✓各地民居特色：北部大屯、中部平原、南部恆春、金門、澎湖、馬祖──
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加上荷蘭、日本的殖民；澎湖、金門、馬祖等特殊地理環境，
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本書是長期從事建築歷史、古蹟保存研究工作的台灣民居研究專家多年研究成果。
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▍第一～二章，由歷史角度概述台灣民居發展，介紹史前的台灣建築型態。
▍第三章介紹泰雅、阿美、卑南等原住民建築獨具的特色，其對比與一脈相承的關聯。
▍第四章則深入台灣民居的格局，分析一條龍、單身手、三合院等設計對應的生活型態。
▍第五章從風水、生活規劃、經濟文化等角度分析聚落組成的原理與城市系統。
▍第六章為台灣民居的建造習俗、工匠的原則與禁忌。
▍第七～九章深入淺出地介紹建築構造、裝飾等專業領域施工技術。
▍第十～十一章為台灣19世紀至20世紀初期的生活，以及北中南、外島的民居特質。
▍第十二章分析大量台灣經典民居形式、細節。
▍最後一章深入老街，講述老街的人文特性與重新規劃後展現的生命力。
無論是台灣各民族居住特點、台灣民居的結構、裝飾、施工、
台灣傳統民居的保存與活化等──本書皆以全面且深入淺出的方式做專業化說明，
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作者簡介：
李乾朗
教授，台灣淡水人，畢業於中國文化大學建築與都市設計學系，專長為建築史、古蹟保存與研究，在台灣組織民居研究會，推動民居研究，兼事海內外古蹟修復研究之工作，現任中國文化大學建築系教授、台北大學民俗藝術研究所教授、中華民俗藝術基金會董事、台北市開放空間文教基金會董事、中國民居學會學術委員會委員、各縣市古蹟評鑒委員等。曾參與《高雄前英國領事館調查研究與修護計畫》、《傳統營造匠師派別之調查研究》等計畫。著有《台灣建築史》、《台灣近代建築》、《金門民居建築》等書。
閻亞寧
教授，1979年畢業於台灣成功大學建築學系，1981年獲台灣成功大學建築研究所碩士，1996年獲東南大學建築研究所博士，專長為建築史、城市史、古蹟保存及建築設計。現任中國科技大學建築系副教授、中國民居學會學術委員會委員、建築學會理事、中華海峽兩岸文化資產交流促進會常務監事等。曾參與《彰化縣第三級關帝廟調查研究與修護計畫》、《金門縣縣定東溪鄭氏家廟調查研究》、《雲林縣第三級大埤三山國王廟調查研究》等計畫。
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教授，開業建築師，台灣大學土木工程研究所博士。現任華梵大學建築系專任教授、台灣大學建築與城鄉研究所兼任教授、文建會古蹟歷史建築及聚落修復或再利用勞務委任主持人，專長為建築史及城市史調查研究、文化資產保存修護設計實務、歷史街區再生活化實務等，曾任古蹟評鑒委員、建築學會及文化資產維護學會理事學術委員、公務人員特考典試委員、大專院校評鑒委員等。著有《都市空間文化形式之變遷——以日據時期台北為個案》、《城市埋藏性文化資性的發掘與城市風格的重塑》等。曾計劃主持文化遺產修復再利用工程計有古蹟台北賓館解體調查暨修護工程、古蹟大溪李騰芳宅修復工程、當代美術館古蹟修復再利用工程等。
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