愛嘛！

跨越年和歲、同跟異、色彩與種類，以及

那來自何方的種種

再不會有藩界

我是大章魚

你是小綿羊

我愛你

從來就不需要任何道理

第三篇　孤獨的靈魂

我們爭執的，是積極抑是緩和醫療

你竟執意住進我熟悉（卻抗拒的）：Hospice

你身體卸掉糾結的管線，濯頂發出生澀的青絲

門縫內，我望見雨驟風狂後的安寧



吞了全世界的大食怪

死亡與我們毫無關係，當你存在的時候，死亡便不存在，而當死亡存在的時候，你就不存在了。

羅博士說：「奇怪的是，我的生活並沒有什麼不好可言，」而且他就像是在跟自己過不去一般尖聲抗議著：「不！那簡直可以說是fabulous！」羅博士用那種很誇大的表情與手勢，反諷著自己的無奈。

羅博士是我的好朋友，在大學教書。為人一向海派、不拘小節的他，老穿著短褲與涼鞋，我笑著虧他了無學者風範，他說反正那對他而言是一種讚美。

那一天午後，羅博士上完課之後，看到他辦公桌上於早晨匆匆咬下一口後便擱置在那兒的土司，瞧著那詭異的缺角，難得沒有食慾，他突然開始思忖著他的人生，究竟要如何完滿？他說並不是從未思考過像這樣的問題，不過以往總能夠令他安心的答案，如今卻都像是印表機裡沒有經過高溫定影的碳粉字跡般，開始跳動浮躁起來。

特別是方才下課期間，一個不太有印象的男學生怯怯地走上前來，問他打從何時開始，想要一輩子當個教授，上起課來虎虎生風的羅博士竟然一時語塞。

他沒有感情困擾，事實上，幾年前離婚之後，他反倒一個人自由自在地過著瀟灑的日子。他沒有人際問題，他的幽默風趣常為他博得滿堂彩，那多半是莘莘學子們青春滿溢的歡笑聲。他沒有中年危機，剛晉升為副教授，而且才通過兩項國科會研究計畫的提案，還沈浸於成就感的滿足喜悅當中。

就在一切都好的情況下，羅博士突然感覺到不好。那彷彿是在一個闃靜無聲的暗夜裡，仍依稀可聽聞到一絲寂寥的背景響音。他刻意翻出他那心灰意懶的圓滾滾肚腩，拍了拍說：「我懷疑難道只要再減重個七公斤，人生便要完美無缺了嗎？」

「不只七公斤吧，不過那或許是個完美人生的好目標噢，呵呵！」我隨興打趣地搭腔。

羅博士說：「你少挖苦人了，人生要是那麼樣簡單，那鐵定無聊透頂了。」

「可不是嘛，這個時代實在有太多人為了自己的身材而傷透腦筋哪！哪裡會無聊呢？」我持續與他抬摃著。

羅博士陷入長考般，沒有要繼續抬摃的意思。他呼出了一口百無聊賴的氣息之後，拿起一杯半涼的美式黑咖啡，嗅了嗅那本該令他通體舒暢的香氣，卻聞之索然無味。他輕輕放下了咖啡杯，考慮著是否就此倒掉它。我倒是啜了一口，沒了溫度的咖啡，果然冒出要苦不苦的酸澀。

「那你如何回答那位男同學？」我想要中止這沒來由的沈默。

羅博士說，他可是義正辭嚴地回答那學生，他自從唸了這個，就一直喜歡它，想要研究它，而且也喜歡把它教給別人。不過他不禁回想著，那是很早以前的事了，他深知如此的答案，便如同已經失了溫的咖啡，永遠不再醇粹了。

他確實曾經說服自己喜愛上他正在做的事情，從甄試上研究所，到申請上國外知名學府的博士班，以及學成後從博士後研究員開始幹起，一路上雖說辛苦，卻也不乏狗屁倒灶的那些，不過他倒也深諳箇中竅門。研究與教學上，他總是全力以赴，心甘情願地從研究員爬升到助理教授，乃至現在的副教授。

「你還有教授這一關啊！」我知道我的話彷彿只是語助詞般，陪襯在羅博士那若有還無的困擾上頭。

他再次強調：「我真的沒有不喜歡我一直擅長在做的事情！只是，然後呢？」

羅博士說多數人在社會承襲的框架裡頭，有所依循且天經地義地一路向上攀爬。就拿五子登科來說好了，賺了錢子兒、買了車子、貸了房子、討了妻子、生了孩子，然後呢？再眼巴巴地望著下一代延續五子登科下去，然後呢？如果說，他不想要這個框框，或者說，他就是不適用，再也框不住他了呢？

羅博士面露無奈的神情說：「我似乎一個不小心，便已然度過了那種『時時勤拂拭，莫使惹塵埃』的人生階段，邁入一種『本來無一物，何處惹塵埃』的境界。」我不禁要搔起頭來，調侃他講話越來越具禪味，何不乾脆剃髮為僧，博士出家去，勢必要造成轟動。

羅博士爽朗地笑著，還煞有介事地合十唸了聲：「阿彌陀佛。」他把雙腿盤上了沙發椅，活脫脫像極了一尊笑口常開的彌勒佛。

彌勒佛解釋著，過去他順應著所有一切的規則，無以否認的，這也成就了今日的他。然而，或許到了某個年紀，有了些歷練，便開始思索人生裡的那些有無成文的規則。或許那些從小就被我們奉為圭臬的，追求成績、友誼、愛情、親情、財富、成就、名聲……，那些我們視為理所當然的，似乎皆開始有如風吹的燭火般，飄盪了起來，再也無法燃燒得那樣理直氣壯。

我約莫能理解羅博士所意欲表達的，輕輕地點點頭回應著他焦灼的心境。我想，那可能就如同歐文．亞隆（Irvin D. Yalom）所說的「存在的焦慮感」吧。畢竟，當人發覺自己本是孤伶伶地被拋入這個世界之中，終有一日也將孤伶伶地回歸於塵土裡，一丁點兒也都帶不去，那種感覺確實要教人心裡發慌。

「喂，你是說我在恐懼死亡嗎？」笑口常開的彌勒佛，這時透露著一抹愁緒。

他說他不是害怕大去的那一天到來，因為他頗為認同某個哲學家所說的，死亡與我們毫無關係，當你存在的時候，死亡便不存在，而當死亡存在的時候，你就不存在了。所以，他實在無法設想那樣的境地。

不過，他邊思索著邊繼續說著：「對我來說，那或許的確是存在的孤獨與焦慮感吧！」他解釋著，當人徹悟了至頭至尾，就只能對著自己，同自己所思想，為自己而負責，儘管有哪個人再與你多麼地親近，他終究不會等同於你。而你所追求的任何一切，也終將空無，本來無一物哩！這樣一來一切豈不顯得多餘，何苦汲汲又營營呢？

「自己一個人哪，那不挺哀傷的嗎？」羅博士的一席話，真是像極了風中的殘燭般，飄散在越顯凝重的空氣裡。

我從來不知道，外表爽朗如羅博士這般，內在也存有著如此深切的孤獨感。他彷彿喃喃自語般，持續地開啟話匣子。難不成太過無聊嗎？難道說他所擁有的一切還不夠嗎？心底總是有個什麼，不滿足地擾動著。然而，若要深究自我，到底也不曉得還有什麼是他所或缺的，能夠填補心底的那個什麼。

羅博士顯得無所適從地說：「莫非要中樂透或是再度墜入情網與愛河，這種隱約的陰霾就可以退散嗎？」

我知道他丟下的這疑問句，似乎只是意欲要掩飾決絕的否定句罷了。畢竟那樣的結果，只不過是一時的歡愉而已，人終歸還是會回到他的本質的。

德國哲學家叔本華（Arthur Schopenhauer）曾將人類無窮盡的慾望本質，給描述得淋漓盡致。他指出當人們發覺自我慾求不滿足時，便會感覺到痛苦，於是便想方設法要滿足自身的慾望。待慾望獲得滿足之後，也許能夠短暫獲得開心的時間，可是不消多久，心，便又要回歸於平淡，且逐漸開始感覺到乏味。接下來不滿足的感覺再度襲擊而來，又一次陷入了另一番苦痛。

然後，人又繼續積極地滿足慾念，無聊的感覺也再次捲土重來……周而復始，人就這麼受慾望操弄著，擺盪在痛苦與無聊之間，循環不已。

羅博士一聲長嗯，若有所悟地說：「慾望確實就像是一隻大食怪般，貪得無厭且吃光抹盡後，仍舊難得饜足。」他張大嘴露出了誇張的表情模仿著：「最後，大食怪吞下了整個世界，剩下的僅是痛苦與無聊啊！」

是啊，羅博士的形容真貼切，我彷彿真看見一隻張大嘴巴的貪婪大食怪，拚了命地將食物往內塞，深怕吃不夠的模樣哪。我試著甩掉那大食怪的畫面，有感而發地同羅博士說：「也許在尋求人生意義的過程中，安於不安的感覺吧！然後，或許有個能夠相知交心的人，會讓人產生一種不再只是孤獨一個人存在的錯覺噢！」我還是忍不住打趣地說：「人不都仰賴著相信某些幻象而存在著的嗎？」

羅博士撇了撇嘴說：「ㄑㄩㄝˊ，你倒是說得像沒講一樣哪……。」是呀，不過話說回來，心理學最大的功能之一，似乎便是提醒人們有關那些說著簡單，做了卻不易的事情，而心理師也只是在傳達那樣的氛圍罷了。

人生的大輪依然分秒不差地轉動著，羅博士說他不得不終止這難得偷閒的牢騷，「備課去囉，再會啦，哈哈哈！」同樣是羅博士那慣有的爽朗大笑聲，然而我想那裡隱約有些東西已然不再相同了。想必他所關懷的那些，將持續敦促著他有關於人生的熱度。

我提醒著他：「嘿！偶爾，還是要跟老朋友一同，重溫一杯香醇的黑咖啡呀！再會囉！」

當人意識到，所有的社會建構與林林總總習以為常的規則、法條，以及有形無形的連結，皆不過是人生道路上某種參考的嚮導罷了，自我終究可以選擇跳脫種種的框架，自由地這樣或那樣。恍然之中，那無疑是一種很孤獨的存在呀！如同羅博士所體現到的，頓無所依的感覺，所為為何的聲音，也源源不絕於耳。

我想就思索吧，漫漫人生，就是不斷地體驗、思索、再體驗的歷程。我不曉得任何形式的開悟或天堂，究竟是何等的光景與狀態，不過，在尚未尋著終極的答案之前，就持續放開胸懷去思索與體驗吧，準會值回票價的。

愛嘛！

跨越年和歲、同跟異、色彩與種類，以及

那來自何方的種種

再不會有藩界

我是大章魚

你是小綿羊

我愛你

從來就不需要任何道理

第三篇　孤獨的靈魂

我們爭執的，是積極抑是緩和醫療

你竟執意住進我熟悉（卻抗拒的）：Hospice

你身體卸掉糾結的管線，濯頂發出生澀的青絲

門縫內，我望見雨驟風狂後的安寧



吞了全世界的大食怪

死亡與我們毫無關係，當你存在的時候，死亡便不存在，而當死亡存在的時候，你就不存在了。

羅博士說：「奇怪的是，我的生活並沒有什麼不好可言，」而且他就像是在跟自己過不去一般尖聲抗議著：「不！那簡直可...

說完心裡事之後，延續美好的故事……

終歸，來到要為這書起錨定序的時候。這本書，寫的是關於心理師與人們以及自我所交流、會心的那些故事。

焦慮與完美主義的性格傾向使然，自從有了將這些故事寫成書的念頭以來，此念頭便被我以幾近神聖且敬畏的心情給供奉了起來，然後約莫每日會焚上三柱香來頂禮膜拜，彷彿祈求神蹟顯聖一般，巴望著這願望能夠自動付梓，變出一本作者欄標示著我名字的書來。

所幸，時而信誓旦旦時而耽溺跌宕的意志，到底是禁不住那些叩人心弦的心情故事所呼喚。特別是當那些流連於困惑與悵惘時空之下的心靈，在傾瀉了一落又一落動人的故事以後，逐步長成那些關乎於接納與轉變的能量，最終返抵了內在富足的心窩之時；霎時間，心底下的觸動總是無以名狀。終究使我深深自許，下決心與工夫將這些動心的故事予以爬梳寫下，分享給更多有緣之人。

有些時候，覺得自己的工作頗為奇特，舒服地坐於晤談椅上聆聽著另一個人訴說心中的話語，而且，給的回應還用不著太多。所以我思忖著，這看似愜意的工作景象，是否有人欽羨著此番工作內涵呢？

曾經進到科技公司與員工進行心理諮商，戒備森嚴的門禁，儼然像是來到了機場的海關前，尚得通過X光安檢門與海關人員的檢測，慎防機密技術遭致外人所竊。不同於電子研發工程師，心理師並不生產任何有形的關鍵技術或產品，我曾懷疑，心理師究竟能夠帶給人們什麼呢？甚且，話說臨床心理師雖同屬於醫事人員，卻也不擅用精湛的醫療技術與儀器，不若外科醫師得進入手術房執行精確且繁複的手術程序，分秒挽救患者的生命。

心理師如此的志業，乍聽之下，只消舒適地躺坐於沙發椅中傾聽他人說故事，是否看似缺乏某些專業技術門檻呢？

其實不然。在與人同處與交心的歷程中，我逐漸地體認到，這工作著實不是坐在那兒、被動地點點頭便能夠勝任愉快。而實際上，我也經常有被掏空的感覺。要能夠陪伴另一個人的心理困境且感同身受，滿懷著好奇心與關切之情，積極傾聽且聽懂個案所訴說的故事，並共同想方設法尋求各種轉變的可能性；我想，這便是心理師最為關鍵的專業技能了吧！

這是一個焦慮的年代，人們身處於錯綜複雜的關係網絡裡頭，心中的愁緒與孤獨感與時俱增。或許，唯有在敘說故事的過程當中，虔心覓著一處能夠如實接納自我的所在，感覺受苦的靈魂方能夠走向療癒的彼岸，停止飄泊。

望見那一個個憂慮的面容終究綻放出一抹笑靨，對我而言，那即是最美好的回饋。凝視諦聽每一個案訴說著專屬於其獨特靈魂的故事，將那些觸動的心聲刻劃抒寫下來，於我來說，亦是一種難能可貴的療癒經驗吧！

為了保護當事人的隱私，本書之中所描寫的人物與故事，皆經過化名與交錯潤飾。感恩著那些說故事給我聽且願意同我交心的人們，這是我把故事整理集結出書的最大動力來源。

期盼有朝一日，無論傾訴故事之人、聆聽故事之人，乃至閱讀著故事的人們，皆可不再深陷於惱擾的故事情節裡而無以自拔，且能夠徜徉於會心的談笑聲之間，繼續交織著關於人生中的那些美好故事。

說完心裡事之後，延續美好的故事……

終歸，來到要為這書起錨定序的時候。這本書，寫的是關於心理師與人們以及自我所交流、會心的那些故事。

焦慮與完美主義的性格傾向使然，自從有了將這些故事寫成書的念頭以來，此念頭便被我以幾近神聖且敬畏的心情給供奉了起來，然後約莫每日會焚上三柱香來頂禮膜拜，彷彿祈求神蹟顯聖一般，巴望著這願望能夠自動付梓，變出一本作者欄標示著我名字的書來。

所幸，時而信誓旦旦時而耽溺跌宕的意志，到底是禁不住那些叩人心弦的心情故事所呼喚。特別是當那些流連於困惑與悵惘時空之下的心靈，在傾瀉了一落...

自序　說完心裡事之後，延續美好的故事……
第一篇　燒焦的思慮
焦慮的焦慮
葉青木
被套上緊箍兒的唐三藏
白鴿與黑鳥
生機盎然的人生
心理師的心理詩　燒焦的思慮
第二篇　當關係遇見愛
友達以上，戀人未滿
毒酒與磨娘精
馬戲團裡的馴獸師
說別人就是說自己
渴望真愛的女人
愛的俘虜
心理師的心理詩　愛情的道理
第三篇　孤獨的靈魂
吞了全世界的大食怪
曉凡夢蝶
關於美好人生的事情
獨角戲
Meta的早晨
心理師的心理詩　門後的安寧
第四篇　從心接納
我的阿公是隱形人
夢露與陽具恐懼症
我送你的長頸鹿咧？
飛舞的小精靈
心理師的心理詩　統合失調的獨喃
第五篇　療癒的旅程
釣魚時的感覺
遊玩治療法
玫瑰之狼
你是不是知道我在想什麼？
心理師的心理詩　一日的臣服
後記　夢想航行

自序　說完心裡事之後，延續美好的故事……
第一篇　燒焦的思慮
焦慮的焦慮
葉青木
被套上緊箍兒的唐三藏
白鴿與黑鳥
生機盎然的人生
心理師的心理詩　燒焦的思慮
第二篇　當關係遇見愛
友達以上，戀人未滿
毒酒與磨娘精
馬戲團裡的馴獸師
說別人就是說自己
渴望真愛的女人
愛的俘虜
心理師的心理詩　愛情的道理
第三篇　孤獨的靈魂
吞了全世界的大食怪
曉凡夢蝶
關於美好人生的事情
獨角戲
Meta的早晨
心理師的心理詩　門後的安寧
第四篇　從心接納
我的阿公是隱形人
夢露與陽具恐懼症
我送你的長頸鹿咧？
飛舞的小精靈
心理師的心理詩　...