9收藏
18二手徵求有驚喜
定價：NT$ 680
優惠價：88 折，NT$ 598
已售完，補貨中
日陽西沉，世界由光明轉為黑暗
百鬼眾魅，歌舞夜行
準備好迎接你的逢魔時刻了嗎?
繼「山海經：《怪獸與牠們的產地》東方版」、「六朝志怪：神鬼魅魔博物館」之後，再度推出，日本的妖怪經典之作《百鬼夜行》，讓你大飽眼福！
《百鬼夜行：妖魔起源》是日本妖怪文化經典之作，敘述日本平安是一個晦暗不明、人妖共存的時代，人類在白天活動，妖怪則是在晚上出現。
收錄史上最著名妖怪繪師：鳥山石燕大師的不朽作品，堪稱絕無僅有的精美繪卷。集《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》、《百器徒然袋》等四冊妖怪繪卷於一書，二百○七種妖怪、二百○七個靈感之源，完美典藏大師作品。
讓鳳凰火的美艷，灼熱你的雙眼，謎魅你的靈魂…
讓雪女的柔情，溫暖你的胸膛，只要你誓言不叛…
還在看黑白版的鳥山石燕大師經典繪卷嗎？
還在查詢文字版的百鬼夜行眾妖名冊嗎？
本書將鳥山石燕大師部分畫作，由台灣精銳藝術師從細部精緻整圖、進行華麗著色，配合幽默簡鍊的文字註解，讓你在圖文對照下，更能浸淫在百鬼夜行的盛宴之中。
最精美的妖怪繪卷，你值得擁有！
！嚴重警告！
本書迷人沾手程度，讓你連「滑瓢」進來都不知道！
作者簡介：
鳥山石燕 ◎繪
鳥山石燕（1712－1788），本名佐野豊房，為日本江戶時代著名的浮世繪畫家，擅長妖怪題材。其參考源於中國的《倭漢三才圖會》，並自日本民間故事裡搜集大量素材，整理系譜，繪製成《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》、《百器徒然袋》等四冊妖怪繪卷，共描繪二百○七種妖怪，確立日本妖怪的原型。他的妖怪繪卷轟動當時，後輩如水木茂、京極夏彥等都繼承了他的妖怪體系，直至今日仍是相關創作的靈感泉源。
許汝紘 ◎編著
國立中央大學畢業，曾任震旦集團雜誌社總編輯、錦繡出版集團文庫出版公司總編輯兼行銷企劃總監、雲門咖啡行銷總監，現任高談文化社長兼總編輯。曾出版「你不可不知道」藝術系列書籍、「圖解經典」系列書籍、《用圖片說歷史》系列書籍及《越古老越美好》系列書籍。
特別收錄 / 編輯的話：
出版序
似妖、似魔、似人、似仙
說不清楚的四度空間
「子不語怪力亂神」，但怪力亂神卻屢屢穿越時空，和我們的生活貼合交纏。這些似存在又似不存在的生靈，不僅曾經出現在我們的經典文學當中，也鮮活地出現在當代人們的生活之中。
遠古人類敬天畏地所衍生的鬼神，古今中外如出一轍，神話傳說藉著口口相傳，流傳至今。有些鬼神藉著宗教，鮮明靈動地成為人們景仰膜拜的神明，有些色厲魍魎成為人們畏懼的魔鬼。尤其在宗教興盛的地方，有正、有邪、亦正亦邪的神魔，處處可見蹤影，經典中有之，傳說中有之，稗官野史中更是多不勝數。
繼中國的經典文學：《山海經》、《六朝志怪》之後，我們推出了日本的妖怪經典之作《百鬼夜行》。
《山海經》是一部中國先秦的古籍，記載著怪奇神謬之說，更匯集了珍奇博物的地理風俗。有些學者將《山海經》視為古代的「巫書」，記錄了上古巫師祭神厭鬼的方術儀典，有些則將《山海經》當作遠古的神話，寄託了華夏先民奇幻瑰麗的無限想像。《山海經》涉及了古代神話、地理、動植物、礦物、巫術、醫藥、宗教、歷史與民俗等豐富的內容。藉著視覺圖像，《山海經》以現代人的思維，重新將先民們對於妖怪的想像，描繪成更具血肉的現代樣貌，華麗轉身，活脫脫似科幻電影中的全新主角，閃亮登場。
而在政治黑暗、社會動蕩，佛道兩教盛行，求仙煉丹成為社會風尚的魏晉南北朝，談神論鬼、因果報應、隱士異人，夾雜著秦漢舊有的傳說，形成雜談怪異的文學經典：《六朝志怪》。它不僅集「志怪小說」、「筆記小說」於一爐，更將人鬼間的愛恨情仇描繪得栩栩如生。藉著新的視覺圖像描繪，我們重新賦予讀者一個人鬼並存的奇幻空間，演繹著一齣齣悲戚歡快的微電影，串聯成一座光怪陸離的神鬼魔魅博物館。
而島國日本的妖怪，匯集了中國、印度、日本本地的鬼怪傳說，交融成多種百變的型態，這些被想像力創造出來的形象，有的邪魅非常、作惡多端、可怖害人；有的神秘莫測，亦敵亦友；有些則如神祇般受人尊敬，妖怪和神仙同出一源，緊密交歡。在鳥山石燕筆下，日本妖怪的形象有了確立的基礎，並隨著時代推移，更加面貌萬千。《百鬼夜行》重新梳理了鳥山石燕筆下207種鬼怪的面貌，以成人繪本的形式，重新為日本的鬼怪，譜寫出一個光彩瀲灩的美麗新世界。
文學的魅力不應受限於時代、語言、國界的束縛，想像力更應隨著時代的更迭恣意翻飛、幻想翩翩。期待《山海經》、《六朝志怪》、《百鬼夜行》的出版，能受到您的喜愛與青睞。
華滋出版總編輯
許汝紘
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作者：許汝紘
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《百鬼夜行：妖魔起源》是日本妖怪文化經典之作，敘述日本平安是一個晦暗不明、人妖共存的時代，人類在白天活動，妖怪則是在晚上出現。
收錄史上最著名妖怪繪師：鳥山石燕大師的不朽作品，堪稱絕無僅有的精美繪卷。集《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》、《百器徒然袋》等四冊妖怪繪卷於一書，二百○七種妖怪、二百○七個靈感之源，完美典藏大師作品。
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鳥山石燕（1712－1788），本名佐野豊房，為日本江戶時代著名的浮世繪畫家，擅長妖怪題材。其參考源於中國的《倭漢三才圖會》，並自日本民間故事裡搜集大量素材，整理系譜，繪製成《畫圖百鬼夜行》、《今昔畫圖續百鬼》、《今昔百鬼拾遺》、《百器徒然袋》等四冊妖怪繪卷，共描繪二百○七種妖怪，確立日本妖怪的原型。他的妖怪繪卷轟動當時，後輩如水木茂、京極夏彥等都繼承了他的妖怪體系，直至今日仍是相關創作的靈感泉源。
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國立中央大學畢業，曾任震旦集團雜誌社總編輯、錦繡出版集團文庫出版公司總編輯兼行銷企劃總監、雲門咖啡行銷總監，現任高談文化社長兼總編輯。曾出版「你不可不知道」藝術系列書籍、「圖解經典」系列書籍、《用圖片說歷史》系列書籍及《越古老越美好》系列書籍。
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似妖、似魔、似人、似仙
說不清楚的四度空間
「子不語怪力亂神」，但怪力亂神卻屢屢穿越時空，和我們的生活貼合交纏。這些似存在又似不存在的生靈，不僅曾經出現在我們的經典文學當中，也鮮活地出現在當代人們的生活之中。
遠古人類敬天畏地所衍生的鬼神，古今中外如出一轍，神話傳說藉著口口相傳，流傳至今。有些鬼神藉著宗教，鮮明靈動地成為人們景仰膜拜的神明，有些色厲魍魎成為人們畏懼的魔鬼。尤其在宗教興盛的地方，有正、有邪、亦正亦邪的神魔，處處可見蹤影，經典中有之，傳說中有之，稗官野史中更是多不勝數。
繼中國的經典文學：《山海經》、《六朝志怪》之後，我們推出了日本的妖怪經典之作《百鬼夜行》。
《山海經》是一部中國先秦的古籍，記載著怪奇神謬之說，更匯集了珍奇博物的地理風俗。有些學者將《山海經》視為古代的「巫書」，記錄了上古巫師祭神厭鬼的方術儀典，有些則將《山海經》當作遠古的神話，寄託了華夏先民奇幻瑰麗的無限想像。《山海經》涉及了古代神話、地理、動植物、礦物、巫術、醫藥、宗教、歷史與民俗等豐富的內容。藉著視覺圖像，《山海經》以現代人的思維，重新將先民們對於妖怪的想像，描繪成更具血肉的現代樣貌，華麗轉身，活脫脫似科幻電影中的全新主角，閃亮登場。
而在政治黑暗、社會動蕩，佛道兩教盛行，求仙煉丹成為社會風尚的魏晉南北朝，談神論鬼、因果報應、隱士異人，夾雜著秦漢舊有的傳說，形成雜談怪異的文學經典：《六朝志怪》。它不僅集「志怪小說」、「筆記小說」於一爐，更將人鬼間的愛恨情仇描繪得栩栩如生。藉著新的視覺圖像描繪，我們重新賦予讀者一個人鬼並存的奇幻空間，演繹著一齣齣悲戚歡快的微電影，串聯成一座光怪陸離的神鬼魔魅博物館。
而島國日本的妖怪，匯集了中國、印度、日本本地的鬼怪傳說，交融成多種百變的型態，這些被想像力創造出來的形象，有的邪魅非常、作惡多端、可怖害人；有的神秘莫測，亦敵亦友；有些則如神祇般受人尊敬，妖怪和神仙同出一源，緊密交歡。在鳥山石燕筆下，日本妖怪的形象有了確立的基礎，並隨著時代推移，更加面貌萬千。《百鬼夜行》重新梳理了鳥山石燕筆下207種鬼怪的面貌，以成人繪本的形式，重新為日本的鬼怪，譜寫出一個光彩瀲灩的美麗新世界。
文學的魅力不應受限於時代、語言、國界的束縛，想像力更應隨著時代的更迭恣意翻飛、幻想翩翩。期待《山海經》、《六朝志怪》、《百鬼夜行》的出版，能受到您的喜愛與青睞。
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