作者：多傑仁卿
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佛教進入西藏始於西元五世紀，歷經興衰，於印度佛教式微後，成為延續佛法的清涼淨土，形成完整的體系和規模並發展出不同的教派。其中噶舉派為瑜珈傳承教派，以實修為主，經由師徒間相契口傳要訣與隔絕塵俗的靜關修持以求取成就。
多傑仁卿喇嘛幼時即赴印度入竹巴噶舉傳承之康巴噶寺出家，機緣成熟得入該寺閉關中心長期實修，得到多位國寶級瑜珈長老的親自教化。本書即其在受教期間聽聞長老口述歷代康祖法王傳承度化事蹟加以編撰而成，對刻苦實踐的宗風力加闡揚，有助於於現代人在迷亂紛擾的社會壓力下認清自我、尋找出路。
2017年「茅盾文學新人獎」獲獎作品
2017年「新浪文學獎」總榜第一名
最受矚目實力派作家任曉雯最佳好評新作
未知死，焉知生。
一個人怎麼信仰，便決定他怎麼活。
一個沒用女人的一生，折射出一座城市的歷史
一部平凡小人物的生活史，構築出大時代的跌宕興衰
★中國長篇小說年度金榜入圍作品
★2017年《南方周刊》十大好書
★榮登騰訊華文好書榜、百道好書榜年榜
「其實人都是一個一個的。單個的人構成生活。很多很多人的生活，構成了時代。一個個時代，就構成了歷史。人是歷史的目的。人是起點，也是終點。宋沒用是被歷史遺忘名字的小人物，是被時代篩漏了的小人物。而我想寫的，正是這麼個『沒用』的人，如何隨波逐流，苟且存命，如何忍耐巨大的苦難，穿過死蔭的幽谷，如何在波瀾不驚的外表下，經歷最壯闊的內心風景。」 ──任曉雯
宋梅用，本名「宋沒用」，在上海度過一生的蘇北女人，生於一九二一年，家中么女，因被母親嫌棄而取名為「沒用」，父母稱她「沒用」，子女也認定她「沒用」。一個「沒用」的女子，走過三○年代到五○年代的中國，蘇北洪水逃荒、八一三事變、文化大革命……
挺過相繼壓碾而至的戰亂、飢餓、瘟疫侵襲生命的當口，宋沒用在顛簸流離中，成為家庭生存所能倚賴的唯一。
宋沒用折射出大時代裡普遍的中國人身影──一個不曾被歷史惦記過的名字、一道在苦難困頓中奔波的身影，即使被紛沓而至的時代巨輪滾碾而過，面對歷史席捲而來的風浪，卻仍堅毅懷抱著為人「有用」的信仰。
相對於「未知生，焉知死」，任曉雯極力塑造的宋沒用，更體現了「未知死，焉知生」──一個溫柔且堅毅的靈魂，在一幕幕城市風景中上演一部屬於平民的史詩；任曉雯筆下的宋没用，在灰濛濛的歷史中如同一葉堅實的扁舟，隨著如流水般的時代，起伏跌宕，時起時落，未曾想過何時可靠岸，卻始終在驚濤之時守護著乘載在自身之上的家人。
嬰兒宋沒用，瘦得肚皮一褶褶。……「死了最好，省得費糧食。」母親將稀湯樣的奶，滴在她人中上。宋沒用聞著味，雙唇一嚅，活了起來。
各界讚譽
《好人宋沒用》講述的是一位蘇北女性在上海立足生根的故事，以一個普通女性的一生經歷與心路歷程貫穿起上個世紀的歷史。任曉雯的文字乾淨有力、輕靈細膩，以豐富細節和生動情節構建出活色生香、極具上海特色的市井生活。作者在考據歷史背景方面做足了功夫，通過描摹小人物的命運反映了時代變遷，頗具張力的敘述語言能貫穿始終，體現出作者的文學抱負及對文字、文學的敬重。 ──新浪好書榜2017年度「十大好書」頒獎詞
無疑，任曉雯寫了一部今年乃至新世紀以來最好的漢語長篇小說，一部增色「上海學」的敘事文本。……《好人宋沒用》敞露了蘇北人的「出埃及記」……而死亡才是這部說大寫特寫的主題。《好人宋沒用》從頭至尾貫穿著死亡。任曉雯以喜襯悲，以輕快載沉重，饒是死相累累，卻也掩蓋不住一部少數族的紮根史。裸命的存在，隱忍的生受，血氣淋漓的苟且掙扎，堅韌決絕的苦熬折騰，於任曉雯筆下，莫不栩栩如生呈現出來，並剝離出蘇北人的苦難和堅強的意志，乃至原初流民的信仰系統，從而與今人形成鮮明參照。卑微而不自輕自賤，或許這是他們的精神雕像。 ──文藝評論家 肖濤
在「好人」與「沒用」這對極具張力的修辭中，任曉雯為我們做出了專屬文學的釋義。她用一部長篇小說，為我們解釋了何為「好人」，何為「沒用」，解釋了「好人」如何在「壞人」的世界裡艱難地活出自己的樣式，以及「沒用」者是如何成全自己「有用」的一生。一切就是這般的纏繞，可纏繞也許就是塵世的本相。所以，當任曉雯在後記中寫道，這部小說的寫作，是「從『她們』到『她』的寫作」，我卻依舊有理由認為，這部小說同樣實現了「從『她』到『她們』」的書寫。從個體到人類，沒有一端是文學可以偏廢的，否則，閱讀這部小說時，我就不會被那個獨特的、不可折射普遍人性的宋沒用所深深地打動。我想，打動著我的，依然是那個人類共通的命運之感。 ──小說家 戈舟
任曉雯又一次突破了自己，完全揚棄了早年華麗銳利的技巧，不露聲色中就讓人目不暇接，跟隨著宋沒用命運的起起伏伏，向老上海的歷史遠眺。而那看似普通的一生，投射的卻是一座城乃至一個國家的背影。 ──廣州日報
近幾年的寫作中，除了陸續見諸報章，收穫讚譽的《浮生》以外，任曉雯一直在寫一部橫跨上世紀二○年代到九○年代、窮盡一個女人畢生悲喜榮辱的小說。2015年，在改了三稿以後，小說中部分片段以《藥水弄往事》為名發表在《花城》雜誌，隨即入選《2015年中篇小說選萃》等選集，並獲得當年《中篇小說選刊》全國優秀中篇小說獎，但她並不滿足，因為「文字沒能讓我自己滿意」，於是再改。前後總共寫了五稿之後，這部名為《好人宋沒用》的長篇小說終於塵埃落定。 ──《文學報》
一個小人物的城市生活，跟上海整座城市的發展，看似平行，在書寫中卻又是一個互相滾動的過程。其行雲流水的敘事，在帶给讀者以審美享受之餘，亦借一個普通人的歷史，於字裡行間折射出了一座城市的歷史，甚至一個國家的歷史。 ──中國評論家 項靜
名家推薦
作家 路內
作家 李欣倫
作家 郝譽翔
演員 簡嫚書───────感人推薦
作者簡介：
多傑仁卿喇嘛，台灣台南人，14歲赴印度入康巴噶寺，得第九世康祖法王親口賜名「多傑仁卿」（意為金剛寶），隨後於德頌仁波切座下披剃出家，修習住山實修的竹巴噶舉傳承。修學期間，與多位碩果僅存的國寶級西藏瑜伽士們共同生活，朝夕相處，領受諸多法要和口訣，更在長老們的指導下，圓滿兩次的三年閉關潛修。多年來致力藏傳佛教傳揚，其翻譯之經典與傳習口譯深契藏文原義，獲諸多教派上師信任與讚賞，嘉惠華文世界信眾。2008年在第九世康祖法王的指示下，擔任台灣尊勝法林佛學會的常住指導法師，2011年更指派為康巴噶寺首席總管，承擔僧團的道糧籌募之需，協助寺院建設並承事供養三寶，為康祖法王與康巴噶寺的傳承佛行事業盡心盡力。
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多傑仁卿喇嘛幼時即赴印度入竹巴噶舉傳承之康巴噶寺出家，機緣成熟得入該寺閉關中心長期實修，得到多位國寶級瑜珈長老的親自教化。本書即其在受教期間聽聞長老口述歷代康祖法王傳承度化事蹟加以編撰而成，對刻苦實踐的宗風力加闡揚，有助於於現代人在迷亂紛擾的社會壓力下認清自我、尋找出路。
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《好人宋沒用》講述的是一位蘇北女性在上海立足生根的故事，以一個普通女性的一生經歷與心路歷程貫穿起上個世紀的歷史。任曉雯的文字乾淨有力、輕靈細膩，以豐富細節和生動情節構建出活色生香、極具上海特色的市井生活。作者在考據歷史背景方面做足了功夫，通過描摹小人物的命運反映了時代變遷，頗具張力的敘述語言能貫穿始終，體現出作者的文學抱負及對文字、文學的敬重。 ──新浪好書榜2017年度「十大好書」頒獎詞
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任曉雯又一次突破了自己，完全揚棄了早年華麗銳利的技巧，不露聲色中就讓人目不暇接，跟隨著宋沒用命運的起起伏伏，向老上海的歷史遠眺。而那看似普通的一生，投射的卻是一座城乃至一個國家的背影。 ──廣州日報
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