張生煮海 題目 石佛寺龍女聽琴

正名 沙門島張生煮海

原著 李好古

朝霞的紅暈，把大海上的浪花，渲染得像一朵朵豔麗的花朵。

有個讀書人，名叫張羽，沿著海邊，邊走邊感嘆自己孤苦的身世，又感嘆老天作弄人，多次考試都沒有考取，心中思潮起起伏伏，就像那海上的浪濤，一陣一陣拍打著他的心房。

他不知道走了多久，也不知道走了多遠，突然，看見前面有一座古寺，於是他向古寺走去。來到古寺前，正巧廟門口有個小和尚。

「請問，這座古寺可有名字？」張羽問小和尚。

「怎麼會沒名字，寺沒名字，怎麼成啊！」小和尚邊說邊指著古寺門上的大字，大聲說：「此乃石佛寺是也！」

「請跟你家長老稟報，有個閒遊的秀才來訪。」張羽對小和尚說。

小和尚急忙轉身跑回寺裡，報告有人來訪。不久，他又跑出來，帶著張羽入寺去見長老。

「敢問秀才，何方人氏？」長老一邊敬茶一邊問張羽。

「小生潮州人氏，自幼父母雙亡……」張羽說到這裡，聲音哽咽，眼圈也紅了，停了一下，接著說：「雖然我苦讀詩書，卻屢次落榜，功名與我無緣哪！唉！」

「怪我多話，罪過！罪過！」長老見自己觸動張羽的傷心處，不好意思的說。

「長老何罪之有。只不過，小生倒有一事相求。」

「請說。」

「我看這古剎清幽，望長老借一淨室，讓小生溫習經史，不知道是否方便？」

「寺裡空房很多，這有什麼不方便的，秀才就安心住下吧！」

當下，張羽送了老和尚二兩銀子作謝禮。

小和尚為張羽選了一間面海的禪房，打開窗子就可以望見汪洋海景。

天色漸晚。張羽擺好琴具，伴著房內的閃閃紅燭，輕輕的彈奏起來。

那琴聲有如高山流水，隨著輕風，飄揚在海上。

原來石佛寺靠近東海，是龍宮裡蝦兵蟹將出遊的地方。

今夜，海上一輪明月，陣陣美妙的琴聲，把那些龍宮中的魚蝦都吸引出來了。

這時候，東海龍王的三女兒瓊蓮，正帶著侍女在海上散心。

碧海長空，海上一輪明月映在一圈一圈的碧波上。

「姊姊，你看這人間景色，多好啊！」侍女梅香讚嘆著說。

「人間怎麼能跟咱們龍宮相比呢！」瓊蓮說。

這時，從石佛寺傳來陣陣美妙琴聲，打動了在海上散心的龍女瓊蓮，只聽到：

像晚風吹落過萬株松林。

像明朗月光照半空。

像潺潺流水，沖過絕壁山澗。

「這是打哪兒來的琴聲？」瓊蓮聽得入神，轉頭問侍女。

「會不會是從寺中傳來的呢？」侍女指著石佛寺說。

「不錯，像是從寺廟裡傳來的。」瓊蓮側著頭，仔細聽著，說。

隨著悠揚琴聲，瓊蓮帶著侍女悄悄進入石佛寺。

張羽彈著彈著，琴絃突然斷了。

「奇怪，難道有人偷聽不成。」張羽心裡納悶，嘴裡嘀咕著，起身走出了禪房。在皎潔的月光下，張羽看見龍女瓊蓮，驚嘆道：「好一個美人兒。」

這時，瓊蓮也看見張羽，心裡怦怦的跳著，自言自語的說：「好一個秀才郎！」

張羽向前拱手，問道：

「請問小姐，為何夜晚到這裡來？」

瓊蓮大大方方的說：

「我住在水晶宮，是海龍王的女兒，名叫瓊蓮。」

「你怎麼會到這兒來呢？」張羽再問。

「因為聽見琴聲，隨著琴聲才來到這裡。」

「既然為了聽琴而來，那就請小姐到我書房，讓我好好為小姐彈奏一曲。」

「好啊！」

張羽的琴聲讓龍女聽得如痴如醉。

兩個人相談甚歡。張羽把身世告訴龍女。龍女知道張羽還沒有娶妻，竟然表明要以身相許，嫁給張羽。



【深入閱讀】

「張生煮海」的故事，從元朝初年以來就已經在民間廣為流傳，故事說的是書生張羽和小龍女私定終身，遭到東海龍王的阻撓，張羽藉著寶物的幫助，煎煮大海，最後逼得海龍王投降，有情人終成眷屬。

李好古以這個既有的神話故事為基礎，創作《張生煮海》這齣雜劇，在元雜劇的分類裡頭，屬於「神仙道化類」，或稱為「道釋劇」，全劇充滿了濃烈的神話色彩。雖然這個故事的情節有些荒誕，但是曲文相當精采，賓白也寫得十分傳神，張生對龍女的至誠、執著和對愛情不屈不撓的追求，更是感動人。元代劇作家白樸的雜劇〈裴少俊牆頭馬上〉，女主角李千金就以「一個張生煮滾東洋大海」的精神，表達自己對男主角裴少俊的堅定心意，激勵自己要爭取愛情幸福。

在這齣雜劇的原文中，作者對大海做了不少的鋪陳，例如：「大海澄澄，與長天一色」、「澄澄碧海，遙望那耿耿長空。你看那萬朵彩雲生海上，一輪皓月映波中」、「黑彌漫水容滄海寬，高崪峍山勢昆侖大」、「高沖九曜，遠映三台，上連銀漢，下接黃埃。勢汪洋無岸無涯，出許多異寶奇哉」、「這海有偌般寬闊，無邊無岸，想是連著天的，好怕人也！」、「你道是白茫茫，如天樣，越顯得他寬宏海量」……種種的描寫，讓讀者先感受到東海的大浪滔滔、壯闊無邊，接下來再安排張生煮海，煮得海水翻騰滾沸，幾近見底，魚蝦螃蟹都掙扎著無處躲藏，就更能烘托出「小小銀鍋煮大海」的神通威力了，這樣的對比和誇張，便是作者的匠心運用。

【精采片段】

（張生引家僮上，詩云）前生結下好姻緣，覓得鸞膠續斷弦。法寶煎熬鐺滾沸，爭知火裡好栽蓮。小生張伯騰，早到海岸也。家僮，將火鐮、火石引起火來，用三角石頭把鍋兒放上。（做放鍋科，云）你可將這杓兒舀那海水起來。（做取水科，云）鍋裡水滿了也，再放這枚金錢在內。用火燒著，只要火氣十分旺相，一時間將此水煎滾起來。（家僮云）這等，你不早說，那小娘子跟隨的ㄚ頭，送我一把蒲扇，不曾拿的來，把什麼扇火？（做衣袖扇火科，云）且喜鍋兒裡水滾了也。（張生云）水滾了，待我試看海水動靜。（做看科，驚云）怪哉！果然海水翻騰沸滾，真有神應也！（家僮云）怎麼這裡水滾，那海水也滾起來？難道這鍋兒是應着海的？……

──（元）李好古〈沙門島張生煮海〉第三折

張生煮海 題目 石佛寺龍女聽琴

正名 沙門島張生煮海

原著 李好古

朝霞的紅暈，把大海上的浪花，渲染得像一朵朵豔麗的花朵。

有個讀書人，名叫張羽，沿著海邊，邊走邊感嘆自己孤苦的身世，又感嘆老天作弄人，多次考試都沒有考取，心中思潮起起伏伏，就像那海上的浪濤，一陣一陣拍打著他的心房。

他不知道走了多久，也不知道走了多遠，突然，看見前面有一座古寺，於是他向古寺走去。來到古寺前，正巧廟門口有個小和尚。

「請問，這座古寺可有名字？」張羽問小和尚。

「怎麼會沒名字，寺沒名字，怎...

認識元曲經典故事

文／馬景賢

在中國文學中，漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清的小說，分別代表了每個時代的文學特色。代表元代的元曲，包括散曲和雜劇的部分。散曲是詩歌，雜劇是戲曲。戲曲從唐代傳到宋代，經過長時間的演變到元代，而成為一種元代成熟的正式戲曲，再經過元代傑出的作家的經營、創作，開啟了一個多采多姿的文學新天地。

然而，大部分的青少年或是兒童，可能熟知唐詩、宋詞，卻往往對元曲感到陌生。而在兒童文學裡，戲劇向來不被重視，更少談論或介紹元雜劇。這是很可惜的。

其實，元曲堪稱中國文學史上的奇葩，尤其是在元雜劇中，有許多精采的故事。可惜流傳下來的不多，現有僅存一百三十多個，只有原來的四分之一。我希望這些流傳下來的好故事，能讓更多孩子看見，也希望能夠彌補兒童文學花園裡這塊荒蕪的園地，所以我挑選元雜劇中具有代表性的雜劇加以改編，為每篇故事取了孩子感興趣的題目，並附上元雜劇中原始的「題目」、「正名」，每篇故事後還有深入導讀，希望透過故事引起孩子對元雜劇的興趣，並學習欣賞元曲的特色。

在元雜劇中，最為人熟知的代表作應該就是〈竇娥冤〉（又稱〈六月雪〉）。這是元曲名家關漢卿的創作。他的作品很多，可惜現今流傳下來的只有十幾個。關漢卿創作時取材廣泛，許多是從歷史中取材，在作品中堂堂正正表達他的思想和抱負，顯示了他的藝術精神和風貌。他的作品中多以女性為主角，在他的筆下，女主角多是又美麗又賢慧。在〈竇娥冤〉裡，他藉由描寫年輕寡婦被地痞欺壓的情節，反映當時封建社會裡「官吏們無心正法，迫使百姓有口難言」的社會問題，並且歌頌竇娥對邪惡勢力至死反抗的精神。關漢卿以雜劇為利劍，刺破那個時代暗無天日的黑暗社會現象。

另外還有描寫王昭君出塞故事的〈漢宮秋〉，也很值得一提，這是馬致遠的創作。王昭君的故事有很多人寫過，在歷史上也的確有這件事。但是馬致遠突破前人作品的老套，不拘泥於史實細節，將廣泛流傳的民間傳說，結合元代民族被壓迫嚴酷的現實，大膽地再創作，從中歌頌王昭君的愛國情感和愛國行為。也是一部很經典的作品。

元雜劇中還有許多曲折動人的故事，這本書中只是選幾篇最經典、最精華的作品作為引導。實際上，讀這些故事不只是看有趣的情節，還可以從文學和歷史兩個角度去欣賞，因為元雜劇不僅是元代文學的特色，故事背後也隱含了當時的社會情況。故事裡的人物、場景都宛如元代社會的眾生圖象，從中可以了解到許多元代社會黑暗的層面。所以元雜劇既有文學的價值，也是歷史的意義。在讀這些故事時，值得多多思考，才能真正認識元曲的文學特色。

為了讓讀者對元曲有進一步的瞭解，在故事還有附錄「認識元曲」，介紹了元曲四大家與元雜劇的各種小常識，希望能讓讀者對元曲有更深一層的認識。

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文／馬景賢

在中國文學中，漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清的小說，分別代表了每個時代的文學特色。代表元代的元曲，包括散曲和雜劇的部分。散曲是詩歌，雜劇是戲曲。戲曲從唐代傳到宋代，經過長時間的演變到元代，而成為一種元代成熟的正式戲曲，再經過元代傑出的作家的經營、創作，開啟了一個多采多姿的文學新天地。

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二、張生煮海
三、漢宮秋
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五、守財奴
六、泥娃娃斷案

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