現代詩裡的《大佛普拉斯》──這是那些沒有聲音的台灣人的吶喊
【本書簡介】
現代詩裡的《大佛普拉斯》
這是那些沒有聲音的台灣人的吶喊
現代詩的自由的韻與味,拼湊出一種專屬自己的非日常的亂語,讓幽微的可被描述,難以承受的變得優美,自卑的變得坦率,一種能夠說出話的感覺,能夠打出一些字不會踩線,不用表達立場,逃得遠遠的,在燈光明亮沒有外敵的咖啡店庇護所進行一連串寫作的動作。
這個世界還在今天的黑夜裡/贖罪──《粗工》
但紀州人顯然不在其中,他的詩是遊興、是生活切片、是風景照,是日記,裏頭沒有扮演理想化的自己的慾望,那種不知如何複雜的單純簡約,像一道又一道每天煮來自己吃的家常菜,不偷工減料,沒太多負擔,偶有好料,就豐盛些,否則清湯小菜,煎條小魚,也安貧喜樂。
「這是紀州人的吶喊,同時也是許多臺灣人內心藏而未發的聲音。」──海穼
當然也不需假裝天真地對您說:紀州人是無野心無目的,遺世獨立,只為寫而寫的高尚人。他的安貧喜樂也是那麼多不得已,生存的焦慮沒少我們一點,因此寫真極了,無論是逃避的時候,還是給自己打氣的時候,都是平凡中見平凡,也是這平凡最能感人。
作者簡介:
紀州人
本名張洧豪,暴坊將軍時代劇迷,期望透過文字改變世界,常在角落、騎樓下、街邊駐足,是個在都市隱居的人。在校所學是企業管理,出社會以後才喜歡上文學創作。
散文創作見於〈青年日報〉、〈中華日報〉、〈更生日報〉、〈有荷〉、〈人間福報〉、〈講義〉、〈從容文學〉等紙媒。
詩創作見於〈葡萄園〉、〈有荷〉、〈吹鼓吹詩論壇〉、〈笠〉、〈創世紀〉、〈華文現代詩〉、〈乾坤〉、〈台客詩刊〉、〈野薑花〉、〈大海洋〉、〈香港詩人〉、〈更生日報〉、〈中華日報〉、〈人間福報〉、< 從容文學> 等紙媒。
著有〈蜉蝣人之歌〉散文集。
名人推薦:
黎明來時 /海穼
紀州人邀我作此序時,其實我正陷入長考,思索著我自己與詩的關係。
彼時,我已辭去吹鼓吹詩論壇俳句小詩版版主近一年,也有半年餘未寫詩了。當然,斷斷續續寫了這麼些年,對詩的依賴早已如菸癮一般,不是說戒便能戒得了的,不時也還是會讀上幾句,但與以往的詩友已少了互動,然而蒙紀州人不棄,在我與詩冷戰的期間,他向我發出了邀約,這邀約宛如命運的繫帶,將我與詩再度連結起來。
能以這樣的形式與詩再續前緣,說起來還真得感謝他。
數年前,我與紀州人在臉書上因詩結識。他是臺南人,卻遠赴大山彼端,在島嶼東部的浪濤與山色間書寫。恰好這些年。我在他的故鄉工作,我們曾多次相約,待他回鄉來時碰個面,卻始終忙於各自的事業,未能如願,嚴格說來,我們也不過是臉友,算是素未謀面了。
即便如此,我倆以詩會友也已經年,除了在臉書上交流彼此的詩作,偶爾也會聊聊近況和理想。他對文學的熱愛令我動容,相較於我,他投稿甚勤,透過臉書,我經常能看見他的作品又再次獲刊的消息。我也知道,前陣子他曾領受生活上的諸多磨難,但在現實的折磨中,他仍不屈不撓地堅持心中的文學夢,在文學創作的經歷上繳出了亮眼的成績,繼散文集《蜉蝣人之歌》後,緊接著又出版這本詩集《成廣澳的黎明》,創作能量之高,令我心悅誠服。後來時常看見他與戀人在臉書上相互唱和,得知他近日新婚燕爾,人生撥雲見日,著實為他高興。
《成廣澳的黎明》是一本臺灣鄉土氣味濃厚的詩集。「成廣澳」,原是臺東小港漁港一帶的古稱。本書共收錄了紀州人的七十首詩作,除了像〈那未完成的〉、〈初吻的臉頰〉、〈配一把鎖匙〉這類抒情的詩作之外,我們可以在〈襲奪〉、〈不好了〉等詩中,看見詩人對生態保育及環境保護的重視;在〈障礙〉一詩中,我們讀到詩人對上流社會階層的不滿與諷刺;而在〈導盲磚〉、〈懸殊〉等詩裡,詩人以他塑造的形象,讓小人物的聲音在讀者心中激起巨大的迴響;我們也能在〈如果我有小孩〉這樣的詩裡,感受詩人對孩童的關愛,以及對臺灣教育的期許。
這是紀州人的吶喊,同時也是許多臺灣人內心藏而未發的聲音。這片土地上的眾生相,是他恆常關注的主題,我在他溫柔可愛的語言中感到歡喜,卻也為他對環境和人群的關注、憤慨而感到憂心。他的詩不著眼於形式、不拘泥於意象,也沒有詰屈聱牙的字眼,淺白真摯,或許在語言的精緻度上稍顯不足,偶有過於散化之嫌、缺乏詩的曖昧之美,並非當前現代詩的主流,但卻充滿庶民的親切感,也能激起讀者對社會的反思。 這樣的作品匯集而成的《成廣澳的黎明》,彷彿鄉村的晨光般純樸,又如輕焙的茶,有愈飲愈香的滋味。
在《成廣澳的黎明》中,我看見這座熟悉的島嶼,正褪去闇昧的面紗、褪去苦難與掙扎的翳影,在晨光中展露祂親切的笑靨。對紀州人而言,黑夜是真實的,雲翳也是,所以他並不迴避,他忠實地書寫,但始終抱持著對黎明的天真期盼,從他的字裡行間透出光來。
我想,這便是紀州人透過愛的濾鏡和希望的筆尖,所欲傳遞的風景吧。
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作者:紀州人
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現代詩裡的《大佛普拉斯》──這是那些沒有聲音的台灣人的吶喊
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現代詩裡的《大佛普拉斯》
這是那些沒有聲音的台灣人的吶喊
現代詩的自由的韻與味,拼湊出一種專屬自己的非日常的亂語,讓幽微的可被描述,難以承受的變得優美,自卑的變得坦率,一種能夠說出話的感覺,能夠打出一些字不會踩線,不用表達立場,逃得遠遠的,在燈光明亮沒有外敵的咖啡店庇護所進行一連串寫作的動作。
這個世界還在今天的黑夜裡/贖罪──《粗工》
但紀州人顯然不在其中,他的詩是遊興、是生活切片、是風景照,是日記,裏頭沒有扮演理想化的自己的慾望,那種不知如何複雜的單純簡約,像一道又一道每天煮來自己吃的家常菜,不偷工減料,沒太多負擔,偶有好料,就豐盛些,否則清湯小菜,煎條小魚,也安貧喜樂。
「這是紀州人的吶喊,同時也是許多臺灣人內心藏而未發的聲音。」──海穼
當然也不需假裝天真地對您說:紀州人是無野心無目的,遺世獨立,只為寫而寫的高尚人。他的安貧喜樂也是那麼多不得已,生存的焦慮沒少我們一點,因此寫真極了,無論是逃避的時候,還是給自己打氣的時候,都是平凡中見平凡,也是這平凡最能感人。
作者簡介:
紀州人
本名張洧豪,暴坊將軍時代劇迷,期望透過文字改變世界,常在角落、騎樓下、街邊駐足,是個在都市隱居的人。在校所學是企業管理,出社會以後才喜歡上文學創作。
散文創作見於〈青年日報〉、〈中華日報〉、〈更生日報〉、〈有荷〉、〈人間福報〉、〈講義〉、〈從容文學〉等紙媒。
詩創作見於〈葡萄園〉、〈有荷〉、〈吹鼓吹詩論壇〉、〈笠〉、〈創世紀〉、〈華文現代詩〉、〈乾坤〉、〈台客詩刊〉、〈野薑花〉、〈大海洋〉、〈香港詩人〉、〈更生日報〉、〈中華日報〉、〈人間福報〉、< 從容文學> 等紙媒。
著有〈蜉蝣人之歌〉散文集。
名人推薦:
黎明來時 /海穼
紀州人邀我作此序時,其實我正陷入長考,思索著我自己與詩的關係。
彼時,我已辭去吹鼓吹詩論壇俳句小詩版版主近一年,也有半年餘未寫詩了。當然,斷斷續續寫了這麼些年,對詩的依賴早已如菸癮一般,不是說戒便能戒得了的,不時也還是會讀上幾句,但與以往的詩友已少了互動,然而蒙紀州人不棄,在我與詩冷戰的期間,他向我發出了邀約,這邀約宛如命運的繫帶,將我與詩再度連結起來。
能以這樣的形式與詩再續前緣,說起來還真得感謝他。
數年前,我與紀州人在臉書上因詩結識。他是臺南人,卻遠赴大山彼端,在島嶼東部的浪濤與山色間書寫。恰好這些年。我在他的故鄉工作,我們曾多次相約,待他回鄉來時碰個面,卻始終忙於各自的事業,未能如願,嚴格說來,我們也不過是臉友,算是素未謀面了。
即便如此,我倆以詩會友也已經年,除了在臉書上交流彼此的詩作,偶爾也會聊聊近況和理想。他對文學的熱愛令我動容,相較於我,他投稿甚勤,透過臉書,我經常能看見他的作品又再次獲刊的消息。我也知道,前陣子他曾領受生活上的諸多磨難,但在現實的折磨中,他仍不屈不撓地堅持心中的文學夢,在文學創作的經歷上繳出了亮眼的成績,繼散文集《蜉蝣人之歌》後,緊接著又出版這本詩集《成廣澳的黎明》,創作能量之高,令我心悅誠服。後來時常看見他與戀人在臉書上相互唱和,得知他近日新婚燕爾,人生撥雲見日,著實為他高興。
《成廣澳的黎明》是一本臺灣鄉土氣味濃厚的詩集。「成廣澳」,原是臺東小港漁港一帶的古稱。本書共收錄了紀州人的七十首詩作,除了像〈那未完成的〉、〈初吻的臉頰〉、〈配一把鎖匙〉這類抒情的詩作之外,我們可以在〈襲奪〉、〈不好了〉等詩中,看見詩人對生態保育及環境保護的重視;在〈障礙〉一詩中,我們讀到詩人對上流社會階層的不滿與諷刺;而在〈導盲磚〉、〈懸殊〉等詩裡,詩人以他塑造的形象,讓小人物的聲音在讀者心中激起巨大的迴響;我們也能在〈如果我有小孩〉這樣的詩裡,感受詩人對孩童的關愛,以及對臺灣教育的期許。
這是紀州人的吶喊,同時也是許多臺灣人內心藏而未發的聲音。這片土地上的眾生相,是他恆常關注的主題,我在他溫柔可愛的語言中感到歡喜,卻也為他對環境和人群的關注、憤慨而感到憂心。他的詩不著眼於形式、不拘泥於意象,也沒有詰屈聱牙的字眼,淺白真摯,或許在語言的精緻度上稍顯不足,偶有過於散化之嫌、缺乏詩的曖昧之美,並非當前現代詩的主流,但卻充滿庶民的親切感,也能激起讀者對社會的反思。 這樣的作品匯集而成的《成廣澳的黎明》,彷彿鄉村的晨光般純樸,又如輕焙的茶,有愈飲愈香的滋味。
在《成廣澳的黎明》中,我看見這座熟悉的島嶼,正褪去闇昧的面紗、褪去苦難與掙扎的翳影,在晨光中展露祂親切的笑靨。對紀州人而言,黑夜是真實的,雲翳也是,所以他並不迴避,他忠實地書寫,但始終抱持著對黎明的天真期盼,從他的字裡行間透出光來。
我想,這便是紀州人透過愛的濾鏡和希望的筆尖,所欲傳遞的風景吧。
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