作者:三島由紀夫
定價:NT$ 1080
優惠價:88 折,NT$ 950
本商品已絕版
【享受討人厭的樂趣──《不道德教育講座》】
道德教育?那是什麼鬼?全部幹掉啦
以不道德的訓示,應付高喊道德的大人!
三島由紀夫深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論
「人類最應該向貓看齊。因為再沒有比貓更冷淡、更無情、更任性,並且絕不任由人類擺弄的動物了!牠恐怕也是最不容易被催眠成功的動物吧。因此,我也想要模仿貓,盡量讓自己變得冷淡、薄情、麻木不仁、自主獨立……。而且,只在想吃魚的時候,才願意發出撒嬌的喵喵聲。」——三島由紀夫
三島由紀夫善於反諷批判俗世,此書他以擅長的心理分析和敏銳的洞察力,在詰問人性真實面的省思中,把人性心理逆反過來探討,如腦筋急轉彎的啟示和趣味,充分展現了三島在小說創作中未曾發揮的機智、詼諧與邏輯辯證的功力。讀者於此書正可以一窺三島毫無隱藏的另一種姿態,其獨特的寫作風格展現出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論。
對此,我要給各位的忠告是,若你只做了一件不道德的行為,將會身陷險境,
最好盡量做出各種不道德的行為,才能從中取得平衡點。
盡可能減少自己的善良秉性,正是不致受到誘惑的不二法門。
從〈應當和陌生男人一起去酒吧〉、〈應當打從心底瞧不起老師〉、〈應當盡量說謊〉、〈應當利用貌美如花的妹妹〉、〈絕對不要遵守諾言〉等,總計六十九篇都標示著試圖推翻道德、顛覆傳統思維的聳動性標題。他以輕鬆、嘲弄、揶揄和遊戲般的筆致,理所當然的把常見的教條或德行,逆轉為違背道德直覺的標題;更針對各種流行之社會現象,提供批判性的思考。
書中,三島闡述了諸多形式的「惡」,或者近似「惡」的事物;也出現過許多類型的「惡徒」,抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版,「隱善揚惡」之事,當然格外容易吸引民眾的目光。有時,以「惡」為名的不道德,反而是整頓社會秩序的重要力量。麻煩的是,為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢?
【若有所謂真正聰明的戀愛的話,只有不去愛對方──《新戀愛講座》】
戀愛中的人充滿矛盾
為了確認對方的愛,幾乎會時時刻刻不斷要求愛的證言
然而,在知道真正被愛的瞬間,也許戀愛的心情立刻就消失了
如同努力追求真實,也許在抓住之時真實就消失了
本書收錄三島由紀夫1955年起刊載於三本不同雜誌的隨筆,包含〈新戀愛講座〉、〈結束的美學〉及〈給年輕武士的精神談話〉共三卷內容,從初戀的覺醒、同情、嫉妒、結婚、性愛、婚姻,甚至人生、禮儀、快樂、世界的結束,不僅有三島由紀夫式的戀愛論,亦包含他對工作、社會觀察和人生課題既犀利又幽默的見解。
女人如謎,男人如謎,戀愛如謎,人生亦如謎
戀愛讓人袒露自己的真正感情,無論表面上如何裝模作樣,潛藏在每個人內心、強而有力的悸動真相,其底細遲早也會被識破吧!那麼,要如何談場好戀愛呢?
三島由紀夫犀利道破戀愛潛規則──
戀愛的根本法則
戀愛時,引發對方的同情要有所效果,才是根本法則。首先,就是對方得感受到自己所散發的魅力,混雜著魅力,同情才具有愛的價值。魅力混合同情,如同紅豆湯內加點鹽巴會更甘甜般,更能吸引異性的心。
愛與被愛
若是不愛對方,只是被愛的話,就可以隨心所欲,世界有如可以自由透視的玻璃建築。愛人的那一方都成了傻瓜,世界一片黑暗,看不到任何前景,世界充滿謎團。然而兩人這樣的狀態正因為無法持續下去,才是有趣之處。
若僅是被愛,世界會變得過於隨心所欲,任何事物都能一眼看透的空虛會讓人感到不耐煩,所以會期待再度回到謎樣的世界。另外,愛人的一方,對於自己所付出的愛也會感到疲憊,為尋找一個喘息之所,也會嚮往僅是被愛的狀態。
戀愛與嫉妒
人類的愛情愈強烈,獨占慾就愈強,也因此和嫉妒扯上關係,但是如果認為嫉妒就是愛情、沒有嫉妒愛情就不成立,這種迂腐觀念,還是早點丟棄比較好吧!
我尊重熱情的同時,也尊重理性。因為美麗的愛情,終究得把熱情和理性相互折中,不能光有滿腔熱情就認定自己正確,指責對方是錯誤的。嫉妒最恐怖之處,無疑就是控制不了自己、光會指責對方,被發現後,又想用別的方法來更正、叱喝對方的缺點。
求愛的技巧
用嘴巴說出想接吻的人,就是傻瓜。
反正戀愛這種事,總要有一件什麼「事件」發生,無論如何計畫,在那瞬間得讓對方感覺,完全是偶發事情,這就是祕訣。換言之,務必要自然,任誰在最初接吻時,男方總是有種打算要接吻的迂腐迷思,自己被自己的計畫所縛,弄得非常緊張,好像機器人般僵硬而失敗。隨著技巧漸漸熟練,就可以收到想要的自然效果、偶然效果,這些效果就會變得很完美。
【這年頭,還有衷心尊敬丈夫的妻子嗎?──《反貞女大學》】
有的女人以心,有的女人以肉體,也有的女人以脂肪背叛丈夫!
三島不道德教育講座再次開講
三島由紀夫再次展現其獨特又洗鍊的辯證功力,以逆向、犀利的詭辯和精闢、幽默的文字,論述「反貞女」的條件──
我的講義,首先,就想告訴讀者諸姐,所謂的「反貞女」是什麼,又該具備何種條件。若只是一夜情或偶爾偷吃,不需要這種講義。儘管放心大膽去找樂子。
「反貞女」若要通姦,就該做到最頂級,必須有「轟轟烈烈戀愛、轟轟烈烈通姦」的覺悟。若打算在不久的將來,成為有夫之婦、大搞通姦,打從挑選結婚對象時,便要有新的觀念。
「反貞女」不管物質上得到多好的待遇,都不能有絲毫感謝,必須隨時心懷不滿。而且那種不滿不可嘮嘮叨叨向丈夫發洩。對丈夫發牢騷之舉,就算談不上愛丈夫,至少表示妳在內心深處還是依賴丈夫。
「反貞女」必須像貓一樣不知感激,把得到的視為理所當然,而且要隨時表現出期待更多的樣子。這是半吊子的濫好人很難做到的。
「反貞女」總是在精神上不幸,即便拎著購物袋,拽著小孩的手出門買蘿蔔,在第三者看來,也要散發出「這種俗世的工作,不適合她,她自己也知道不適合」的印象。
從通姦學、輕蔑學、空想學、嫉妒學、整形學……到狂女學,三島試圖以各種形式陳述「人只要活著絕不可能誠實」,被無形的婦德束縛的貞女們,要盡可能放鬆,擺脫丈夫的牽制。輕蔑是女人對男人永遠的批評!操縱男性的最高祕訣,就是緊緊捏著男人的感傷主義。反貞女務必將「偽裝尊敬」的技術徹底學會,必須看似楚楚可憐,實則具備強悍的體力,如此必可成為抓住男人心的老江湖。
作者簡介:
三島由紀夫
本名平岡公威,1925年出生於東京。
1947年自東京大學法學部畢業,通過高等文官考試,隨後進入大藏省任職,隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職,開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽,其作品在西方世界也有崇高的評價,曾三度獲得諾貝爾文學獎提名,也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞,他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部,挾持師團長要求軍事政變,期使自衛隊能轉變為正常的軍隊,但是卻乏人響應,因而切腹自殺以身殉道,走上了日本武士最絢爛的歸途。
主要著作有《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《憂國》、《盛夏之死》、《肉體學校》、《太陽與鐵》等。
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三島由紀夫深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論
「人類最應該向貓看齊。因為再沒有比貓更冷淡、更無情、更任性,並且絕不任由人類擺弄的動物了!牠恐怕也是最不容易被催眠成功的動物吧。因此,我也想要模仿貓,盡量讓自己變得冷淡、薄情、麻木不仁、自主獨立……。而且,只在想吃魚的時候,才願意發出撒嬌的喵喵聲。」——三島由紀夫
三島由紀夫善於反諷批判俗世,此書他以擅長的心理分析和敏銳的洞察力,在詰問人性真實面的省思中,把人性心理逆反過來探討,如腦筋急轉彎的啟示和趣味,充分展現了三島在小說創作中未曾發揮的機智、詼諧與邏輯辯證的功力。讀者於此書正可以一窺三島毫無隱藏的另一種姿態,其獨特的寫作風格展現出批判性思考的精神和深入洞悉人生、社會與文學的大膽異論。
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盡可能減少自己的善良秉性,正是不致受到誘惑的不二法門。
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書中,三島闡述了諸多形式的「惡」,或者近似「惡」的事物;也出現過許多類型的「惡徒」,抑或近似「惡徒」的人們。這就像報紙的社會版,「隱善揚惡」之事,當然格外容易吸引民眾的目光。有時,以「惡」為名的不道德,反而是整頓社會秩序的重要力量。麻煩的是,為何邪惡的事物看起來總是那麼美麗呢?
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三島由紀夫犀利道破戀愛潛規則──
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若僅是被愛,世界會變得過於隨心所欲,任何事物都能一眼看透的空虛會讓人感到不耐煩,所以會期待再度回到謎樣的世界。另外,愛人的一方,對於自己所付出的愛也會感到疲憊,為尋找一個喘息之所,也會嚮往僅是被愛的狀態。
戀愛與嫉妒
人類的愛情愈強烈,獨占慾就愈強,也因此和嫉妒扯上關係,但是如果認為嫉妒就是愛情、沒有嫉妒愛情就不成立,這種迂腐觀念,還是早點丟棄比較好吧!
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作者簡介:
三島由紀夫
本名平岡公威,1925年出生於東京。
1947年自東京大學法學部畢業,通過高等文官考試,隨後進入大藏省任職,隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職,開始專職作家的生涯。
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽,其作品在西方世界也有崇高的評價,曾三度獲得諾貝爾文學獎提名,也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞,他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。1970年11月25日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部,挾持師團長要求軍事政變,期使自衛隊能轉變為正常的軍隊,但是卻乏人響應,因而切腹自殺以身殉道,走上了日本武士最絢爛的歸途。
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