作者:敏鎬的黑特事務所
定價:NT$ 287
優惠價:88 折,NT$ 253
限量商品已售完
作者簡介:
敏鎬的黑特事務所
暱稱「敏鎬」,據說與長相有關,人品極佳,目前單身,「敏鎬的黑特事務所」現任所長。開所目標是想傳達和平跟愛,自詡為「廢青光明燈」,在厭世成為全民運動的今天,除了將發廢文的空虛分享給社會,也想讓大家知道耍廢可以耍出新高度,可以在感嘆「好廢好廢」之餘,胸口仍有一絲暖意和光亮。但喜新厭舊,所以常常想到什麼就寫什麼。
興趣是除暴安良、扶老太太過馬路,遇到國定假日還會多做兩三次。(你原本不是寫讀書、看老電影跟喝咖啡嗎?)常常睡醒後在床上思考人生然後遲到,陷入無盡的苦惱中。(等等,這種東西能寫在作者簡介裡嗎?)
偶爾寫寫東西,喜愛在正經題材裡插入小劇場,然後一個人看著螢幕傻笑。因為老是把古典題材跟現代鬼島放在一起,弄得混濁不堪、亂七八糟,遭到無數少女唾棄,但本人仍不知悔改,樂此不疲。
目前因學妹不讀不回訊息而心情煩躁中。
臉書粉專:敏鎬的黑特事務所
名人推薦:
〈推薦序 讓人「笑著笑著就哭了」〉
厭世哲學家(現職高中國文教師)
我不認識敏鎬,所以當編輯部跟我說敏鎬還是學生時,我真的嚇了一跳,因為敏鎬對古文的掌握十分嫻熟,已經到了運用自如、妙語紛呈的程度,連很多中文系的畢業生都比不上。其實,我已經追蹤敏鎬的粉絲專頁一陣子了,發現這個小子竟然真有「後來居上」的姿態,寫古人的文章寫得十分到位,儼然是要來跟我們這些國文老師搶飯碗的,而且他用的譬喻或「哏」更貼近年輕人。比如敏鎬說韓愈是「聖粉」,意思是「聖人的粉絲」,而時下有很多年輕人也是「聖粉」,但卻是「聖結石的粉絲」;把韓愈比擬為「聖粉」,雖然會導致「非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存」的莊嚴氣魄頓時破滅,但一方面也不得不說這個比喻真的很傳神,畢竟只要是人,就會有崇拜的對象:現在的年輕人是聖結石的腦殘粉,韓愈則是聖人的腦殘粉,這個邏輯是一致的。(呃,難怪韓愈當時會被大眾視為「狂人」,畢竟當「聖粉」真的是太潮太狂了令人有點難以理解⋯⋯)
在這本書中,這種傳神又有「哏」的比喻俯拾皆是,時常令人會心一笑,我就不在推薦序中破哏了,就請各位讀者親自體會這種閱讀樂趣吧。我在這邊要特別提出來討論的是這本書的另一個特點,那就是會令人「笑著笑著就哭了」⋯⋯
現在網路上有很多名人、作家特別喜歡在解讀古文的時候刻意降低古文的層次,好像把古人都當成廢物,跟現代網友一樣喜歡整天發廢文,沒有什麼特別的價值—說實話,這種行為總是令我感到厭煩。無論這些人是出於譁眾取寵的心態,或是他們真心這麼認為,這種閱讀態度除了增長現代人的傲慢與無知之外,並沒有讓我們學到更多東西,也不會讓我們變得更有智慧。我常常覺得,閱讀古文(無論是文學性或思想性的讀本)其實是一種心靈的鍛鍊,考驗讀者如何在完全不同的時空背景之下,恢復古文的情境脈絡、去貼近一個古人的心靈;如果能抱著這樣的態度閱讀,不僅會大幅增長我們的同理心,也能體會古人所堅持的生命價值是什麼,進而反思當代的價值觀,變得比較不那麼隨波逐流、人云亦云,活得更加清醒而真實。
表面上看起來,敏鎬這本書好像也很喜歡把古人說成廢物、整天發廢文之類的,但這其實是想先抹除一般世人對古人的盲目崇拜心理,把他們還原成一個一個活生生的「凡人」—原來古人不僅會說幹話、會嗆人、會厭世、會耍廢,甚至也有被「邊緣」的時候。正因為古人跟我們「都一樣」,遭遇挫折的時候會痛,被邊緣的時候會感到寂寞,有時候也會變得軟弱、想要逃避,所以他們對一己生命價值的堅持才更令人感到震撼。若不明白這一點,那麼孟子「息邪說,距詖行,放淫辭」的氣魄、孔子「不患人之不己知」的情懷、屈原「雖九死其猶未悔」的堅貞,又怎會如此感動人心?
《人生自古誰不廢》這本書的看點就在這裡。雖然表面上是一本輕鬆、好笑的書,但敏鎬真正要傳達的,其實是「感動」。趕快翻閱本書,從第一篇開始閱讀吧,想必這本書會讓你重新認識古人,發現他們的可愛,以及令人敬佩之處。
〈推薦文 根本比心靈雞湯什麼的更勵志啊!〉 巴毛(作家、律師)
第一次看到敏鎬的粉絲團,是在臉書動態牆上看到朋友分享一篇「子路握著孔子的手說要和他『一起脫魯』」等文章,當下就對這人的文學內涵驚為天人。因緣際會下,跟他一起進行直播,更發現敏鎬是外表具有深厚的文學歷史底蘊,內心其實充滿學妹的奇葩,混搭的結果下,便是出現了本書這種曠世奇作。
本書把表面上晦澀難懂的文言文與歷史典故解讀得輕鬆有趣老嫗能解。什麼韓愈、柳宗元,各文人雅士在敏鎬筆下,都變成古代整天發廢文的魯蛇與宅宅!看完以後覺得,現在國高中生教科書根本應該增加教科書裡面文言文的比例!古人整天發廢文都還能名留千古了~根本比心靈雞湯什麼的更勵志啊!
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暱稱「敏鎬」,據說與長相有關,人品極佳,目前單身,「敏鎬的黑特事務所」現任所長。開所目標是想傳達和平跟愛,自詡為「廢青光明燈」,在厭世成為全民運動的今天,除了將發廢文的空虛分享給社會,也想讓大家知道耍廢可以耍出新高度,可以在感嘆「好廢好廢」之餘,胸口仍有一絲暖意和光亮。但喜新厭舊,所以常常想到什麼就寫什麼。
興趣是除暴安良、扶老太太過馬路,遇到國定假日還會多做兩三次。(你原本不是寫讀書、看老電影跟喝咖啡嗎?)常常睡醒後在床上思考人生然後遲到,陷入無盡的苦惱中。(等等,這種東西能寫在作者簡介裡嗎?)
偶爾寫寫東西,喜愛在正經題材裡插入小劇場,然後一個人看著螢幕傻笑。因為老是把古典題材跟現代鬼島放在一起,弄得混濁不堪、亂七八糟,遭到無數少女唾棄,但本人仍不知悔改,樂此不疲。
目前因學妹不讀不回訊息而心情煩躁中。
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〈推薦序 讓人「笑著笑著就哭了」〉
厭世哲學家(現職高中國文教師)
我不認識敏鎬,所以當編輯部跟我說敏鎬還是學生時,我真的嚇了一跳,因為敏鎬對古文的掌握十分嫻熟,已經到了運用自如、妙語紛呈的程度,連很多中文系的畢業生都比不上。其實,我已經追蹤敏鎬的粉絲專頁一陣子了,發現這個小子竟然真有「後來居上」的姿態,寫古人的文章寫得十分到位,儼然是要來跟我們這些國文老師搶飯碗的,而且他用的譬喻或「哏」更貼近年輕人。比如敏鎬說韓愈是「聖粉」,意思是「聖人的粉絲」,而時下有很多年輕人也是「聖粉」,但卻是「聖結石的粉絲」;把韓愈比擬為「聖粉」,雖然會導致「非三代兩漢之書不敢觀,非聖人之志不敢存」的莊嚴氣魄頓時破滅,但一方面也不得不說這個比喻真的很傳神,畢竟只要是人,就會有崇拜的對象:現在的年輕人是聖結石的腦殘粉,韓愈則是聖人的腦殘粉,這個邏輯是一致的。(呃,難怪韓愈當時會被大眾視為「狂人」,畢竟當「聖粉」真的是太潮太狂了令人有點難以理解⋯⋯)
在這本書中,這種傳神又有「哏」的比喻俯拾皆是,時常令人會心一笑,我就不在推薦序中破哏了,就請各位讀者親自體會這種閱讀樂趣吧。我在這邊要特別提出來討論的是這本書的另一個特點,那就是會令人「笑著笑著就哭了」⋯⋯
現在網路上有很多名人、作家特別喜歡在解讀古文的時候刻意降低古文的層次,好像把古人都當成廢物,跟現代網友一樣喜歡整天發廢文,沒有什麼特別的價值—說實話,這種行為總是令我感到厭煩。無論這些人是出於譁眾取寵的心態,或是他們真心這麼認為,這種閱讀態度除了增長現代人的傲慢與無知之外,並沒有讓我們學到更多東西,也不會讓我們變得更有智慧。我常常覺得,閱讀古文(無論是文學性或思想性的讀本)其實是一種心靈的鍛鍊,考驗讀者如何在完全不同的時空背景之下,恢復古文的情境脈絡、去貼近一個古人的心靈;如果能抱著這樣的態度閱讀,不僅會大幅增長我們的同理心,也能體會古人所堅持的生命價值是什麼,進而反思當代的價值觀,變得比較不那麼隨波逐流、人云亦云,活得更加清醒而真實。
表面上看起來,敏鎬這本書好像也很喜歡把古人說成廢物、整天發廢文之類的,但這其實是想先抹除一般世人對古人的盲目崇拜心理,把他們還原成一個一個活生生的「凡人」—原來古人不僅會說幹話、會嗆人、會厭世、會耍廢,甚至也有被「邊緣」的時候。正因為古人跟我們「都一樣」,遭遇挫折的時候會痛,被邊緣的時候會感到寂寞,有時候也會變得軟弱、想要逃避,所以他們對一己生命價值的堅持才更令人感到震撼。若不明白這一點,那麼孟子「息邪說,距詖行,放淫辭」的氣魄、孔子「不患人之不己知」的情懷、屈原「雖九死其猶未悔」的堅貞,又怎會如此感動人心?
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〈推薦文 根本比心靈雞湯什麼的更勵志啊!〉 巴毛(作家、律師)
第一次看到敏鎬的粉絲團,是在臉書動態牆上看到朋友分享一篇「子路握著孔子的手說要和他『一起脫魯』」等文章,當下就對這人的文學內涵驚為天人。因緣際會下,跟他一起進行直播,更發現敏鎬是外表具有深厚的文學歷史底蘊,內心其實充滿學妹的奇葩,混搭的結果下,便是出現了本書這種曠世奇作。
本書把表面上晦澀難懂的文言文與歷史典故解讀得輕鬆有趣老嫗能解。什麼韓愈、柳宗元,各文人雅士在敏鎬筆下,都變成古代整天發廢文的魯蛇與宅宅!看完以後覺得,現在國高中生教科書根本應該增加教科書裡面文言文的比例!古人整天發廢文都還能名留千古了~根本比心靈雞湯什麼的更勵志啊!
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