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上古時代,史前傳說時代未有史實證明。以上古時代的玉器來探源三皇五帝的傳說,這是個理念,是個開端。民間,尚有許多未發表的上古玉器,可以來互相佐證,三皇五帝的真實性。甲骨文的保存,證實了商文化、商之前文化,必須借由骨、玉、石、陶的保存,才能斷定商前的史實。
玉器是很好的載體,用來保存上古文化,因它流傳時間久,流傳範圍廣,在玉即巫(首領、帝王)即神的時代,保留下來的玉,就是上古時期酋長帝王的記錄與實證。希望借由本書的開啟,讓古玉學有個新的研究方向,新的方向朝更多藝術、文化、史實來研究。而非一味的只有玉種、雕工而應該有更多的理論來探討,古玉學中,藝術的成分、文化的內涵,這才是世界上唯一有玉文化的中華民族應有責任。
作者簡介:
劉嶔琦 Liu Chin Chi
台北醫學大學牙醫畢,一名專業的牙醫師,也是古玉的愛好者與收藏家,現為「魚尾軒」主人。
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玉器是很好的載體,用來保存上古文化,因它流傳時間久,流傳範圍廣,在玉即巫(首領、帝王)即神的時代,保留下來的玉,就是上古時期酋長帝王的記錄與實證。希望借由本書的開啟,讓古玉學有個新的研究方向,新的方向朝更多藝術、文化、史實來研究。而非一味的只有玉種、雕工而應該有更多的理論來探討,古玉學中,藝術的成分、文化的內涵,這才是世界上唯一有玉文化的中華民族應有責任。
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劉嶔琦 Liu Chin Chi
台北醫學大學牙醫畢,一名專業的牙醫師,也是古玉的愛好者與收藏家,現為「魚尾軒」主人。
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