編者的話

佛法自東漢明帝傳入中國，迄今兩千多年。兩千多年來，幾經興衰，佛教仍

在中國源遠流長，法賴僧傳，高僧大德功不可沒。

首先梵僧不辭勞苦，為法忘軀，翻山越嶺將佛法帶到中國來。播種之後，佛

法在中國扎根萌芽、開花結果，則仰賴於華僧的傳承。中國歷代高僧輩出，維繫

著佛教的血脈，如道安法師對佛教諸多貢獻，其弟子亦承先啟後，令佛教在中國

廣泛流傳。

何謂高僧？一如《高僧傳》作者南梁‧慧皎法師所言：﹁前代所撰，多曰名

僧，然名者，本實之賓也，若實行潛光，則高而不名；寡德適時，則名而不高。

名而不高，本非所紀；高而不名，則備今錄。﹂簡而言之，《高僧傳》所收錄的

都是真實修行的高僧大德，從這些事蹟中可以窺得其行跡與道風，令後人見賢思

齊。

宣公上人於一九七○年至一九七一年間，在美國三藩市佛教講堂，打了十四

個禪七，謂之﹁百日禪﹂。期間上人每日開示參禪要義，然而誠如上人所言：

我想在打禪七的時候，參禪的道理，講得太深，人聽了不懂；講得太淺，人

聽了沒有意思。所以我選出來幾位過去的高僧，講給大家聽一聽。

故上人觀察當時機緣，講述古今高僧數十位，上人這麼期許弟子︱︱

你們若能把每一位高僧的樣子、聲音、肖貌，他修行的定力、慧力和戒力，

都能畫出一個模型來，作自己的榜樣。這樣子，在這個國家就會出很多高僧、很

多聖僧、很多精進僧，很多不可思議的神通僧。若是不這樣，恐怕就凡夫僧都沒

有了。

上人鼓勵弟子學習高僧大德的行誼，老實修行，以為榜樣；今特將上人講解

的﹁高僧傳﹂彙集成書，傳諸於世，以不辜負上人的苦心。不同於慧皎法師以譯

經、義解、神異、習禪、明律等十種分類來編纂，本書依年代排序，法門傳承為

主幹，冀能幫助讀者瞭解高僧的傳承與年代，以啟發道心，堅固修行。

從﹁百日禪﹂開始，一直到次年四月，上人除了參禪開示，講解高僧傳之外

，還帶著弟子修繕道場，隨機開示各種法門。今年逢宣公上人百歲誕辰，特將當

時的開示，彙集為﹁百日禪系列﹂︱︱《百日禪》、《高僧傳》、《建立菩提道

場》、《金山慈誨》等四冊。本書壓軸出版，期人人見賢思齊，效法先賢，臻至

修行。

編輯小組　謹識公元二○一八年七月

編者的話

佛法自東漢明帝傳入中國，迄今兩千多年。兩千多年來，幾經興衰，佛教仍

在中國源遠流長，法賴僧傳，高僧大德功不可沒。

首先梵僧不辭勞苦，為法忘軀，翻山越嶺將佛法帶到中國來。播種之後，佛

法在中國扎根萌芽、開花結果，則仰賴於華僧的傳承。中國歷代高僧輩出，維繫

著佛教的血脈，如道安法師對佛教諸多貢獻，其弟子亦承先啟後，令佛教在中國

廣泛流傳。

何謂高僧？一如《高僧傳》作者南梁‧慧皎法師所言：﹁前代所撰，多曰名

僧，然名者，本實之賓也，若實行潛光，則高而不名；寡德適時，則名而不高。

名而不高，本非...

高僧傳 目錄
編者的話一
用詞說明四
安世高法師（安清）　漢六
康僧會法師　三國吳一九
維祇難法師　三國吳三五
覺名法師（佛陀耶舍）　晉三九
覺賢法師（佛馱跋陀羅）　晉四九
法懺法師（曇無懺）　晉七○
法顯法師　晉八二
康法朗法師　晉一○二
道安法師　晉一一○
法和法師　晉一二四
僧朗法師（竺僧朗）　晉一二七
法汰法師（竺法汰）　晉一三四
僧光法師　晉一四○
僧輔法師（竺僧輔）　晉一四二
曇翼法師　晉一四四
法遇法師　晉一四九
曇徽法師　晉一五二
道立法師　晉一五六
曇戒法師　晉一六○
法曠法師（竺法曠）　晉一六三
慧遠法師　晉一七一
慧持法師　晉二○八
慧永法師　晉二一六
僧濟法師　晉二二五
法安法師　晉二二九
曇邕法師　晉二三三
道融法師　晉二三八
僧叡法師　晉二四六
道恆法師　晉二五三
僧肇法師　晉二五八
智猛法師　劉宋二六七
智嚴法師　劉宋二七三
求那跋摩法師（功德鎧）　劉宋二八二
達摩蜜多法師（曇摩蜜多）　劉宋二九九
良耶舍法師　劉宋三一一
僧伽達多法師、僧伽羅多法師　劉宋三一五
求那跋陀羅法師　劉宋三一八
窺基法師　唐三三六
靈祐禪師（溈山老人）　唐三五五
慧寂禪師（仰山老人）　唐三六七
法海禪師　唐三七○
臨濟禪師　唐三七八
光穆禪師　唐三八七
佛印禪師　北宋三九二
來果禪師　民國四○四
慈航法師　民國四○九
具行法師　民國四一四

高僧傳 目錄
編者的話一
用詞說明四
安世高法師（安清）　漢六
康僧會法師　三國吳一九
維祇難法師　三國吳三五
覺名法師（佛陀耶舍）　晉三九
覺賢法師（佛馱跋陀羅）　晉四九
法懺法師（曇無懺）　晉七○
法顯法師　晉八二
康法朗法師　晉一○二
道安法師　晉一一○
法和法師　晉一二四
僧朗法師（竺僧朗）　晉一二七
法汰法師（竺法汰）　晉一三四
僧光法師　晉一四○
僧輔法師（竺僧輔）　晉一四二
曇翼法師　晉一四四
法遇法師　晉一四九
曇徽法師　晉一五二
道立法師　晉一五六
曇戒法師　晉一六○
法曠法師（...