中華民族歷來是一個長於思辨、善於籌謀的智慧民族，我們的祖先曾以自己的聰明才智創造了光輝燦爛的中國古代文明。謀略是人類的智慧之花結出的果實，它是隨著人類社會的發展、知識的開拓、實踐經驗的積累，逐步昇華、豐富起來的。

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本書中的故事是以獨特的視角，用故事體裁，說古道今，評時論事，以清新的文筆，動人的情節，深邃的哲理，嚴密的邏輯，講一則故事，介紹一種智謀，點撥一點道理，融知識性、哲理性、故事性、趣味性於一體。既可供讀者研究前人豐富的謀略遺產，啟迪智慧，增長才幹，亦可供人們隨意翻閱，平添閱讀休閒之樂趣。

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中國的智謀學深邃廣袤，上下幾千年，縱橫數萬里，本書中的故事大多取材於經史典籍，也有一部分採自稗官野史，集中展現了古代中國人在治國安邦、治軍用兵、斷案決訟、平定動亂、經營產業、為人處世等方面的高度智慧，許多歷史事件中都鍥刻著古人的聰明才智和文韜武略。

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中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國，博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承，作為中華兒女，誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史，古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧，可以開拓視野，昇華境界，豐富知識結構，實行多元啟迪，引發新的思考、探索和行動。

【內容簡介】--------------------------------------------------------------------------------------〈
朱元璋惑敵大敗陳友諒
元朝末年，天下義軍四起。
西元1360年，陳友諒攻陷太平後，殺害了徐壽輝，自立為漢帝。這年夏天，陳友諒依靠著長江上游的有利地勢，派人約張士誠聯軍進犯應天。陳友諒在江州調集大批艦船，鋪滿了江面直逼應天。
戰報傳到應天，全民皆震驚。朱元璋立即召集眾人商議對策。
有人勸說朱元璋親率軍隊進攻他們，朱元璋說：「敵人知道我出戰，必拿主力部隊來阻擋我們，而大軍順江而下直奔應天，半天便可到達。我們的步卒騎兵又急急返回，百里之外趕去作戰，這是兵法所忌的。」
於是他將康茂才叫來，吩咐說：「兩股敵人匯合，為害必定很大。若是先擊破陳友諒的軍隊，東邊的敵人就聞風喪膽了。你能招來陳友諒嗎？」康茂才說：「我家有個看門的老頭，過去曾在陳友諒手下做事，讓他去說，陳友諒一定會相信的。」
於是看門人帶著信乘小船到達陳友諒的軍中，陳友諒接到康茂才的信，讀後喜不自禁，遂問老僕人：「康公現在何處？」看門人說：「如今他在守江東橋。」又問那橋什麼構造，回答說是木橋。於是陳友諒賞賜了看門人，讓他返回，並囑咐道：「我很快就會趕到，到時叫『老康』為信號。」
老僕人很快回到應天，報告康茂才。朱元璋得到康茂才稟報，連夜將江東木橋改建成石橋，上書「江東橋」三個大字，他高興地說道：「敵人入了我的圈套了。」
第二天，朱元璋派常遇春率領五翼軍埋伏在石灰山，徐達率軍埋伏在南門外，楊璟屯兵大勝港，張德勝帶領艦船水軍出龍江關，他自己則紮營盧龍山，親自指揮。吩咐持旗幟的人把黃旗放倒在山右側，紅旗放倒在山左側，規定道：「敵人來到就舉起紅旗，聽見鼓聲則舉起黃旗，這時伏兵全部出動。」
不久，陳友諒果然渡舟來到大勝港，見岸上有重兵把守，就向江東橋駛去。距橋不遠，望見「江東橋」三字，但並不是木橋，而是石頭砌成。陳友諒懷疑降書有假，來到橋邊，連聲呼喊「老康」，沒人答應，陳友諒知道中了計。他馬上分出一千多水軍開向龍江，先派遣一萬人上岸豎立柵欄。
當時天氣酷熱，朱元璋料定會下雨，就命令諸軍先吃飯。忽然之間從西北方刮來一陣大風，大雨滂沱。紅旗舉起，各軍都爭著向前拔除柵欄，陳友諒也指揮軍隊前來爭奪。
恰好在兩軍交戰之際，雨停了，朱元璋命令擊鼓，鼓聲響起，伏兵舉起黃旗出動。徐達的軍隊也到達，水軍也同時彙集，內外夾擊，陳友諒的軍隊大敗。諸軍乘勝追擊，一鼓作氣收復了太平。
智謀點評
兵不厭詐，兩軍交戰要真真假假，隨機應變，把握戰機，迅速行動。
網開三面籠絡人心
成湯在做部落酋長的時期，一日奉召覲見夏桀。他乘車路過杞邑，看見好多農人在田野裡獵取鳥獸，一面下網一面禱祝著說：「從天上掉下來的，從地下鑽出的，從四面八方跑出來的鳥獸啊，請都入我們的網吧！」
成湯看見此種情形，慨嘆著說：「上有殘民以逞的君主，下有殘酷不仁的百姓，無怪國事日非，生靈塗炭。如果人人都這樣殘忍，再這樣趕盡殺絕，非但人類難以存在，鳥獸亦將絕種了。」
於是，成湯將農人所下的網羅扯去三面，僅留一面，並且禱祝著說：「蜘蛛織網以殺昆蟲，本來就已覺得殘忍，而人類仿效更覺不仁。今天我成湯網開三面，懇請世界上的鳥獸們，願意向左的向左，願意向右的向右，願意向上的高飛，願意向下的快跑；僅留這一面，捕殺那些糊塗不怕死的。」他一邊說，一邊不住虔誠地磕頭祈禱。
漢南地區的人們聽到這個消息，深感成湯的仁德。於是，四十多個諸侯國都歸順了成湯。人用四面之網捕捉野獸而未必能得，成湯僅一面之網，卻能使四十餘國歸順，可謂極具大智慧。
智謀點評
成湯仁慈，澤於禽獸，所以四方歸之；內心格局深廣、為人寬厚者，最適合擔當領導重任。

作者簡介：

王海洋，自由作家，研究中國古代的傳統謀略長達十餘年，對於中國文學、中國歷代典籍有很深的研究，尤其在歷史人物、歷史背景方面的看法，均有自己獨到的見解。

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