二零一四年十二月八至十二日，我正於西澳洲Murdoch大學出席「第五屆現象學團體組織會議」（the 5th Conference of the Organisation of Phenomenological Organisations），與此同時，發生在香港超過七十天「佔領中環」的雨傘運動進入最後階段。十二月九日那天，我在會議發表我的文章 - 〈彼時彼地：從現象學反思「烏托邦」〉，主要探討烏托邦於我們時代裡的存在意義。縱使演講文本是哲學論文，但文章的思想卻是啟發自那些我在雨傘運動裡的體驗，我不斷反覆詢問自己：我如何能夠理解這一連串發生在香港的事情。這一場運動無疑是屬於政治的，然而從本質來看，我想它是浪漫的、是屬於烏托邦的。我們參與了一場面對權威而徒勞無功的抗爭：從一開始我們便知道結果將不會如願，雖然如此，我們仍然走入夏慤村（Harcourt Village）毫無保留地支持我們的學生和抗議者。不出所料，村莊最終被強制清場，夏慤村從此消失於夏慤道，運動亦終告失敗。可是，這段記憶將永遠保存在我們心中。

其後，坊間出版了不少關於雨傘運動的書本及照片集。在這本新書中我希望能為此帶來不一樣的視域：此書將打開一場在攝影影像輔助下關於烏托邦思想的哲學反思。

我很榮幸能夠得到現象學家及好友、二零一四年度「現象學團體組織會議」策劃人、Murdoch大學哲學教授Professor Ľubica Učník爽快地接受邀請為此書撰文。她不單止能夠同情和理解我所經歷的，更指我的攝影觸動她、勾起她一九六八年在捷克的回憶。她的文章〈記憶與權力：烏托邦個人體驗的反思〉（Memory and Power: Reflections on the Personal Experience of Utopia）是一篇傑出的評論，正正回應我所寫所攝。此外，香港中文大學新聞與傳播學院朱順慈教授，在此書寫下一篇觸動人心、有關雨傘運動個人體驗的文章。雖然運動期間她不在香港，但是她的心從沒有離開過家園。我非常感激兩位好友支持本拙作。他們為反思烏托邦思想，以及雨傘運動，開啟更多思考層面和感受。

此外，我要特別鳴謝張丹楓女士以高度專業精神將原文翻譯為中文。我還要感謝匯智出版主責編輯羅國洪先生。若沒有他們的支持，此書將不可能面世。

最後，我必須要感謝三位好友──呂炳強先生、劉福文先生及張澤權先生──慷慨出資製作本書。我還有一位要感謝的人──我親愛的太太嘉華，感謝她在雨傘運動中陪伴我思考和經歷。在困難的情況下，她主動提出為那些在夏慤道的人們派發即食杯麵，這都是從未想像過的，也是最令人難忘的。

張燦輝

二零一八年八月八日破曉

所有照片均於二零一四年九至十二月在香港中環、銅鑼灣及旺角拍攝。

二零一四年十二月八至十二日，我正於西澳洲Murdoch大學出席「第五屆現象學團體組織會議」（the 5th Conference of the Organisation of Phenomenological Organisations），與此同時，發生在香港超過七十天「佔領中環」的雨傘運動進入最後階段。十二月九日那天，我在會議發表我的文章 - 〈彼時彼地：從現象學反思「烏托邦」〉，主要探討烏托邦於我們時代裡的存在意義。縱使演講文本是哲學論文，但文章的思想卻是啟發自那些我在雨傘運動裡的體驗，我不斷反覆詢問自己：我如何能夠理解這一連串發生在香港的事情。這一場運動無疑是屬於政治的...