作者:吳師青
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香港風水山脈形勢專著
香港預測及術數學大師經典必讀名著
七零年預言香港大嶼山「將來樓宇連雲,層層金碧,可為萬國互市之商場」
避免羅經磁針誤差,創製「日景羅經」附用法
《香港山脈形勢論》。吳師青撰。原書一冊不分卷卷。線裝。原書一九六四年香港中天貿易公司初版。現據虛白廬藏本修復清理出版。
《如何應用日景羅經》。吳師青撰。原書一冊不分卷卷。平裝。原書一九七零年香港中天貿易公司初版。據虛白廬藏本修復清理出版。
《香港山脈形勢論》是吳氏有感於「從來地學家,鮮有論述本港(香港)者。學者雖欲稽考,其道無由。」以「居港有年,遍歷山川,考其形勢,時有所得。筆之於書,以備采風攬勝者之觀摩。」吳氏宗楊筠松《撼龍經》,「茲復本楊公心法真傳,而論次本港(香港)山脈形勢。」認為香港山川形勢,是配合天市垣: 「國市也,主權衝,聚民眾,為商賈繁盛交易之所。」又預言香港大嶼山「將來樓宇連雲,層層金碧,可為萬國互市之商場。」至今仍為人津津樂道。與《地學鐵骨秘》、《撼龍經真義》共讀,可知吳氏深義。
《如何應用日景羅經》:吳氏鑑於普通磁針的羅經,因磁偏角、磁針本身及環境(受鋼鐵等影響)等問題,相宅時會導致度數誤差很大,「南轅北轍,不啻天淵之別。」「吳氏有鑑於此,而有日景羅經之創製,并附用法……誠辨方定向之真訣也。」吳氏《樓宇寶鑒》,又多日景羅經於現代陽宅應用方法及實例,讀者宜二書同讀。
為令二書不致湮沒,特以最新技術清理版面精印, 一以作術數資料保存珍藏,一以供同道中人參考研究。
作者簡介:
吳師青, 廣東潮陽人。生於清末, 晚居香港, 卒於二十世紀七十年代。精推步、天星、堪輿、鐡板神數等術數。吳氏家學淵源,術數古籍藏書甚豐,自弱冠始研斯道,堪輿學宗三元玄空廣東派蔡岷山,多為當時人推崇,如當時香港富商鄧肇堅爵士即為《天運占星學》再版撰寫跋言。其學不泥古說,主張與時並進,如堪輿學中在《樓宇寶鑒》中提出對現代城市樓宇風水看法的改革; 天星學方面主張把傳統〈七政四餘〉修訂為〈七政四餘三王〉等。著有《地學鐵骨秘》、《天體曆彙編》、《撼龍經真義》、《中國七政四餘星圖析義》、《香港山脈形勢論》、《天運占星學》、《樓宇寶鑒》、《如何應用日景羅經》、《吳師青闡命理》等。
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七零年預言香港大嶼山「將來樓宇連雲,層層金碧,可為萬國互市之商場」
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《香港山脈形勢論》。吳師青撰。原書一冊不分卷卷。線裝。原書一九六四年香港中天貿易公司初版。現據虛白廬藏本修復清理出版。
《如何應用日景羅經》。吳師青撰。原書一冊不分卷卷。平裝。原書一九七零年香港中天貿易公司初版。據虛白廬藏本修復清理出版。
《香港山脈形勢論》是吳氏有感於「從來地學家,鮮有論述本港(香港)者。學者雖欲稽考,其道無由。」以「居港有年,遍歷山川,考其形勢,時有所得。筆之於書,以備采風攬勝者之觀摩。」吳氏宗楊筠松《撼龍經》,「茲復本楊公心法真傳,而論次本港(香港)山脈形勢。」認為香港山川形勢,是配合天市垣: 「國市也,主權衝,聚民眾,為商賈繁盛交易之所。」又預言香港大嶼山「將來樓宇連雲,層層金碧,可為萬國互市之商場。」至今仍為人津津樂道。與《地學鐵骨秘》、《撼龍經真義》共讀,可知吳氏深義。
《如何應用日景羅經》:吳氏鑑於普通磁針的羅經,因磁偏角、磁針本身及環境(受鋼鐵等影響)等問題,相宅時會導致度數誤差很大,「南轅北轍,不啻天淵之別。」「吳氏有鑑於此,而有日景羅經之創製,并附用法……誠辨方定向之真訣也。」吳氏《樓宇寶鑒》,又多日景羅經於現代陽宅應用方法及實例,讀者宜二書同讀。
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作者簡介:
吳師青, 廣東潮陽人。生於清末, 晚居香港, 卒於二十世紀七十年代。精推步、天星、堪輿、鐡板神數等術數。吳氏家學淵源,術數古籍藏書甚豐,自弱冠始研斯道,堪輿學宗三元玄空廣東派蔡岷山,多為當時人推崇,如當時香港富商鄧肇堅爵士即為《天運占星學》再版撰寫跋言。其學不泥古說,主張與時並進,如堪輿學中在《樓宇寶鑒》中提出對現代城市樓宇風水看法的改革; 天星學方面主張把傳統〈七政四餘〉修訂為〈七政四餘三王〉等。著有《地學鐵骨秘》、《天體曆彙編》、《撼龍經真義》、《中國七政四餘星圖析義》、《香港山脈形勢論》、《天運占星學》、《樓宇寶鑒》、《如何應用日景羅經》、《吳師青闡命理》等。
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