作者:黃智海
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●隨身攜帶、大字清晰,方便隨時閱讀背誦。
●佛經逐字逐句白話解釋,淺顯易懂。
●對初入門者開啟一道「方便」之門,解除對佛理的疑惑。
在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中,黃智海居士的著作的確給初入門的人開了一道「方便」之門,將經文做逐字逐句的解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。
因為時代的變遷、進步,原書老式的排版,對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難,因此,本社重新編成「新版」,使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法,另外在尺寸上此次也特別改成較容易攜帶的大小,方便讀者隨身攜帶閱讀背誦。在字體上亦力求大字、清晰,閱讀不吃力、印象更深刻。
觀無量壽佛經白話解釋一書,淺顯明白,每段先解釋單字和名詞,其次詳細解釋義理。初學的人,也可以無師自通。
淨土法門的修持,就是持名念佛與觀想念佛。本經以觀想為主,俗稱十六觀經。佛因韋提希遭惡子之難,愁憂憔悴,至心懇禱釋迦牟尼佛,學習觀想清淨業處,立即生到西方極樂國土。又說十六妙觀,使觀想有所成就,親自見到極樂世界之莊嚴。又解釋九品往生的原因,使修行者希望修得上品,有所依據,心安理得。依循本經如理作意,假觀想力,即能速得成就淨業。
作者簡介:
黃智海居士(一八七五 ~ 一九六一)
名慶瀾,字涵之,法名智海,上海人,前清貢生,曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本,回國後,創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
1912年(民國元年),曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州 甌海道道尹。
1922年,上海佛教淨業社成立,被推為該社董事。
1929年,與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
1935年,任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體——法明學會,任副會長。
1945年,任中國佛教會整理委員會委員。
1956年,被推為上海佛教淨業居士林名譽主任理事。
1961年,逝世,享壽八十七歲。
黃智海居士中年皈依佛教,是淨土宗印光法師弟子,對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書,當時被譽為淨土宗初機最佳良導。
他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋,來弘揚淨土宗,後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半,因年老多病,沒有完成。
他還撰有「了凡四訓」、「心經白話解釋」、「佛法大意」、「朝暮課誦白話解釋」等。他的著作,都是用淺顯通俗的白話文寫成,對全國各地佛教信眾起了廣泛的影響。
退換貨說明:
會員均享有10天的商品猶豫期(含例假日)。若您欲辦理退換貨,請於取得該商品10日內寄回。
辦理退換貨時,請保持商品全新狀態與完整包裝(商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等)一併寄回。若退回商品無法回復原狀者,可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
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淨土法門的修持,就是持名念佛與觀想念佛。本經以觀想為主,俗稱十六觀經。佛因韋提希遭惡子之難,愁憂憔悴,至心懇禱釋迦牟尼佛,學習觀想清淨業處,立即生到西方極樂國土。又說十六妙觀,使觀想有所成就,親自見到極樂世界之莊嚴。又解釋九品往生的原因,使修行者希望修得上品,有所依據,心安理得。依循本經如理作意,假觀想力,即能速得成就淨業。
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黃智海居士(一八七五 ~ 一九六一)
名慶瀾,字涵之,法名智海,上海人,前清貢生,曾任湖北德安宜昌知府。
後留學日本,回國後,創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。
1912年(民國元年),曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長。後又任浙江溫州 甌海道道尹。
1922年,上海佛教淨業社成立,被推為該社董事。
1929年,與印光法師等在上海覺園發起成立弘化社。
1935年,任中國佛教會常務理事。同年與胡厚甫等在上海覺園發起成立具有國際性的佛學團體——法明學會,任副會長。
1945年,任中國佛教會整理委員會委員。
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1961年,逝世,享壽八十七歲。
黃智海居士中年皈依佛教,是淨土宗印光法師弟子,對淨土宗頗有研究。所著「阿彌陀經白話解釋」及「初機淨業指南」兩書,當時被譽為淨土宗初機最佳良導。
他晚年發願把「淨土五經」都寫成白話解釋,來弘揚淨土宗,後來他寫的「觀無量壽佛經白話解釋」、「普賢行願品白話解釋」都已出版。「無量壽經白話解釋」寫了一大半,因年老多病,沒有完成。
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