從《大學》的經典中去學習成功的法則,汲取卓越的智慧,確立成功的理
念,培養優秀的素質。
鄭玄說:「大學者,以其記博學可以為政也。」
朱熹說:「外有以極其規模之大,而內有以盡其節目之詳。故為學要先識
其外面規模如此之大,而內用工夫以實之」。
李贄說:「真正學問,真正經濟,內聖外王,具備此書」。
曾國藩說:「蓋人不讀書則已,亦既自名曰讀書人,則必從事於《大學》。」
《大學》智慧的解讀,從「精蘊與價值」、「三綱八目」、「格物致知」、「誠
意與慎獨」、「絜矩之道」、「財富智慧」、「教育智慧」、「管理智慧」、
「修齊治平」、「歷史與謎」等條分縷析地展開解讀。
大學之道,在明明德,
在親民,在止於至善。
簡而言之,
就是做人、做事的智慧!
作者簡介:
姚淦銘
中國江南大學教授,亦是博士生導師。曾於中國獲有突出貢獻的中青年獎。多次出訪日本、新加坡、香港、臺灣等地,進行學術交流。
姚淦銘數十年來潛心從事學術研究,有深厚的國學功底。於古代文化、哲學、經學、文獻學、語言學、文字學、書學、飲食文化等領域,均有論著出版。個人獨立著作有十八本:《孝經智慧》、《大學智慧》、《中庸智慧》、《論語智慧》、《孔子的智慧生活》、《讀孔子》、《哲思眾妙門──老子今讀》、《老子與百姓生活》、《再說老子與百姓生活》、《老子百姓讀本》、《老子講義》(韓國出版)、《王國維文獻學研究》、《漢字與書法文化》、《漢字心理學》、《漢字文化思維》、《禮記譯注》、《趣談中國摩崖石刻》、《先秦飲食文化研究》(上)與(下)等。另與他人合作論著十多本。姚淦銘個人公開發表學術論文一百八十多篇。論著多次獲各界肯定與獎勵。
姚淦銘是中國中央電視臺「百家講壇」節目的知名主講人之一,先後作了「國學大師王國維」、「老子與百姓生活」等系列講演。姚淦銘又是中國上海電視臺「文化中國」節目的知名主講人之一,作系列講座「孔子」,並獲「最具親和力」獎。
章節試閱
「大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。」
「大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。」──〈學記〉
大學之道:《大學》與〈學記〉
《大學》是《禮記》四十九篇中的第四十二篇,〈學記〉是《禮記》中的第十八篇,〈學記〉是一篇專門討論教學問題的專著。關於《大學》與〈學記〉的關係,它們都談到了「大學之道」。王夫之還說:〈學記〉之義,與「〈大學〉相為表裏(裡)」。(《禮記章句》卷十八)相表裡,就是互為外表與內裡,王夫之此說影響很深遠。包括彼此學派性質相同,彼此著作年代相同,彼此旨意互有發明。如果將兩者對讀,可以彼此打通、感悟、觸發。這裡略為之說:
1.大學之道,在《禮記.學記》裡又是這樣表述的:
古之教者,家有塾,黨有庠,術有序,國有學。比年入學,中年考校。一年視離經辨志,三年視敬業樂群,五年視博習親師,七年視論學取友,謂之小成。九年知類通達,強立而不反,謂之大成。夫然後足以化民易俗,近者說服而遠者懷之。此大學之道也。
這是說,古代教育,家裡辦學有「塾」,黨裡辦學有「庠」,術裡辦學有「序」,國都辦學有「學」。每年入學一次,隔一年考試一次。學習了一年,就考察他的經文句讀的能力,辨別他的志向所趨。學習了三年,就考察他是否專心致志於學業、親愛同學樂合群眾。學習了五年,就要考察他是否廣博地學習、敬愛師長。學習了七年,就要考察他能否討論學問上的深奧道理和選擇朋友。這已經可以稱為「小成」。學習了九年,就能聞一知十,觸類旁通,臨事獨立判斷而不惑,不再違背師道。這可以稱為「大成」。這以後才足以教化人民,移風易俗,附近的人心悅誠服,而遠方的人也都來歸附。這就是大學之道。
這裡又有幾點內容當說。先說說古代行教的處所 :(1)古代二十五家為一「閭」,在閭巷內就設立一個「塾」,就是施教的地方。(2)古代五百家為一「黨」,「黨」所設立的學校就叫「庠」。(3)「術」當為「遂」,聲之誤,此從鄭玄之說。古代一萬二千五百家為遂(術),其所設立的學校就稱為「序」。(4)國,即是天子所居住的都城以及諸侯的首都,這些地方所設立的學校就叫「學」。
再說郭沫若在〈儒家八派的批判〉裡有解讀:「〈學記〉,亦言大學之道,與《大學》相為表裏。」他又說:「『離經辨志,敬業樂群,博習親師,論學取友』,便是『格物』,都是有所假於外物的。『知類通達』,便是『物格而知至』。『強立而不反』,便是『知至而意誠,意誠而心正』。這些是『修身』的事。『化民成俗,近者說服,而遠者懷之』,便是『齊家、治國、平天下』的事了。這樣和《大學》的『大學之道』相印證,於是『格物』的意義也就更加明瞭了。」(《(郭沫若全集)歷史編》二冊)
當然,郭沫若之說也有學者不同意。陳元暉說:「格物」的「物」,是指外物,可以包括「事」和「物」,即「事物」,但不能只限於學習範圍內的事物,事物包括一切外物。「知類通達」也不能只限於從格物而得到的知識,它還應包括從觸類旁通的東西,包括通過思考、思維、理性得來的東西。「強立而不反」,包括學習上的記憶問題和學習的毅力問題,前者是屬於心理學方面的學習心理問題,後者是屬於心理學方面的意志力問題。(陳元暉《中國教學史遺稿》)當然他也不同意郭沫若所說的,《大學》是孟學,而且是樂正氏之儒的典籍。
2.〈學記〉還談到「大學之教」:
大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學。故君子之於學也,藏焉脩焉,息焉遊焉。夫然,故安其學而親其師,樂其友而信其道,是以雖離師輔而不反。
這是說,大學的教學,依照時序進行,如春秋教學禮樂,冬夏教學詩與書等,而且一定要教正規的課業;退下來休息時,還一定要在家中繼續鑽研。不學調琴的基本動作,就不能調好琴弦;不學廣博的比喻,就不能很好地體悟詩意;不學冕服皮弁等各種服飾制度,就不能很好地行禮;不引起對六藝的興趣,也就不能愉快地學習。所以君子對於學習,是心裡常懷抱學業,修習而不廢棄學業,做事倦息時也在學習,閒暇遊樂時亦在學習。這樣就能鞏固他的學業而且親愛師長,喜歡他的朋友而且信守道義,因此即使離開了老師和同學,亦不會違背道義。
3.〈學記〉還談到「大學之法」:
大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。
這是說,大學的教育方法,在錯誤還沒有發生之前就加以制止,這叫做「豫」,也就是預防。正當他可以教育時教育他,這叫做「時」,也就是適時。不超過節度等次而去施教,這叫做「孫(遜)」,也就是順序。互相觀察並且學習對方的長處,這叫做「摩」,也就是觀摩。此四者,就是教育興盛成功的方法。
我們介紹〈學記〉裡關於「大學之道」的這些內容,目的是可以對古代大學有一些較為具體化的感覺。古人的大學教育與教學內涵很豐富,且很有智慧,今天也足以借鑑。否則只讀《大學》的「三綱八目」,或許會誤以為古人上大學,就只是天天坐在那裡按照這些綱目在念讀、背誦、修身、養心呢。
「大學之教也,時教必有正業,退息必有居學。」
「大學之法,禁於未發之謂豫,當其可之謂時,不陵節而施之謂孫,相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也。」──〈學記〉
大學之道:《大學》與〈學記〉
《大學》是《禮記》四十九篇中的第四十二篇,〈學記〉是《禮記》中的第十八篇,〈學記〉是一篇專門討論教學問題的專著。關於《大學》與〈學記〉的關係,它們都談到了「大學之道」。王夫之還說:〈學記〉之義,與「〈大學〉相為表裏(裡)」。(《禮記章句》卷十八)相表裡,就是互為外表與內裡,王夫之此說影響很深遠。包括彼此學派性...
目錄
篇七
《大學》教育智慧
大學之道:《大學》與《學記》007
《大學》歷久彌新的教育經典011
感悟:蔡元培的大學之道018
《大學》與當代大學教育025
德育:《大學》與杜威說031
篇八《大學》管理智慧
《大學》:企業管理十大智慧039
案例.管理.修身.入世046
成與敗:在胡雪巖故居之思049
企業鉅子與《大學》之學問057
李嘉誠:財.民.聚.散061
巨商王永慶的「止於至善」064
篇九《大學》修齊治平
知本.修本.修身為本075
荀子的修身智慧081
修齊治平:在南陽武侯祠感悟087
在內鄉縣衙再思《大學》092
開悟《大學》:召父杜母097
反思.陶朱公.齊家不易100
《大學》「修齊」諺語的深意106
琳琅滿目的古代家訓110
曾國藩.齊家.《大學》117
《大學》與全球化的倫理理念123
平天下的瑰麗宏圖127
篇十《大學》歷史與謎
略說:古代.小學.大學135
朱熹說「小學」與「大學」140
《大學》作者與年代之謎144
《大學》名稱之辯148
《大學》與「雜引經傳」152
《大學》:程顥與程頤157
迷與謎:朱熹與《大學》160
朱熹.《大學章句》.褒貶165
出土簡帛與《大學》研究之例170
《大學》與黃老思想之關係174
宋真德秀與《大學衍義》179
元代許衡與《大學》182
明代王陽明與《大學》184
懷疑與叛逆:陳確與《大學》187
回眸:《大學》.版本.著作190
篇十一《大學》原著譯講
古本《大學》品讀197
篇十二朱熹《大學章句》譯介
大學章句序259
大學章句264
後 記279
篇七
《大學》教育智慧
大學之道:《大學》與《學記》007
《大學》歷久彌新的教育經典011
感悟:蔡元培的大學之道018
《大學》與當代大學教育025
德育:《大學》與杜威說031
篇八《大學》管理智慧
《大學》:企業管理十大智慧039
案例.管理.修身.入世046
成與敗:在胡雪巖故居之思049
企業鉅子與《大學》之學問057
李嘉誠:財.民.聚.散061
巨商王永慶的「止於至善」064
篇九《大學》修齊治平
知本.修本.修身為本075
荀子的修身智慧081
修齊治平:在南陽武侯祠感悟087
在內鄉縣衙再思《大學》092
開...
商品資料
出版社:龍圖騰文化出版日期:2019-07-03ISBN/ISSN:9789863881001 語言:繁體中文For input string: ""
裝訂方式:平裝頁數:282頁開數:18K
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