前言

「天主啊，請將我們從北方人的狂暴虐行中解救。他們蹂躪鄉土，殘殺婦孺。」在八世紀後期，維京人首次登陸不列顛群島以降，當地居民遭受疾風暴雨般的襲擊而不知所措，如此的禱文響遍各地。在西元793年，海盜們攻擊林帝斯法恩聖島（Holy Island of Lindisfarne），修道院中出家人盡遭屠戮，汩汩鮮血竟然淹過修道院中祭壇的底座。這些來路不明的海上劫掠者很快地重施故技，賈柔與艾歐那兩處的修道院遭臨了類似的慘劇。面臨如此劫掠的教會束手無策，只能祈求上天垂憐干預。許多人以為這是聖經耶利米書中的預言之應驗：「必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。」（耶利米書 1:14，依聖經和合本）。來自海上的異教劫掠者被視為末日的先兆，他們現身，示告了世界即將終結的警訊。而這幾次劫掠只是序篇；不假時日，更多的海盜撕裂海上重重迷霧而來。

這些帶來死亡、破壞與恐怖的北方人從何處崛起？盎格魯-撒克遜古語中，「海盜」一詞寫做wicing。在第十世紀，也就這些海盜首度現身的兩百年左右，「維京」（Viking）一詞已經成為這群來自斯堪地那維亞的海上劫掠者所專有的名號。而在古北歐語之中也有類似的詞彙，vikingr意指在海上劫掠為生者；而這個名稱的由來很可能就是從挪威索內峽灣的一處地名：「維克」（Vik）。後來，所有來自斯堪地那維亞的海盜都襲用了這個名字。

「北歐人」或「北方人」的稱呼，其實是更真確地描述他們來歷。但是時至今日，「維京人」之名已經累積了豐富的想像，這些戰士們的鮮明形象已經與這個名號密不可分：史上最威猛的海上群狼。唯有端詳他們身處的世界：所出身的家園、生活的方式、信念的根源，才能貼切地瞭解他們、理解他們為何令其他人忌憚不已。

而維京人生涯的精髓，則是他們的戰士魂；這是下一步的深入。仔細檢視維京武器的特點、瞭解運使的訣竅，摹想在屬於他們的風雲時代中，一名維京人會如何與同伴們在無所不在的爭鬥中出生入死。這些爭鬥可不只是戰場上的廝殺，還包括日常生活中的衝突與決鬥，以及結夥劫掠的手法。歸結維京人留在歷史上的遺產，他們或許是一群被窮山惡水逼到鋌而走險的農夫兵、或許是技藝純熟的軍人、甚至是待價而沽的商人，但最關鍵的一點永遠是遠航、從船舶登陸作戰並且載運戰利品的技藝。因此，我們必須再進一步瞭解維京船隻的獨到之處，究竟如何建造、如何航行、如何利用，才能充分洞悉他們的一切。迄今仍有幾艘打造精巧的維京古船留存，它們是人們撫今追昔的憑藉，傳承著維京人的一縷英魂。

呈現在讀者手上的便是這本《維京戰士傳奇》，它將解開歷史之扉的門鎖，帶領各位遍覽歷史上最令人聞風喪膽的海上戰士，鉅細靡遺。

前言

「天主啊，請將我們從北方人的狂暴虐行中解救。他們蹂躪鄉土，殘殺婦孺。」在八世紀後期，維京人首次登陸不列顛群島以降，當地居民遭受疾風暴雨般的襲擊而不知所措，如此的禱文響遍各地。在西元793年，海盜們攻擊林帝斯法恩聖島（Holy Island of Lindisfarne），修道院中出家人盡遭屠戮，汩汩鮮血竟然淹過修道院中祭壇的底座。這些來路不明的海上劫掠者很快地重施故技，賈柔與艾歐那兩處的修道院遭臨了類似的慘劇。面臨如此劫掠的教會束手無策，只能祈求上天垂憐干預。許多人以為這是聖經耶利米書中的預言之應驗：「必有災禍從北方...

．簡介

第一章
．維京的社會
．起源
．社會結構
．經濟活動
．盧恩符文，吟遊詩人與英雄傳奇
．諸神之神話與宗教

第二章
．維京人的外貌與衣飾
．維京人的風貌
．珠寶
．武備
．防具

第三章
．維京長船
．前維京時代的造船工藝
．維京長船正式出現
．建造長船
．戰艦
．海事與導航技術
．海戰

第四章
．維京的衝突之道
．爭鬥、劫掠與侵攻
．怨仇
．劫掠
．維京正規軍
．軍團組織
．戰術
．特殊兵種

第五章
．維京人的國度
．從劫掠者變成統治者
．探險家與貿易商人
．征服

．引用與參考資料
．傳奇文學選讀
．索引與銘謝

．簡介

第一章
．維京的社會
．起源
．社會結構
．經濟活動
．盧恩符文，吟遊詩人與英雄傳奇
．諸神之神話與宗教

第二章
．維京人的外貌與衣飾
．維京人的風貌
．珠寶
．武備
．防具

第三章
．維京長船
．前維京時代的造船工藝
．維京長船正式出現
．建造長船
．戰艦
．海事與導航技術
．海戰

第四章
．維京的衝突之道
．爭鬥、劫掠與侵攻
．怨仇
．劫掠
．維京正規軍
．軍團組織
．戰術
．特殊兵種

第五章
．維京人的國度
．從劫掠者變成統治者
．探險家...