【一、邢和璞】

邢先生名和璞，善方術，常攜竹算❶數計。算長六寸，到則布算為卦。縱橫布列，動用算數百，布之滿床。布數已，乃告家之休咎。言其人年命長短官祿，如神。

先生貌清贏，服氣，時餌少藥，人亦不祥所生。唐開元二十年至都❷，朝貴候之，其門如市。能增人算壽，又能活其死者。

先生嘗至白馬坂下，過友人，友人已死信宿。其母笑而求之。和璞乃出亡人寘於床，引共衾，解衣同寢。合閉戶。眠熟，良久起，具湯，而友人猶死。

和璞長歎曰：「大人與我約而妄！何也？」復合閉戶，又寢。俄而起曰：「治矣！」

母入視之，其子已蘇矣。

母問之。其子曰：「被籙❸在牢禁繫，栲訊正苦。忽聞外曰：『王喚其人。』官不肯。曰：『訊未畢，不使去。』少頃，又驚走至曰：『邢仙人自來喚人。』官吏出迎，再拜恐懼。遂令從仙人歸，故生。」

又有納少妾，妾善歌舞而暴死者，請和璞活之。和璞墨書一符，使置妾臥處。俄而言曰：「墨符無益！」又朱書一符，複命置于床。俄而又曰「此山神取之，可令追之。」又書一大符焚之，俄而妾活。

（妾）言曰：「為一胡神領從者數百人拘去。閉宮門，作樂酣飲。忽有排戶者曰：『五道大使呼歌者。』神不應。頃又曰：『羅大王使召歌者。』方駭。仍曰：『且留少時』須臾，數百騎馳入宮中，大呼曰：『天帝詔！何敢輙取歌人？』令曳神下，杖一百。仍放歌人歸。」於是遂生。

和璞此類事至多。後不知所適。

[校志]

一、本文擾《太平庭記》卷二十六暨商務舊小說《紀聞》校錄。

二、括弧中字係編註者所加，以求文案之通順。

[註釋]

❶竹算──竹子所製用以計數的籌碼似的東西。

❷開元二十年至都──開元二十年、西元七三二年。都、長安。

❸被籙──被符咒禁制住。籙、符籙。

------

【五、王旻】

太和先生王旻，得道者也，常遊名山五岳。貌如三十餘人。其父亦道成。有姑亦得道，道高於父，旻常言❶：姑七百歲矣，有人知其姑者，常在衡嶽，或往來天台，羅浮❷。貌如童嬰。其行比陳夏姬❸，唯以房中術❹致不死，所在夫婿甚眾。

天寶初❺，有薦旻者，詔徵之，至則於內道場安置。學通內外，長於佛教。帝與貴妃楊氏，旦夕禮謁，拜於床下，訪以道術，旻隨事教之。然大約在於修身儉約，慈心為本，以帝不好釋典，旻每以釋教引之。廣陳報應，以開其志。帝亦雅信之。

旻雖長於服餌，而常飲酒不止。其飲必小爵，移晷乃盡一杯，而與人言談，隨機應對，亦神者也。人退皆得所未得，其服飾隨四時變改。或食鯽魚。每飯稻米，然不過多，至蔥，韮、葷、腥之物，鹹酢非養生者，未嘗食也。好勸人服蘆葭根葉，云：「久食功多力甚，養生之物也。」人有傳世世見之，而貌皆如故，蓋及千歲矣，在京多年。

天寶六年，南岳道者李遐周，恐其戀京不出，乃宣言曰：「吾將為帝師。授以秘籍。」帝因令所在求之。

七年冬而遐因至，與旻相見。請曰：「王生戀世樂，不能出耶？可以行矣！」於是勸旻令出。

旻乃請於高密牢山合煉。玄宗許之。因改牢山為輔唐山。許旻居之。

旻嘗言：「張果天仙也，在人間三千年矣，姜撫地仙也。九十三矣。撫好殺生命，以折己壽，是仙家所忌。此人終不能白日昇天矣。」

[校志]

一、本文依據《太平廣記》卷七十二校錄。

[註釋]

❶旻常言──嘗言之意，曾經說過了。

❷衡嶽、天台、羅浮──衡嶽、衡山，在今湖南衡陽。天台在浙江省天台縣北。羅浮山、在廣東增城東。三山分處三地，而王旻之姑能隨時來去。足見道術高深。

❸陳夏姬──夏姬，鄭國女子，嫁陳大夫御叔為妻，貌美，陳靈公、孔寧，儀行父都和她通姦。她的兒子弒靈公，楚國滅陳，將夏姬給連尹襄老，襄老死，夏姬歸鄭，楚國的甲公巫臣娶了她，投奔晉國，總之，夏姬是一個人盡可夫的女人。

❹房中術──《漢書藝文志‧方使略》載房中八家。書早佚。內容雖不詳，大抵皆言陰陽交合及種子之術，西漢之時，頗為盛行，

❺天寶初──天寶，唐玄宗年號，共十四年，自西元七四二至七五五年。

------

【三十八、隋煬帝】

唐貞觀初，天下乂安，百姓富瞻，公私少事，時屬除夜。太宗盛飾宮掖，明設燈燭，殿內諸房，莫不綺靡，后妃嬪御皆盛衣服，金翠煥爛，設庭燎於階下，其明如畫，盛奏歌樂。乃延蕭后，與同觀之。樂闋，帝謂蕭曰：「朕施設孰與隋主？」蕭后笑而不答。

固問之。后曰：「彼乃亡國之君，陛下開基之主，奢儉之事，固不同矣！」

帝曰：「隋主何如？」

后曰：「隋主享國十有餘年，妾常侍從，見其淫侈。隋主每當除夜，至及歲夜，殿前諸院，設火山數十，盡沉香木根也。每一山焚沉香數車，火光暗，則以甲煎❶沃之。焰起數丈，沉香甲煎之香，旁聞數十里。一夜之中，則用沉香二百餘乘。甲煎二百石，又殿內房中，不燃膏火，懸大珠一百二十以照之。光比白日，又有明月寶夜光珠，大者六七寸，小者猶三寸。一珠之價，直數千萬。妾觀陛下所施，都無此物。殿前所焚，盡是柴木。殿內所燭，皆是膏油。但乍覺煙氣薰人，實未見其華麗。然亡國之事，亦願陛下遠之。」

太宗良久不言，口刺其奢，而心服其盛。

[校志]

一、本文據《廣記》卷二百三十六校錄。

[注釋]

❶甲煎──一種香料。

------

【五十六、洛陽鬼兵】

貞元二十三年❶，夏六月，帝在東京，百姓相驚以鬼兵。皆奔走不知所在。或自働擊破傷，其鬼兵初過于洛水之南，坊市喧喧。漸至水北，聞其過時，空中如數千萬騎甲兵。人馬嘈嘈有聲。俄而過盡。每夜過，至於再，至於三。帝惡之，使巫祝禳厭，每夜於洛水濱設飲食。

嘗讀《北齊書》，亦有此事。天寶中，晉陽云有鬼兵。百姓競擊銅鐵以畏之。皆不久喪也。

[校志]

一、本文據《太平廣記》卷三三一號錄，予以分段，並加註標點符號。

二、貞元係唐德宗年號，只二十年，自西元七八五至八○四年。「貞元」可能是「開元」之誤。「開元」係玄宗年號，共二十九年。

[註釋]

❶貞元二十三年──見校志二。

【一、邢和璞】

邢先生名和璞，善方術，常攜竹算❶數計。算長六寸，到則布算為卦。縱橫布列，動用算數百，布之滿床。布數已，乃告家之休咎。言其人年命長短官祿，如神。

先生貌清贏，服氣，時餌少藥，人亦不祥所生。唐開元二十年至都❷，朝貴候之，其門如市。能增人算壽，又能活其死者。

先生嘗至白馬坂下，過友人，友人已死信宿。其母笑而求之。和璞乃出亡人寘於床，引共衾，解衣同寢。合閉戶。眠熟，良久起，具湯，而友人猶死。

和璞長歎曰：「大人與我約而妄！何也？」復合閉戶，又寢。俄而起曰：「治矣！」

母入視之，其子已蘇矣。 ...

【導讀】

《紀聞》十卷，《唐書‧藝文志》列入「子部‧小說類」，並註明「牛肅撰」。《宋志》同，但卻註「崔造注」三字。晁公武《郡齋讀書志》未著錄。陳振孫《直齋書錄解題》卷十一有列「《紀聞》一卷。」下注云：「集賢殿修撰李復圭審言撰。淑之子也。」顯然非牛肅之《紀聞》。

另：《廣記》卷二七一的〈牛肅女〉一條，下註「出紀聞」世界書局汪國垣編《唐人傳奇小說》一書，將本文歸入《紀聞》篇中，明人所編《五朝小說》，將此文標題為〈牛應貞傳〉，而撰人則列名「宋若昭」。《說薈》也將撰入書為宋若昭，不知何據！汪氏認為「明人編次唐稗，喜妄題撰人。」想必如此吧！

《廣記》中所引《紀聞》各篇，大都記述唐玄宗開元（西元七一三至七四一）至唐肅宗乾元（西元七五八至七五九年）間徵應及神怪異聞，但未註出撰人，惟一般學者都認此書為牛肅所撰，我們讀《紀聞》，雖若干篇章，如「牛應貞」、「吳保安」等，文詞斐然，頗足玩味。〈吳保安〉一篇，宋史官宋祁且將之收入《唐書‧忠義傳》中。清嘉慶年間修《全唐文》，又將〈吳保安〉一篇中郭仲翔與吳保安的往來信予以採入。但一般說起來，多篇只有故事，沒情節。和六朝的志怪極為接近，而不類傳奇。

至於《紀聞》的作者牛肅，我們翻遍新、舊《唐書》、《唐會要》、《唐才子傳》、《唐詩紀事》、《登科記考》、《郎官石柱題名》、和《僕尚丞郎表》，都沒有他的記載。《廣記》卷三六一，載「牛肅之弟成」，卷三六二，載：「牛肅在懷州」。卷四百〈牛氏僮〉曾稱他的曾祖父、大父，皆葬河內。卷四六三（張氏）系載：他的姨父李全璋，濮州刺史。夫人張氏，係牛肅的母親當姓張。卷三九載，其名曾任晉陽尉。這便是我們所能搜到有關他的個人資料。

至於《紀聞》全書篇章，我們從《太平廣記》中找到壹佰零伍篇，商務《舊小說》卷六《紀聞》部分四十篇。除去重複部分，只多出〈楊生〉與〈武德縣田叟〉等兩篇。實得一百零七篇。這一百零七篇是否便是《唐書》所載《紀聞》十卷的全貌，我們不敢說。但相信所去不遠。

唐代至今千餘年，古籍經過多次天災人禍，燬傷難免。我們努力搜尋舊書，編列成集，目的乃在保全古籍。幸得不計利潤的秀威資訊科技有限公司，毅然允予印行，實屬難能可貴！

依照本人所著《唐代傳奇研究》一書所論，所謂傳奇，大都包括敘事、詩文與議論三部份。牛肅的《紀聞》，除了〈吳保安〉、〈牛應員〉等少數篇章外，大都只記怪事異物，跡近六朝的志怪，但著者頗具文才，敘事通暢，文彩斐然。所以，我們一篇也未刪簡，謹供讀者欣賞。編者並將每篇都予以分段，附加標點符號，並將較艱澀之字、句略加解釋。

【導讀】

《紀聞》十卷，《唐書‧藝文志》列入「子部‧小說類」，並註明「牛肅撰」。《宋志》同，但卻註「崔造注」三字。晁公武《郡齋讀書志》未著錄。陳振孫《直齋書錄解題》卷十一有列「《紀聞》一卷。」下注云：「集賢殿修撰李復圭審言撰。淑之子也。」顯然非牛肅之《紀聞》。

另：《廣記》卷二七一的〈牛肅女〉一條，下註「出紀聞」世界書局汪國垣編《唐人傳奇小說》一書，將本文歸入《紀聞》篇中，明人所編《五朝小說》，將此文標題為〈牛應貞傳〉，而撰人則列名「宋若昭」。《說薈》也將撰入書為宋若昭，不知何據！汪氏認為「明人編...

導讀

一、邢和璞
二、王賈
三、郗鑒
四、紫雲觀女道士
五、王旻
六、周賢者
七、李淳風
八、杜生
九、法將
十、徐敬業
十一、明達師
十二、儀光禪師
十三、洪昉禪師
十四、長樂村聖僧
十五、屈突仲任
十六、菩提寺豬
十七、李思元
十八、僧齊之
十九、張無是
二十、黃山瑞像
二十一、馬子雲
二十二、李虛
二十三、牛騰
二十四、襄陽老姥
二十五、李之
二十六、楊慎矜
二十七、午橋民
二十八、晉陽人妾
二十九、當塗民
三　十、王儦（一）
三十一、王儦（二）
三十二、裴伷先
三十三、張去逸
三十四、吳保安
三十五、蘇無名
三十六、購蘭亭序
三十七、馬待封
三十八、隋煬帝
三十九、張長史
四　十、張守信
四十一、李睍
四十二、張藏用
四十三、李邕
四十四、牛應貞（牛肅女）
四十五、北山道者
四十六、聖姑
四十七、食羊人
四十八、韓光祚
四十九、宣州司戶
五　十、明崇儼
五十一、巴峽人
五十二、相州刺史
五十三、僧韜光
五十四、僧儀光
五十五、尼員智
五十六、洛陽鬼兵
五十七、道德里書生
五十八、楊溥
五十九、薛直
六　十、茹子顏
六十一、季攸
六十二、刁緬
六十三、王無有
六十四、王昇
六十五、陳希烈
六十六、牛成
六十七、張翰
六十八、南鄭縣尉
六十九、長孫繹
七　十、韋虛心
七十一、裴鏡微
七十二、李虞
七十三、武德縣婦人
七十四、懷州民
七十五、武德縣民
七十六、張司馬
七十七、竇不疑
七十八、李彊名妻
七十九、趙冬羲
八　十、裴談
八十一、牛氏僮
八十二、宇文進
八十三、水珠
八十四、資州龍
八十五、黿齧虎
八十六、牛
八十七、張寓言
八十八、沈東美
八十九、葉法善
九　十、鄭宏之
九十一、田氏子
九十二、靳守貞
九十三、袁嘉祚
九十四、宣州江
九十五、杜暐
九十六、元庭堅
九十七、羅州
九十八、王軒
九十九、張氏
一　百、王旻之
一百一、新羅
一百二、許誡言
一百三、杜豊
一百四、修武縣民
一百五、李元皛
一百六、武德縣田叟
一百七、楊生

導讀

一、邢和璞
二、王賈
三、郗鑒
四、紫雲觀女道士
五、王旻
六、周賢者
七、李淳風
八、杜生
九、法將
十、徐敬業
十一、明達師
十二、儀光禪師
十三、洪昉禪師
十四、長樂村聖僧
十五、屈突仲任
十六、菩提寺豬
十七、李思元
十八、僧齊之
十九、張無是
二十、黃山瑞像
二十一、馬子雲
二十二、李虛
二十三、牛騰
二十四、襄陽老姥
二十五、李之
二十六、楊慎矜
二十七、午橋民
二十八、晉陽人妾
二十九、當塗民
三　十、王儦（一）
三十一、王儦（二）
三十二、裴伷先
三十三、張去逸
三十四、吳...