「九九神功」及本書內容介紹

與「性」相關的修練傳統，說起來其實佛、道皆有，比方說，大家都知道的「雙修」，對於道家而言，雙修的主旨一直都在於養生；佛教的雙修則比較神祕，在乎趨吉化凶。而且，道家所主張的雙修必須是「實體操作」，也就是必須在性行為中進行；而佛教密宗有些則不用，可以僅僅透過對於唐卡的冥想來達成。

孔子說過：「君子務本，本立而道生。」對一般人而言，無論生命中所追求的事物為何，總得先固「本」—身體健康，才有餘裕可以完成其他的事，因為健康是一切的基礎，有了健康的身體，才會有清晰的頭腦去學習、去累積智慧，以及鑽研專業技術；反之，如果是沒有健康的身體，一切都流於空談。因此，「九九神功」是以健康為出發點、支持大家在自己的領域內、去成就每一個「道」的氣功法。

在此，為大家說明「九九神功」的基本內容。「九九神功」可以分為「功」與「理」兩個主要項目。功法部分又分為「動功法」與「靜功法」，兩者都必須身體力行、實際鍛鍊的，其理論則融合了傳統文化中的中醫、武學、天文地理，以及陰陽五行學說，而且本書還配合上現代醫學的科學觀念做說明，讓有興趣的讀者、有意願了解的一般人，以及加入課程的學員，都可以「知其然，亦知其所以然」。

「動功法」主要內容

一般而言，氣功中的動功法，通常是指經由肢體的活動，來牽引特定部位的器官與肌肉群，施以平時不會做到的運動方法、伸展與拉扯，再加以意念的冥想、導引，以及交替放鬆、呼吸吐納，來達到「聚氣」、「通氣」、「順氣」，以使「氣足」的健康作用。

「九九神功」之所以神奇，或者讓外人誤會為怪力亂神，就是因為過去大家認為「男人性能力再強、再厲害，也吊不起三斤豬肉。」但是在經過「九九神功」鍛鍊之後，就可以讓男人的性器官輕而易舉吊起兩、三百斤的重物。不過，就「九九神功」而言，吊起重物並非為了炫燿，或者只為了演出供人觀賞，它其實是一種訓練方法—也就是「動功法」。身體虛弱的人，用兩隻腳支撐身體的重量走一下、站一會，都可能覺得困難了，更何況要舉起百斤重物？而且只以陰莖「吊」起？

早年，在「九九神功」甫公開面世時，許多人都不願意相信，在經由適當鍛鍊後，確實可以達到陰莖吊重物的能力。更有人認為，這是空穴來風或不實祕術。另外，也有人堅信，這只是將重物「掛在腰部」。幾年前，有幾位北京來的大陸高幹看完簡報之後，一再地說這鐵定是魔術，我們讓示範者掀起披在他身上圍裙，來證明它是真實不虛的，即使如此，他們還是難以置信。

也有些泌尿科醫生未經了解，就輕易下定論：男性的性器官並非被設計來吊起重物，或認為這樣做不僅不能壯陽，而且會對練功者的身體或性器官造成傷害云云。然而，在此我們要強調的是，千百年來，在氣功的路上，已經有難以計數的先行者們，藉由此種功法的鍛鍊，強壯了身體，改善了健康，更增進了他們對於自己性能力的信心，以及性生活的滿意度。

「九九神功」之所以強調養生面的意義，就是因為性器官一如我們身體的其他器官，是需要保養、而且是可以鍛鍊的。當然，我即將在本書中介紹的「動功法」包含了一整套的下部功法、丹田，以及生殖器官的其他運動。

「靜功法」主要內容

不少學過其他吊功法的人，僅僅學了「動功」—也就是直接進入陰吊的鍛鍊，卻沒有確實學習過與之搭配的「靜功法」，所以可能已經練到能夠吊起百來斤重，但卻始終覺得健康狀況及性能力不見改善，最後只好又來到「九九神功」道場重新學習起，才終於領略到「以意領氣」的基本道理—也就是必須由意念出發，才能帶領身體的「氣」，達到「打通任督二脈」的效果。

「吊功法」雖然是一門專門的氣功功夫，但如果修練不得當，仍然會有受傷的危險，而「靜功法」的重要性就在這裡。許多人以為，只要不吊太重，就可以避免受傷，又或者將吊功視為一般的肌肉運動，以為每天吊起來擺動個二、三十分鐘，再喝一杯水，就完成了運動與保健。殊不知吊功的養生需要內功底子，如此輕率地將內功當成「苦功」來練，長期下來，輕則養生不成、白花功夫精力，嚴重的還會造成修練者受傷。

「靜功法」的法則主要在於其「溫養」的過程，而不至於把持不住，一股腦迅速貢獻給女伴。因此，簡單地說，「靜功法」主要就是透過神定、冥想，以及呼吸吐納的方式，將精練為氣、再將氣化為神的過程，才不致如現代醫學所言：「精滿則溢」，徒然將「精」練得飽滿了，卻任其自然流失，而無法達到對身體有益的目標。

「功」的部分大致介紹完成之後，就要進入「理」的部分了。在修練前，總得知道為什麼要練吊功？讀者們可以這麼想：在我們一生之中，性生活的重要性有多大？然而，有太多人終其一生，都只知道「使用」性器官，但卻從來沒想過性器官也是需要保養的。因此，說穿了，吊功法就是一種保養的方法。此一功法直接關係到了男性的生殖、生命的健康與質感，因為男性的睪丸裡含有大量的幹細胞，練功的目的就是為了讓這些由我們自己身體製造出來的幹細胞，來循環滋養我們自己，這是我們的老祖宗早就知道的事。

所以，「吊功法」的意義絕不是讓我們不斷欲求性行為，相反地，對於練功的人來說，行房就是「漏丹」，所以，在本書中也會就房中養生做進一步說明，主要內容包含「固腎九法」、「久戰八法」，以及「雙修六法」。「固腎」指的是藉由鍛鍊睪丸來強化腎臟功能，達到保健壯陽效果：「久戰」則是要幫助男人解決惱人的早洩問題；「雙修」是男性與女性相互養護的功法。

總而言之，「吊功法」的最高境界是降低性慾，而不是對性需索無度。對修練者而言，「練得」之後的課題是「守成」。只要能掌握房中術的要領，「移精變氣」，即可輕輕鬆鬆增強免疫力、減緩老化，甚至回復青春、有耐力、不怕冷，以近乎「禪定」的靜功法，來達到長生、延年益壽的根本要求。

為什麼要固腎

中醫的觀點

「腎」俗稱腰子，在華人世界中，人們說起「腎虧」的意思，幾乎就是不舉、陽萎、性無能的代名詞，往往都是拿來揶揄他人、說笑調侃用的字眼。

根據中醫的觀點，「腎」的觀念並不是指西醫、解剖學上的「腎臟」。對西醫而言，腎臟的功能僅限於過濾血液、製造尿液、排泄與代謝掉身體不需要的廢棄物，基本上只是一種泌尿器官，跟性行為完全沒有關係。而西醫所知的腎臟相關病症，無非就是腎小球腎炎、腎盂腎炎、腎結石、腎結核等等跟腎臟直接相關的疾病。

然而，在中醫經典《黃帝內經》中所提到的「腎」，與西醫的說法截然不同。中醫認為，「腎」是一種人體能量系統，腎的狀態好壞與否，不僅僅影響到了性行為的品質。《黃帝內經》中對於「腎」的說明是這樣的：「腎主藏精，主水，主骨，生髓，通腦，主藏志，主納氣，開竅於耳。」換言之，它不只是房中的利器，更是精力的來源。

所謂「腎主藏精」，中醫認為腎是貯藏「精」的地方，精就是身體賴以生存的精微物質，又稱為「腎精」或「精氣」。而這裡說的「精」則有先天和後天之分，先天來自於父母，是形成胚胎的原始物質，具有促進人體生長發育和繁衍後代的功能；而後天則是食物所提供的營養，經過脾胃消化吸收，滋養五臟六腑及全身組織。而不管是先天或後天之精，都一律貯存在「腎」裡面，所以，腎又被稱為「先天之本」，好比是蓄電瓶，電力充飽了，力氣也就來了；相反地，如果藏精功能失常，就會造成早泄、不孕症之類的問題，所以這類疾病得從「腎」著手治療。

再者，身體裡的水液代謝及運行也歸「腎」主管，而且「腎」還負責製造骨髓、影響骨骼生長發育，也就是《黃帝內經》中所說的腎「主水，主骨，生髓」，所以小便不順、頻尿、水腫，即顯示腎功能出了問題，這部分和西醫的觀點相近；腎功能好，骨骼就會結實；相反的，骨骼問題如軟骨症、骨質疏鬆等等，這類病人都需要「補腎」，這也就是為什麼，萬一有人骨折接合後，有經驗的中醫都會開「補腎壯骨」的藥，來加強骨質的癒合。另外，在中醫看來，小孩子到了青春期長不高，生長遲緩，也和腎功能失調有關。

而從人體的整體運行來看，髓向上匯集於腦，所以說「腎通腦」及「腎主藏志」，「志」與記憶思考、精神及情緒等腦部活動都有關，有些人健忘、注意力無法集中、憂鬱、意志消沉，甚至過動，在中醫看來，根本上都是「腎」出了問題。另外，《黃帝內經》裡還有這麼一句：「腎為作強之官，伎巧出焉。」這裡的「作」就是指體能好、身手矯捷，而「伎巧出焉」則代表聰明、反應快、智商高，所以說，「腎」也與學習能力有關，同時也關係到了是否會罹患老人癡呆症等腦部疾病。

而且，「腎主納氣」，就中醫理論，肺和腎的功能要相互協調，才能維持正常呼吸。所以說，如果有病人呼氣多、吸氣少，無法深呼吸、稍微一活動就會喘個不停，或者經常性咳嗽，其實都是納氣功能不佳的病徵。

最後，《黃帝內經》提及腎「開竅於耳」。這是因為精生髓，髓聚於腦，形成髓海。精髓充足，聽覺就靈敏。反之，如果腎精不足，髓海缺少養分供給，聽力也會跟著減退，出現耳鳴、耳聾。老人家聽力減退就是腎精不足的症狀。

總而言之，「腎」是「五臟之主」，帶動五臟六腑正常運作，「腎」健康，身體也會健康，所以，「固腎」也就是「固健康之本」，讓我們可以吸收營養、強健體魄。因此，這一章主要介紹的是幾項人人都可以在家做的氣功固腎法，功法相當簡易，而且有效。

藉由鍛鍊「外腎」來強化「內腎」

就中醫的觀點，人體內的能量系統稱為「內腎」，而「陰吊」功法所鍛鍊的部位—睪丸，則為「外腎」。「內腎」之所以可決定人體能量的強弱及健康與否，或所謂的「藏精」功能，其實都依賴於「外腎」的造精功能是否正常。「外腎」健康，「內腎」才有精可藏。「內腎」與「外腎」，兩者互為表裡、相互影響。所以，這一章就是在教讀者，如何透過「外腎」的修練，來強化「內腎」的功能。

許多人都知道，睪丸的主要功能除了製造精子之外，它還能分泌睪固酮—也就是男性荷爾蒙的主要成分，所以可以這麼說，睪丸決定了一個男人的男子氣概，甚至性魅力。青春期的小男生，睪丸開始分泌睪固酮，而越來越「像個男人」，聲音變得低沉、骨骼變粗大、肌肉結實。

另外，睪固酮的分泌狀態也與男性的體能週期基本上密合，比方說，三十歲以前的男人，睪固酮分泌旺盛，所以顯得精力充沛、銳不可當；但在四十歲以後，就會隨著睪固酮分泌減少，而漸漸地「熄火」。

許多有了點年紀的男人，都會經歷以下的困擾，例如，開始感到性能力，及活力、衝勁和企圖心都不復以往，自信和樂觀的態度也受到了影響，如同鬥敗的公雞，鬱鬱寡歡。也有許多人覺得自己對房事力不從心，勃起狀態不如從前，體力明顯變差，下班後，一回到家就覺得昏昏欲睡—事實上，這些症狀大部分都是因為睪固酮分泌不足。

有些男人會自行尋找祕方，服用春藥、壯陽偏方或藍色小藥丸之類的，但這些都只治標不治本，因為它們充其量只能讓陰莖達到勃起狀態，但有時性行為進行沒多久就閃到了腰，又或者勉強做完了房事，第二天卻整天無精打采，無法正常活動，結果要花費更多時間、更多力氣來恢復精神和元氣，其實是得不償失的。

說到底，人類的科技再怎麼發達，都無法僅憑外力來讓我們的身體變得健康有活力。古時候，許多帝王將相妄想尋得或煉成長生不老仙丹，但卻忽略了人體的老化，以及隨之而來的睪固酮分泌減少，這是無法單純以外力干預來反轉的，只能經由落實鍛鍊，來強健自己的身體，延長身體的最佳狀態。以下介紹的「固腎九法」中，就有三個動作是在練「外腎」，藉由鍛鍊陰囊和睪丸，來達到保健及壯陽的效果。

西醫的觀點

就西醫的觀點，唯一可以解決男性睪固酮分泌不足的辦法就是由外界補充，直接攝取物質來補充男性荷爾蒙，藉由塗抹藥品，甚至直接用打針來解決；或者適當加強飲食，攝取適量的紅肉、蜆肉等食物，多少也可以補充一些睪固酮。但大部分人都不知道，其實只要簡單地經由按摩睪丸，讓睪丸氣血活絡，就可以從根本改善健康、回復青春。

男性的「外腎」，也就是睪丸，事關男性的健康，已經是個不爭的事實，近年來，科學家還發現了睪丸裡含有大量的幹細胞，而幹細胞與細胞修補及組織再造有關。二○○九年初，美國史丹佛大學研究人員成功地從人類的睪丸中分離出幹細胞，這類幹細胞除了可以生成神經系統、肝臟、心臟、皮膚與血管等不同的人體組織，還可能用來治療不孕症或其他男性疾病，估計在未來五到十年內，幹細胞療法將進入臨床實驗階段。屆時，或許會發現治療阿茲海默症、漸凍人症、巴金森氏症等棘手病症的祕密，就隱藏在男性的睪丸中。

性是一種全身性的運動

嘗試過用壯陽藥來改善性生活品質的人，可能都有過這樣的經驗—小弟弟順利重振雄風，感覺勃起狀況良好，結果卻敗在腰力不足，或心肺功能欠佳，運動不了多久，便感到氣喘吁吁、疲累不堪。或者是勉強撐完全場，但第二天哈欠連連，一整天無精打采。這就是所謂「精氣不足」的現象。

在這裡要強調的是，性是一種全身性的運動，需要整體性的健康，才能讓男女雙方都能得到滿足。因此，僅僅功能性地追求陰莖勃起，卻忽略了「固腎養生」的重要性，是一種頭痛醫頭、腳痛醫腳的邏輯，中醫及養生氣功修練者都不贊成這樣的思考，而建議應該顧及整體性的健康，了解到身體是一整套不可切分、不能化約的精密系統。並且，經由對於經絡的理解，精確掌握不同的器官或組織之間、牽一髮而動全身的關係，這個道理就如同大家都知道腳底按摩也是一種藉由足底的「人體地圖」，來達到通暢四肢百骸的目的，因而創造出了很大的商機。然而，前面我們已經說明了「腎」與「精氣」之間的關係，所以我認為，鍛鍊睪丸遠比按摩足底來得重要，畢竟那才是直接與人類生命息息相關的地方，理所當然應該得到我們更多的關注與努力。

固腎法大揭密

固腎九法是古代養生家不外傳的門內功法，又稱為「下部行功」，顧名思義，就是一種「運動」下陰部的養生鍛鍊法。為什麼要特別運動下陰部呢？如前面所說的，「外腎」關係到了男人的整體健康，而且下陰部更是「房中的利器」，是多數男人只知使用它，卻不知道如何「保養」它的部位，無論平常再怎麼做運動，也幾乎不會運動到這部分。

從症狀來看，凡是勃起困難，或者「舉而不堅」，多半都是因為下陰部血流量不足的緣故。血流量不足會造成營養供給跟著減少，所以，一般說來，老化的關鍵現象之一就是微血管變少。而固腎九法可以使下陰部的微血管增生，從而增加血流量，讓睪丸得到充足的營養供給，有助於強化睪丸造精及分泌睪固酮的功能。如此一來，原本垂頭喪氣的「小弟弟」，也會因為陰莖充血狀況獲得改善，而變成一條鐵錚錚的「硬漢」。

在固腎九法中，直接鍛鍊陰囊和睪丸的功法共有三項。經過鍛鍊的陰囊和睪丸，外形會出現明顯的變化，陰囊的外型會顯得比較緊實，睪丸摸起來也會比較硬，這就是身體年輕化的跡象。如果你曾經仔細觀察比較過，就會發現小孩子的陰囊，絕大多數都是圓滾滾的，而老人家的陰囊則多半鬆弛下墜。

固腎九法中還包含了四項鍛鍊陰莖的功法。陰莖一如腳底，同樣都有「人體地圖」，也就是說，在男性的陰莖上，分布著不同器官的反射區，對應到身體的不同部位。比方說，肝經絡的分支繞過陰莖主幹，所以陰莖主幹的部位就對應到肝臟，因此，鍛鍊陰莖不只有助於勃起，還能疏通肝經，改善肝腎功能。陰莖又叫作「宗筋」，陰莖的氣血是由肝來調節的，而且肝也有調理筋絡的功能，所以筋骨太硬的人，肝功能通常也不會太好。再者，按中醫的說法：「肝藏血，腎藏精」，腎不好的人不容易勃起，就算勃起了，也容易早洩；而肝不好的人，就會「舉而不堅」。

以上所說的七項功法，主要屬於「導引按摩」的功法項目，另外還有兩項則屬於「吐納行氣」和「意念修練」，這也是固腎九法中相當重要的部分，也就是透過吞口水、呼吸，以及意念冥想，來帶動氣血循環。在中醫理論中，有「血隨氣行」的說法，也就是氣到了哪裡，血就跟到了哪裡。而氣除了會在身體裡自然循環，也可以藉由意念來導引，這就是「以意領氣」，最後達到「意到氣到，氣至血至」的目的。

「九九神功」及本書內容介紹

與「性」相關的修練傳統，說起來其實佛、道皆有，比方說，大家都知道的「雙修」，對於道家而言，雙修的主旨一直都在於養生；佛教的雙修則比較神祕，在乎趨吉化凶。而且，道家所主張的雙修必須是「實體操作」，也就是必須在性行為中進行；而佛教密宗有些則不用，可以僅僅透過對於唐卡的冥想來達成。

孔子說過：「君子務本，本立而道生。」對一般人而言，無論生命中所追求的事物為何，總得先固「本」—身體健康，才有餘裕可以完成其他的事，因為健康是一切的基礎，有了健康的身體，才會有清晰的頭腦去學習、去...

九九神功 是1980年代由本人涂金湶（擔任大學體育教師30年及台北大學運動科學研究所碩士班教授5年道家養生學） 根據漢代古籍《修真演義》 （西元前108年）漢武帝御用的皇室養生寶典改編結合涂氏家傳道家養生絕學命名而成。

1981年開始刊登廣告對外招生、 父親和五哥（已逝）駐館館協助；兩年後…家族某親戚學習後也隨著開班授徒並移居美加；40年來我們在全球各地數十個國家發光發熱開枝散葉、造就數以萬計的門生與氣功大師、近來坊間已出現門生更改名稱、自稱創辦人在外傳授「陰吊功 」或以佛教「少林寺達摩祖師」所傳唐代經典《洗髓經】裏的功夫自居。

但在三十多年前資訊不發達的情況下的確讓「九九神功」常常被說成是洗髓功；畢竟在當時市面上可以找到的有關男性生殖器訓練的出版物也只有《洗髓經》即便是《洗髓經》早已經過多位歷史學者考證證實，它並非佛教的經典也不是《少林達摩祖師》所著，更不是唐代的著作，但是還是有人深信不疑。

到了2012年本人接聘【台北大學運動科學研究所】碩士班「傳統養生學」的教學任務，為了編寫教材在整理資料時才發現原來1975年本人在某機緣下獲得的兩冊手刻版「講義」大有來頭，在當時看到這兩本 <鋼板刻字的油墨印刷本>一直認為他只是一本平凡的不知那裡抄來的講義，結果與本人的另外兩本書籍比對下發現、在1992年購自大陸的兩本翻譯書籍；荷蘭外交官在1951年編輯的書籍《中國古代房內考》與《秘戲圖考》中對原作者的描述才了解：荷蘭外交官高羅佩(R.H.can Gulik)在蒐集並編輯《秘書十種》與《秘戲圖考》時只刊印50冊、就是親自以手工刻鋼板油墨印刷的方式印製，且市面上並沒有販售，其中《秘書十種》中的9種書籍在中國大陸都已經找不到、（全流落在海外）包括《修真演義》難怪談到<男性生殖器的保健方法>多半多會推《洗髓經》然而根據考證 《洗髓經》是在1624年期才有手抄本出現，經多位歷史學者證實為：清代「道人」假托唐代的佛教書籍、而《修真演義》卻是漢代漢武帝就有（西元前108年）。只是我當時取得兩冊手抄本的時候不能確定、只引用書中的「以九九之法…」詞彙與全真派「重陽祖師」的名彙，和父親生九個子女巧合之下命名，將「陰吊功法」取名為「九九神功 」，然而…40年前一個二十出頭的年輕人要教這樣子的功法難免會遭到質疑…最後決定把一切榮耀都給的父親、沒想到最有意見的卻是自己的親戚，為了競爭…不惜批判自己的長輩。

此次修改前言已經離首次出版本書將近10年我們還原歷史真相、也把1980年時「九九神功」最早招生廣告一併附上（註：本資料可以在國家圖書館查證）事實證明一切我們對傳統養生文化的重視不餘遺力、深根推廣大家有目共睹。

如今，九九神功已從只有少數人知道的「陰吊功」、「壯陽功」、「固腎功」等，逐漸成為「吊功法」的代名詞，為一全台皆知的保健功法，被國內某著名刊物喻為「國粹」，也廣受國內各大刊物、報章雜誌與電視台追蹤介紹，以及幾乎遍布五大洲的許多國外媒體採訪報導。個人除了積極在各處分館從事教學，也經常受邀到國外，進行教學及表演示範。

經過了將近40年的努力，除了在電視台開設帶狀教學節目，同時也在大學體育課開設氣功課程，首開將氣功帶入國內大學院校的先例。20多年前，也開始多次與國科會、大學研究機構合作，進行氣功保健相關主題的學術研究。1991年，獲得美國聖約翰大學（Saint John’s University）頒發榮譽健康哲學博士學位。之後，也在2007年以半百之年考取「台北體育學院運動科學研究所」，經過兩年深造，完成了多項氣功保健的科學研究，並且撰寫成論文，在國際學術研討會中發表，受到運動及醫學界學者、科學家肯定。於2009年8月正式拿到碩士學位。

然而，由於太多太多的宣傳與渲染，「九九神功」因為牽涉到與性功能、性行為相關的練習，於是常被誤認為神祕、難以了解，甚至還傳出了一些其實並不屬於「九九神功」之吊功法的負面消息，也被當成「九九神功」來報導。甚至在中南部還傳出有人自稱「九九神功的涂老師是他教的」，讓人一頭霧水！這或許就是所謂的「樹大招風」，但這種吃別人豆腐來自抬身價的行徑，實在惡劣！有鑑於此，因而接受晨星出版社邀請，期望藉此出書機會，向社會大眾做完整的說明，書中也包括功法原理、方法及修練原則等。

九九神功 是1980年代由本人涂金湶（擔任大學體育教師30年及台北大學運動科學研究所碩士班教授5年道家養生學） 根據漢代古籍《修真演義》 （西元前108年）漢武帝御用的皇室養生寶典改編結合涂氏家傳道家養生絕學命名而成。

1981年開始刊登廣告對外招生、 父親和五哥（已逝）駐館館協助；兩年後…家族某親戚學習後也隨著開班授徒並移居美加；40年來我們在全球各地數十個國家發光發熱開枝散葉、造就數以萬計的門生與氣功大師、近來坊間已出現門生更改名稱、自稱創辦人在外傳授「陰吊功 」或以佛教「少林寺達摩祖師」所傳唐代經典《洗髓經】裏...

前言 九九神功的由來及本書緣起

第一章 固腎九法
為什麼要「固腎」？
藉由鍛練「外腎」來強化「內腎」
性是一種全身性的運動
固腎功法大揭祕
立姿功法要訣
臥姿功法要訣
臥姿功法
*第一式 拓
*第二式 拽
*第三式 推
*第四式 揉
*第五式 捻
*第六式 提
*第七式 擦
*第八式 搓
*第九式 抖
攝護腺的保健

第二章 九戰八法
久戰──延長做愛時間的法寶
久戰功法大揭祕
第一招 鑄劍法第一式
第二招 鑄劍法第二式
第三招 耍鞭法
第四招 插沙法
第五招 存字訣
第六招 縮字訣
第七招 閉字訣
第八招 子午流通訣

第三章 雙修六法
「雙修」的歷史淵源
密宗雙修的起源及其意義
樂空雙運之「度母」與「唐卡」
雙修功法大揭密
功法一 入大樂定雙修法
功法二 對背雙修基本功
功法三 蓮花對掌基本功
功法四 乾坤樂定法
功法五 夫妻雙修法
功法六 合體雙修築基功
附　錄 合氣三五七九

第四章 淺論採補
「採補」是「房中八家」之一
「採補八法」內容簡介
採陽補陰
處女陰棗之法
吸津吸氣採補法
雙峰採氣之術
「抽字訣」採補法
日月冥想採補法
雙魚式採補法
「採抽鉛精」之法

第五章 房中養生三大守則法
行房前的養護
房事進行中的養護
激情過後的養護

前言 九九神功的由來及本書緣起

第一章 固腎九法
為什麼要「固腎」？
藉由鍛練「外腎」來強化「內腎」
性是一種全身性的運動
固腎功法大揭祕
立姿功法要訣
臥姿功法要訣
臥姿功法
*第一式 拓
*第二式 拽
*第三式 推
*第四式 揉
*第五式 捻
*第六式 提
*第七式 擦
*第八式 搓
*第九式 抖
攝護腺的保健

第二章 九戰八法
久戰──延長做愛時間的法寶
久戰功法大揭祕
第一招 鑄劍法第一式
第二招 鑄劍法第二式
第三招 耍鞭法
第四招 插沙法
第五招 存字訣
第六招 縮字訣
第七招...