六朝時期文學的主題如山水、田園研究已然成熟,這些主題的歷 史、文化、語言的背景亦與中國文學之發展息息相關,然而,卻較少人 注目於「園林」這一主題。本文試圖證明,園林此一「場所」的出現影 響了文人群體的生活與價值觀,透過園林的生存實踐,文人重新發現自 然、詮釋隱逸,將原本屬於帝王苑囿的概念一步步引入個人的日常生活 之中,循此而發展的「園林書寫」意象亦在文學史中建立了一種傳統。 本文在梳理六朝時期文人園林興起後的文學書寫現象之後,再由巴舍拉 拈出的空間詩學觀點,觀察作為影響後世詩歌的美學典範可能的源流。 我們發現,在漢以前文化的建構中,「家屋」之原型是重要的文化範式, 循此發展出「家、國、天下」的世界觀,並將之縮影於帝國苑囿之中。 然而,這樣的發展偏重於人文的建構,而缺乏自然的元素;著眼於社會 之群體,亦壓抑了個人情志。故在此時期的變化便是文人階層在自覺的 思潮中逐漸轉入個人的生命情境,重新省視屬於「宇宙」的自我。於是 懷抱著「家屋」意識和發現「山水」的詩人重新找到一個能容納自我主 體又能承擔社會志向的場所—文人園林,且在園林中找到能依附、可 寓居的物理和心靈空間,透過巴舍拉對空間的啟發,園林書寫中的傳承 意象如宴集、孤獨、登臨、曲徑、花鳥、窩巢、門窗、琴書等在詩歌之 中出現的頻率無比密集,營造出文化中的特別現象—或者因此也成就 了傳統中國文學裡的「園林詩學」。

作者簡介：

蔡幸娟

現職:

中華大學通識中心兼任助理教授

國立東華大學中國語文學系 博士

國立清華大學中國語文學系 碩士

國立清華大學中國語文學系 學士



經歷:

國立東華大學共同科兼任講師

慈濟大學東方語文學系暨通識中心兼任講師

中華大學通識中心兼任講師

著作與學術參與:

2015 《如何在文學類通識課程中探索個人的存在意義:以詩歌譬喻法為示例〉中華大學通識課程 與教學發展學術研討會

2014 《六朝園林書寫之「家屋」原型研究——以加斯東·巴舍拉的詩學觀點之探索〉國立東華大學博士論文

2012 《從依類辨體到以體別類一文體與文類規範試探》《萬疑一中華通識教育學刊》第十五 期,

2008 《把缺憾還諸天地—“我與地壇”的空間詩學〉《萬靈一中華通識教育學刊》第八期

2007 《試證王昌龄從軍經歷之謎——兼探邊塞詩中 樂府情境的傳承》《淡江人文社會學刊》第三 十期

2007〈在守律與立意之間——從《薰風詞話》中明 「詞詮釋談起〉《東方人文學誌》第六卷第一期

2006 《研究原住民神話的幾種途徑〉《花蓮縣原住民部落社區大學月刊》第二期

2006 《淺談原住民口傳文學與母語教育》《花蓮縣原住民部落社區大學月刊》第一期

2003 (從《小雅·北山》談《詩經》雅頌篇章中的「大一統」天下觀的呈現〉《東華中國文學研研究》第二期

2001 任王文進老師國科會計劃(南朝士人的時空思維》研究助理 〈中國文學中“地域觀”的發展:以文人與民 歌的關係為主要範圍的探討〉國立清華大學碩 士論文

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