作者:曾慶豹、劉敬庵
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在中國,以「革命者耶穌」或「革命的基督教」來理解這樣一個「外來」的宗教,必須從晚清一個非常知名的革命團體或組識說起,它即是以武昌高家巷基督教聖公會聖約瑟堂為基地的「日知會」,以及此一組織的關鍵人物劉靜庵。本集中收錄了諸多重要且未曾刊載的史料,包括胡蘭亭編著的《劉靜庵》、《殷子恒先生手抄劉靜菴》之手稿、〈武昌日知會與耶教之關係〉等。
作者簡介:
曾慶豹(Chin Kenpa)
哲學博士,現任輔仁大學哲學系教授,「哲學與神學研究室」主持人。
前後就讀於政治大學歷史系、哲學研究所、台灣大學哲學研究所,專於歐陸哲學和神學、漢語基督教思想史,曾擔任哈佛大學訪問學者、中國人民大學客座教授、漢語基督教研究所特約研究員等。之前任教於中原大學十五載,擔任過通識中心助理教授、宗教研究所副教授、教授、宗教研究所所長及特聘教授(Distinguished Professor) 並主編國際期刊Sino Christian Studies。
曾獲兩屆湯清文藝獎(神學類),著作計有《上帝的愚拙與聰明的人》、《哈伯瑪斯》、《上帝、關係與言說》、《信仰的(不)可能性》、《什麼是漢語神學?》、《盲者的視域》、《約瑟和他的弟兄們》、《紅星與十字架:中國共產黨的基督徒友人》等;主編系列叢書包括:「漢語基督教經典文庫集成」、「謝扶雅全集」、「基督教學術叢書」、「中國基督教公共神學系列」等。
劉敬庵
劉敬庵,名貞一。湖北潛江人。生於1875年,於辛亥年5月16日卒於武昌模範監獄所。劉敬庵說動聖公會胡蘭亭牧師,實踐基督教救世精神,救中國於患難中。當時教會中已有閱覽室「日知堂」供應外國新知給中國教友,劉敬庵擔任司理,並且在胡蘭亭牧師的允許下,把閱覽室發展成一個革命團體「日知會」。
曹亞伯稱許他一人抵千人用:「焉得劉靜庵,化身千百萬,使舊腐之人物,一一覺悟哉。」熊十力說他是「識者知其非常人也。」姚漁湘在〈劉靜庵傳〉如此描述他的人格:「坐如銅鑄,行如滿?船,雖病甚,不晝寑;雖緊急,仍從容;暴烈之容,不見於面,叱吒之聲,不出於口;人喜亦喜,人憂亦憂。」
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曾慶豹(Chin Kenpa)
哲學博士,現任輔仁大學哲學系教授,「哲學與神學研究室」主持人。
前後就讀於政治大學歷史系、哲學研究所、台灣大學哲學研究所,專於歐陸哲學和神學、漢語基督教思想史,曾擔任哈佛大學訪問學者、中國人民大學客座教授、漢語基督教研究所特約研究員等。之前任教於中原大學十五載,擔任過通識中心助理教授、宗教研究所副教授、教授、宗教研究所所長及特聘教授(Distinguished Professor) 並主編國際期刊Sino Christian Studies。
曾獲兩屆湯清文藝獎(神學類),著作計有《上帝的愚拙與聰明的人》、《哈伯瑪斯》、《上帝、關係與言說》、《信仰的(不)可能性》、《什麼是漢語神學?》、《盲者的視域》、《約瑟和他的弟兄們》、《紅星與十字架:中國共產黨的基督徒友人》等;主編系列叢書包括:「漢語基督教經典文庫集成」、「謝扶雅全集」、「基督教學術叢書」、「中國基督教公共神學系列」等。
劉敬庵
劉敬庵,名貞一。湖北潛江人。生於1875年,於辛亥年5月16日卒於武昌模範監獄所。劉敬庵說動聖公會胡蘭亭牧師,實踐基督教救世精神,救中國於患難中。當時教會中已有閱覽室「日知堂」供應外國新知給中國教友,劉敬庵擔任司理,並且在胡蘭亭牧師的允許下,把閱覽室發展成一個革命團體「日知會」。
曹亞伯稱許他一人抵千人用:「焉得劉靜庵,化身千百萬,使舊腐之人物,一一覺悟哉。」熊十力說他是「識者知其非常人也。」姚漁湘在〈劉靜庵傳〉如此描述他的人格:「坐如銅鑄,行如滿?船,雖病甚,不晝寑;雖緊急,仍從容;暴烈之容,不見於面,叱吒之聲,不出於口;人喜亦喜,人憂亦憂。」
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