第四章 系統排列核心技術

一、操作的四大步驟

第一步：「起」

「起」的部分要達成的任務如下：

（1）建立關係

當排列師看著當事人眼睛的時候，雙方就開始建立連結了。「起」的過程是彼此連結，建立信任和尊重的過程。若當事人沒有尊重排列師，沒有尊重排列場域，或對排列師不信任的時候，請排列師不要開始排列。在沒有尊重和信任的情況下，排列師無法支持到當事人。

（2）釐清問題

請當事人提出具體的議題或困擾，如果當事人提出的議題很籠統，排列師要協助當事人將議題具體化。這時尤其需要注意的是，當當事人的議題是想要獲得某種感覺的時候，比如想要變得更好、想讓自己生活得更開心，請排列師首先協助當事人釐清具體的議題。因為排列師無法為當事人的某種感覺服務，假使排列師陷進當事人的感覺，就無法找到出口。有時候當事人提出的議題背後往往還有一個根源性的議題，排列師首先要支持當事人看到根源性的問題。

（3）收集信息

瞭解當事人的生命經歷及其家族中發生的重大事件。收集信息的過程中，排列師要把當事人的生命經驗放在心中，不只是聽當事人的描述，更要隨時關注當事人的內在感受和情緒變化，這個過程當中需要注意的是當當事人的情緒發生起伏的時候，要支持當事人連結情緒和能量，不要只是專注於頭腦層面的信息採集。

（4）達成共識

排列師和當事人就排列的目標達成共識，重點是當事人的意願，而非排列師個人的目標。排列是為了支持當事人的內在成長，使其能夠過著更好的生活，排列的目標不是透過當事人去解決當事人家族的問題，也不是達成一個圓滿的排列。作為排列師，要尊重當事人的意願，不要因為想助人而忽略了界線，無意中扛起當事人的責任甚至其家族的責任。

第二步：「承」

「承」的部分要達成的任務如下：

（1）選擇代表

排列師根據議題選擇排列需要的角色代表，並請當事人根據感覺將代表移動到場域中適當的位置。移動的過程中，請提醒當事人不是按照自己的願望擺放代表，而要根據內在的感覺移動代表，這樣才能呈現出真實的動力。

（2）探索動力

觀察代表和當事人的身體動作、情緒感受和移動方向，探索內在動力，呈現隱藏動力。這個過程中，請注意排列師並非完全依據當事人提供的信息進行排列，因為當事人有時候的描述並不一定足夠客觀中立，更重要的是在排列中保持感知及其與場域的連結，呈現動力。如果排列中呈現了幾種動力，可以先關注能量最強的最重要的動力。

（3）詢問歷史

根據場域呈現的動力進一步詢問當事人家族中曾經發生的相關歷史事件。需要注意的是，如果當事人的情緒開始流動，排列師不要一直詢問事件，這樣反而會切斷當事人的感受，將當事人帶回頭腦層面。

（4）揭露真相

揭示當事人的心理動力成因、生命經驗動力及系統動力。

第三步：「轉」

「轉」的階段是排列中最重要的階段，這個階段要達成的任務是尋找解決之道，朝向生命五大法則。

轉化過程的關鍵是排列師能夠幫助當事人看到系統中的「愛在哪裡」，支持當事人用覺悟的愛代替盲目的愛，在自己的序位用正向的方式表達愛，呈現議題解決之道，推動整體朝向生命的五大法則（整體法則、序位法則、平衡法則、事實法則和流動法則）。

轉化過程中排列師要支持當事人瞭解到，「問題」不一定都是負面的，「問題」是幫助人們成長的機會，因為每個問題背後都蘊含著成長的力量，這取決於當事人能否從中獲得那份力量，而不是白白受苦無所得。

因此，優秀的系統排列師要能引導當事人思考：

「我要從這個問題裡學到什麼？」

「我要從這段經歷中學到什麼？」

「我要從這個人身上學到什麼？」

總體而言，要支援當事人朝向五大法則，領悟以下十大要點：

（1）整體法則

1. 尊重歸屬：支持當事人尊重每位成員，並在心中給每位成員所屬的位置與歸屬權利。

2. 解除牽連：引導當事人重新看到被排除、被忽略的系統成員，重新承認其位置，解除對被排除者的認同與牽連糾葛，回歸自己的位置。

（2）序位法則

3. 回歸序位：支援每位系統成員回歸正確的層級序位。

4. 負起責任：支持每位成員負起自己的責任與義務。

（3）平衡法則

5. 重新平衡：支援系統成員間施與受的平衡，包括兩性關係的平衡，金錢糾葛、不當得利的平衡，以及某些不公允事件的重新平衡。

6. 和解未竟：支持過去所發生的未竟事宜得到和解，跟自己和解，跟家人和解，跟系統中其他的人和解。

（4）事實法則

7. 面對實相：支持當事人如實面對生命中的一切，尊重家族命運，產生力量，活出自己，面對生活。

8. 獲得智慧：支持當事人領悟從困擾中產生的智慧，學到此生的功課。

（5）流動法則

9. 表達轉化：引導當事人把「盲目的愛」轉變成「成熟的愛」，表達未曾表達的愛、情感與情緒，讓愛重新流動。

10. 放下過去：支持當事人活在當下，讓過去的過去，讓凍結的生命力重新流動。

第四步：「合」

「合」的部分要達成的任務如下：

（1）扣回主題

排列的工作方向要契合個案議題的目標和當事人的意願。

（2）內化過程

支持當事人將整個場域的能量收在心中，內在成長轉化。排列不是讓一個人變得完美，而是讓人的內在成長轉化，更能面對生命中發生的事情，更能活在當下。

（3）回家之後

當當事人將排列的整個過程收到心裡，許多當事人當下就會感到卸下了心中的重擔，回家之後若需要做什麼，他自己自然會產生力量來進行，而這種力量就是他自己的，也因排列師的退隱而達到真正的無為而為。

（4）行動建議

有些排列完成後，更重要的事情是當事人回到生活當中的積極實踐。若有具體需要，排列師可根據當下動力的呈現，謹慎給予當事人實際的行動建議，但當事人須以真誠的心、適合自己的方式來行動，並負起自己的責任，而非抱著完成功課的心態進行。

二、轉化階段的十大技法

排列師工作的關鍵，往往是在第三步「轉」的階段。以下是排列轉化階段常用的十大技法，作為排列工作的指導和參考：

（一）鞠躬尊重法

支持當事人在自己的序位向家族中發生的一切甚至是未和解的命運鞠躬並表達尊重。在運用鞠躬尊重法的時候，要注意這個過程並不是請當事人做出鞠躬的動作，或是表現某一種形式上的尊重，而要引導當事人真正看到家族中發生的一切，願意接納所有的一切，發自內心地鞠躬並表達尊重。

鞠躬尊重法可以幫助當事人回到自己的序位，真正看到過去所發生的，尊重整個家族的命運，而不是糾結在過去的事件當中一味地想要改變過去。

當當事人表達尊重時，鞠躬或磕頭的姿勢可以維持久一點，因為重點是當事人的內心有所轉化，場域的能量才會轉化流動。當當事人能夠透過表達尊重回歸到自己的序位，尊重系統中每個人的命運時，就不用再承擔他人的責任，就有機會活出自己和獲得內在的力量。

（二）語言引導法

1. 引導當事人正面表達出心中的愛

語言引導法是一門藝術，也是排列工作中隨時會用到的重要技巧，其重點是覺察到當事人行為背後的含義，支持當事人正向地表達出內心的愛。排列師的引導語言要貼合當事人的內在感受，因為當排列師沒有對當事人感受產生同理的時候，當事人就很難被觸動。而有時候只需要一句話，當事人的內心就發生了轉化。

比如當事人對爸爸生氣，因為從小爸爸就總不在家，當事人內心真正想表達的並不是對爸爸生氣，而是對爸爸的渴望，所以當引導當事人表達出「爸爸，我需要你」的時候，當事人憤怒背後的愛也有機會被正向地表達出來。

同樣的事情用不同的語言表達會帶來截然不同的能量。

2. 說出系統中渴望表達的句子

當排列師在場域中敞開自己的時候，內在可能會浮現出一些語句，這些語句也許是系統中某個人想表達而沒有表達出來的，也可能是整個系統渴望表達出來的，這時排列師可以請當事人表達出系統渴望表達的句子。

（三）情緒轉化法

支持當事人表達原始情緒，轉化替代情緒。排列中經常遇到當事人的情緒阻塞，無法表達出內在真實感受的情況，這時場域中的「愛」往往無法流動。而當事人長久以來壓抑下來的情緒會轉化為另外一種情緒，即所謂替代情緒。比如悲傷的情緒被壓抑下來，慢慢地轉化成憤怒的情緒，當事人透過憤怒的情緒來保護自己，建構了自己的內在保護空間，但這憤怒就像一堵牆，將內在深層真實的悲傷壓抑下來。排列師要覺察當事人表層情緒背後真正想要表達的感受是什麼。比如當事人想要表達「我恨你，我恨你！」，排列師可以引導當事人先表達出恨，因為愛、恨其實只是一體兩面，我們不會去恨一個跟我們沒有關係的人，一定是因為曾經有愛才會生恨，所以恨和憤怒只不過是失望的愛。當當事人表達出恨，跨越這層表面的恨，就有機會覺知到隱藏在恨之下的愛。

在引導當事人表達情緒的同時，排列師要注意當事人是否緊閉雙眼，陷在自己的情緒之中，或是過於誇大自己的情緒感受。當當事人誇張地表達情緒的時候，排列師不用拚命阻止當事人，反而要以鼓勵的方式讓當事人覺知到其實不需要表現得那麼誇張或大哭大鬧才有用，只要當事人回歸到內在，深層的情緒會自然地浮現出來，因為真正的情緒是寧靜、深層且有力量的。適當使用逐漸加快、加強的語氣重複表達內在感受，可以支持當事人更快地觸碰到深層的情緒。

（四）面質挑戰法

面質挑戰法是排列師直接面質當事人，讓當事人看到自己的行為模式，不僅沒有帶來好的結果，沒有拯救他人的命運，沒有改變家族的命運，而且可能造成了相反的結果，讓過世的親人無法安寧，讓整個系統持續失衡，這樣當事人當下就有可能發生內在轉化，突破舊有的行為模式。

比如當事人放不下過世的親人，想要和他們一起離開時，透過代表的感受，當事人瞭解到過世的親人想要看到的是子孫幸福快樂。當當事人瞭解到困住自己的只是自己的執念，內心受到衝擊，心念就有可能在當下發生轉化。

（五）回歸序位法

尊重系統所發生的，在心中給予每個人合適的位置。

排列中呈現出來的很多糾葛，不是我們當下能夠介入和解決的，排列師和當事人都沒有權利介入系統中曾經的糾葛，否則可能加重系統的失衡。

排列師應特別注意排列的目的不是去解決系統的糾葛，也不是讓當事人去解決系統的糾葛，而是讓當事人退回自己的序位，在自己合適的位置承擔自己的責任。

排列師這時可以不讓場域內的代表自由移動，而是讓每個人依照序位回到自己的位置，支援當事人看到這個畫面，在心中同意每個人回到自己的位置，把不屬於自己的責任交還出去，尊重系統內所發生的和每個人的命運軌跡，整個系統就有可能回歸平靜，當事人內心也能獲得真正的平靜。

（六）案主面對法

系統排列提供給我們一個機會，在當下面對過去所發生的一切，因為信息和心念是沒有時空界線的。我們被系統內曾經發生的事情影響，而我們當下的起心動念、所作所為也會影響到整個系統的能量。即使系統內的糾葛沒有和解，但當我們的心念有所轉化時，系統的能量就會發生轉化。

當排列進行到一個階段或進入膠著狀態時，比如代表沒有移動，糾葛也沒有和解的時候，排列師可以嘗試引導案主（當事人）親自表達出自己的愛與尊重，說出整個系統渴望表達的語句。

案主本人的力量非常重要，當案主發心承諾願意有所改變，願意用自己的力量為家族做一些好事，願意用自己的成功回報其他家族成員的付出時，一切都有可能發生轉變。

比如家族中曾經發生謀殺事件，當下仍無法和解。排列師能夠支持案主在心中真正看到衝突雙方並把他們放到心裡，承諾願意為他們做一些好事的時候，案主的力量就有可能影響整個系統。

排列師經常面對的一個陷阱就是案主希望把所有的責任交給排列師，由排列師解決所有的問題。排列師要抵禦成為拯救者的誘惑，因為只有當當事人願意面對自己的問題，承擔起自己的責任，在現實生活中有所行動，生命軌跡才會有所轉化。

（七）連結祖先能量法

當案主缺乏男性能量或女性能量時，可以請案主歷代的男性或女性祖先，一個接一個地排列在案主身後，然後請案主轉身看著歷代祖先，重新連結家族中的男性能量或女性能量。

有時候可以將案主的父母同時排列在案主身後，請案主觀想自己身後除了有父母的力量，還有祖父母、曾祖父母、歷代祖先的力量在支持自己，案主就會瞭解自己不是孤單的，可汲取到祖先的能量。

連結祖先能量法同時可以用來測試案主祖先的能量在哪一世代被中斷，引導案主重新連結祖先被中斷的能量。

當案主重新連結上歷代祖先的能量，就像一塊電池連結上家族背後的正負極，當男性連結上正電極、女性連結上負電極的時候，彼此之間就會產生強烈的吸引，伴侶關係就會更加牢固。

（八）提高層級法

當排列牽涉兩個系統的糾葛，尤其是家族命運過於沉重，涉及謀殺、死亡或是利益不公的糾葛，代表們在場域上呈現出來的系統動力過於強烈時，排列就要超越家族系統層級，進入更高的層級。此時可以加入「家族命運」的代表、「道」的代表或「大生命」的代表，提高整個排列的層級，支持當事人看到家族命運背後還有一股更大的力量在運作。

當事人對更大的生命力量有所了悟，就不會再沉淪於家族悲慘的事件之中，當事人及其家族就有機會跳脫出原有的糾葛，走向更大的和解。系統中衝突的雙方也有可能不再彼此對抗，而是看到彼此都是在更大的生命力量之下，為生命服務。

有時候種族、社會、國家之間的衝突和戰爭，停留在人的層面，是無法和解的，提高層級法可以讓糾葛的雙方看到彼此已經付出的代價，激發人類心中對更大的生命力量的覺知，也就是「道的力量」。

（九）敲擊震動法

曾經的重大創傷，突如其來的打擊，積壓許久的情緒，都像是一個保護罩，把案主的情緒感受包裹了起來，在保護案主的同時也限制了案主的生命狀態。久而久之，案主的心靈深處就好像沉睡過去一樣。排列師可以在適當的情況下運用敲擊震動法，讓案主在受到衝擊的「空」的瞬間，使情緒重新流動起來。

敲擊震動法是使用拳頭下緣肉比較多的部分，敲擊案主背部心窩的位置，讓情緒重新流動。若是案主自我保護了很長一段時間，無法很快敞開心胸，排列師可以依照場域的情況，對案主的胸口和背部進行敲擊。

當案主有太多先入為主的僵化思想，排列師甚至可以輕敲案主的頭，與背部的震動衝擊不大相同，這屬於思想上面的鬆動。

需要特別注意的是，只有少數案主需要用到敲擊震動法。這是個強有力的技巧，使用的同時也需要負起責任。若是案主需要情緒的流動，效果會非常好，但如果案主不需要的時候，就會覺得莫名其妙。

（十）面對事實法

排列中經常會發生案主想跳過生命經歷中的事實，而只是在家族中尋找解決之道，認為是祖先的力量或是家族背後的力量影響了自己，造成自己目前的問題。這種想法其實是在逃避現實，推卸自己的責任。當案主沒有面對眼前的事實時，一切排列工作都沒有辦法深入展開，因為每個人沒有任何理由或藉口逃避當下要面對的事實。案主很容易會在心中想像：「如果當時沒有這樣做，那現在的一切都會不同。」這類的想法往往將案主帶離現實，或推卸原本屬於案主的責任。

排列的第一步就是直接面對當下的問題，不跳過需要面對的事實，後續才有進一步探索家族動力的意義，因為僅僅是重新看到事實本身就可以帶來療癒的力量，案主心中也會生出力量，負起自己的責任。而這也是許多排列師容易忽略的部分。

第四章 系統排列核心技術

一、操作的四大步驟

第一步：「起」

「起」的部分要達成的任務如下：

（1）建立關係

當排列師看著當事人眼睛的時候，雙方就開始建立連結了。「起」的過程是彼此連結，建立信任和尊重的過程。若當事人沒有尊重排列師，沒有尊重排列場域，或對排列師不信任的時候，請排列師不要開始排列。在沒有尊重和信任的情況下，排列師無法支持到當事人。

（2）釐清問題

請當事人提出具體的議題或困擾，如果當事人提出的議題很籠統，排列師要協助當事人將議題具體化。這時尤其需要注意的是，當當事人的議題是想要獲得某種...

實用且全面性的系統排列訓練寶典

接觸系統排列二十多年了，做了近上萬個案例，每次看到個案、家庭和企業的蛻變，我都非常感動，真心覺得這是一份非常有意義的工作。沒想到當初一個小小的發願，想把系統排列這門文化引進亞洲，如今竟改變這麼多人的命運，欣喜的是陸續有更多人才參與這份服務生命的事業。

從事二十多年的助人工作，我看到有許多專業助人者朋友產生專業疲乏的現象，缺乏成就感、常遇到挫折，當初的熱情被澆滅，甚至想要放棄。而我發現自己卻越做越開心、越做越有成長的喜悅，我感覺我所做的工作是世界上最快樂的工作，尤其看到個案的收穫與改變，這種真的能幫到個案的感覺讓人感到欣喜，很有成就感。

透過上萬的案例經驗，我發現這與助人者的心態與方式很有關係，而這正是我從系統排列學到的核心精神與心態——無為而為、系統的思維、系統動力的感知、萬物相連的體會以及尊重一切如是的感悟——這時候你不是用你個人的力量，你只是這個整體的一部分，大生命的力量推著你走，你的心怎麼會累呢？你會越做越開心、越做越起勁，因為在做的過程中自己不斷得到了滋養。在此我真的希望所有助人者及教育工作者，包括醫護、心理、社工、教師、教練、輔導師、觀護人、治療師、宗教師、企管顧問等，如果能夠學得系統排列的助人精神、心態與方式，把它結合到你原本的專業裡，你將會感到如虎添翼般，感受到助人工作真是一件很有成就感的事。

當然，一個強而有力的方法，它揭露了許多宇宙生命的奧祕，所以想要從事系統排列工作的人，更要帶著一份尊重謹慎的態度，因為利劍有雙刃，使得好遊刃有餘，使不好則自傷其手。因此一名優秀的系統排列師，不只是技巧的功夫，更重要的是內涵的養成，而這就需要好的老師、專業訓練、時間淬煉、個案磨練，還有不斷精進的功夫才能達成。我曾經發願要培養一群優秀的排列師，現在已經陸續實現了，如果你心中似乎有一份召喚：「這是我想要做的事！」歡迎加入系統工作的助人行列。因為我們有最扎實的課程，大家有系統地學習，老師在課堂上親自示範，指導每個人怎麼操作並現場予以糾正指導，大家學習如何獨立完成個案並主持工作坊，考核通過的排列師能接受督導，督導會指導你如何面對所遇到的困難個案。因為嚴謹的培訓態度，TAOS道石國際系統排列學院所認證的排列師在業界備受肯定。

全世界訓練排列師的教材極少，這本書就是針對想要成為排列師的人而編寫，也是為所有助人工作者所編寫，是一本非常實用且全面性的系統排列訓練寶典，在中國也是排列師考試的指定教材。本書從系統排列概論與關鍵心態開始，逐一教導你如何養成排列師必備的四大核心能力——知識、技巧、觀察感知與實作能力，幫助你掌握系統排列的核心知識與技術；更特別為處理家庭常見的議題編寫成了具體可操作的八大範本，讓助人者能有效處理家庭常見的議題。同時還選取了不同主題的實際案例，讓讀者能夠身歷其境看到老師是如何進行排列工作以及精闢地解析案例。此外更有工作坊具體實務、如何引導團體練習、參加者常問的Q＆A等，內容非常完整實用，堪稱在業界是第一本空前完整的訓練寶典。請各位務必詳加研讀並配合實際操作，相信對系統排列工作絕對能有一定程度的提升。

本書的完成首先要感謝海寧格老師，是他讓我學到系統排列的精髓，有機會支持許許多多人改變他們的人生；感謝我所有的學生們，教學相長讓我們進步得更快；感恩道石學院及所有推廣老師與平臺，因為你們許多人的家庭才更幸福、事業更成功。同時，本書要感謝玉鳳老師與道珍老師的用心策畫，子渲老師、道谷老師與妍芳的資料整理，心靈工坊所有參與人員，你們讓這本書得以出版，相信所有讀者們都會感謝你們，並將有許許多多人還有他們後代的子孫都會因此而受益。

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【自序】實用且全面性的系統排列訓練寶典

第一章 系統排列概論
一、系統排列簡介
二、系統排列的歷史與發展
三、系統排列與中華文化
四、系統排列的工作方式
五、系統排列的信息場域
六、系統排列的應用領域
七、系統排列的四大意義
八、誰屬於我們的家庭系統
（一）血緣關係系統
（二）非血緣關係系統
九、繪製屬於自己的家族圖

第二章 排列師如何養成
一、排列師心態養成
（一）助人心態「八大問」
（二）排列師「八大德行」
二、排列師必備的四大核心能力
（一）知識
（二）觀察與感知
（三）實作
（四）經驗

第三章 系統排列核心知識
一、良知
（一）罪惡感與清白感
（二）良知的分類與作用
1.個人良知
2.集體良知
3.靈性良知
（三）個人良知如何運作
（四）集體良知如何運作
1.完整性
2.平衡性
3.層級順序
（五）靈性良知如何運作
二、生命五大法則——靈性靈知的運作法則
（一）整體法則
（二）序位法則
（三）平衡法則
（四）事實法則
（五）流動法則
三、認同與牽連糾葛
（一）什麼是認同與牽連糾葛
（二）牽連糾葛的來源
（三）牽連糾葛的解除
四、情緒模式
（一）原始情緒
（二）替代情緒
（三）承接情緒
（四）超越情緒

第四章 系統排列核心技術
一、操作的四大步驟
第一步：起（建立關係、釐清問題、收集信息、達成共識）
第二步：承（選擇代表、探索動力、詢問歷史、揭露真相）
第三步：轉（扣回主題、內化過程、回家之後、行動建議）
第四步：合（運用轉化技法、尋求解決之道、朝向五大法則）
二、轉化階段的十大技法
（一）鞠躬尊重法
（二）語言引導法
（三）情緒轉化法
（四）面質挑戰法
（五）回歸序位法
（六）案主面對法
（七）連結祖先能量法
（八）提高層級法
（九）敲擊震動法
（十）面對事實
三、排列師操作時心中「五要問」
一要問：是否要開始這個排列？
二要問：解決之道要從哪裡切入？
三要問：愛在哪裡？愛在哪裡？愛在哪裡？
四要問：要如何表達愛？
五要問：是否必須中斷這個排列？
四、一對一個案系統排列操作要點
（一）小人偶排列操作法
（二）白紙或彩色卡紙排列操作法

第五章 系統排列操作實務
一、家庭常見議題八大操作技術範本
（一）童年與母親分離的經驗：完成中斷連結（IROM）
（二）重男輕女：接受自己，並請求祝福
（三）墮胎：表達情感，心中給位置
（四）退出父母衝突：回歸序位
（五）伴侶分離，告別前任伴侶：承認、負責、心中給位置
（六）夫妻失和：彼此有責任，要一起面對
（七）協助孩子面對父母離婚：尊重與兩個父母都愛
（八）親人死亡：哀悼輔導
二、排列現場緊急狀況處理實務
（一）代表狀況處理
（二）案主問題狀況處理
（三）團體成員問題狀況處理
三、有關操作實務的指導建議
（一）對於代表的建議
（二）對於案主的建議
（三）對於排列師的建議
四、系統排列的定位與法律層面的注意事項

第六章 系統排列案例與解析
案例 1 單親家庭的孩子：拾回對爸爸的愛
案例 2 大齡聖女：告別初戀的痛
案例 3 給自己一個機會！：夫妻問題、沉溺酒癮、開快車
案例 4 錯站到兒子的位置：父親未圓滿的前任伴侶與孩子
案例 5 他為什麼經常亂發脾氣？：丈夫承接了他母親的憤怒
案例 6 孩子的便秘與口臭：無法釋懷的死亡事件
案例 7 與領導主管發生衝突，怎麼解？——人際關係與父親的關聯
案例 8 我背不了你，但我會陪伴你：助人者的自我整理

第七章 如何提升觀察力與感知力
一、 觀察力與感知力
（一）排列師訓練觀察力與感知力的原因
（二）排列中觀察感知的對象
二、如何訓練感知力
（一）靜心訓練
（二）觀摩當事人和實操當事人
（三）排列中沒有企圖心
（四）日常生活訓練
三、感知力提升練習
（一）AB 掃描法
（二）情緒感知訓練
（三）身份感知訓練
（四）人物、地點、事件信息感知訓練

第八章 系統排列操作中的團體練習
一、團體暖身練習
（一）相互問候
（二）等邊三角形移動練習
二、身體覺知練習
（一）走路的覺知
（二）身體位置的覺知：基礎版
（三）身體位置的覺知：進階版
三、集體排列練習
（一）與媽媽或爸爸連結的排列
（二）面對疾病的排列
（三）與金錢關係的排列
（四）尊重家族女性長輩命運，活出自己生命的排列
四、內在排列冥想

第九章 系統排列參與者常見問答
一、系統排列的效用如何發生 ?
二、哪些人適合接受系統排列？
三、什麼時候需要做排列？
四、做完一個排列後，我需要做什麼 ?
五、同樣的議題可以多次排列嗎？
六、如果本人不在場，是否可以做排列？
七、不同的系統排列師會帶來不同的影響嗎 ?
八、為什麼「代表」可以感應到不認識的人的感覺？
九、系統排列是一種催眠技術嗎？
十、不同的人擔任代表，反應是否會不同？
十一、擔任系統排列的代表是否有危險性？
十二、要學習成為一位優良的系統排列導師有什麼要求？
十三、家族系統排列參與者事先準備事項有哪些？
十四、學習系統排列必備讀物有哪些？

附錄一 道石國際系統排列學院簡介（TAOS Academy）
附錄二 延伸閱讀

【自序】實用且全面性的系統排列訓練寶典

第一章 系統排列概論
一、系統排列簡介
二、系統排列的歷史與發展
三、系統排列與中華文化
四、系統排列的工作方式
五、系統排列的信息場域
六、系統排列的應用領域
七、系統排列的四大意義
八、誰屬於我們的家庭系統
（一）血緣關係系統
（二）非血緣關係系統
九、繪製屬於自己的家族圖

第二章 排列師如何養成
一、排列師心態養成
（一）助人心態「八大問」
（二）排列師「八大德行」
二、排列師必備的四大核心能力
（一）知識
（二）觀察與感知
（三）實作
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