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現代人無不在幸福與孤獨間徘徊,時而幸福,時而孤獨。
且讓叔本華帶你找尋人生智慧,從悲劇中開出幸福的花朵。
再由波特萊爾引領你體認都市生活特有的疏離與孤獨,品嘗巴黎的憂鬱。
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
網路書店「當當網」萬千讀者爆棚推薦!好評率高達99.9%!
★ 風靡全球的哲學入門經典,叔本華暢銷代表作。
★ 全新譯稿淺白易懂,火爆熱賣權威定本。
★ 重新劃分章節、新增標題,閱讀邏輯更清晰明瞭。
★ 唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本,銷量遙遙領先。
極端氣候、國際衝突四起、強國經濟崩盤……這個世界越來越多壞消息,
很多時候,現實讓人不得不感嘆:人生是一個太沉重的枷鎖。
然而,讀了叔本華的著作,任何人都能找回初心,從悲劇中開出幸福的花朵。
讀到這裡,你也許會問:「誰是叔本華?」
那麼,德國哲人尼采你總認識吧?
尼采曾盛讚:「我一翻開叔本華的書,就好像馬上長出了一對翅膀。」
而叔本華正是影響尼采極深的哲學家。
實際上,不光是尼采,就連俄國哲人托爾斯泰、
德國作曲家華格納、奧地利精神分析學家佛洛伊德、
捷克文學家卡夫卡,甚至中國思想家王國維,都曾受到叔本華的啟發。
叔本華曾說:
「一個精神世界豐富的人,
就連在獨處時,都能在自己的思想和想像中自得其樂。
換句話說,一個人內在擁有的東西,是決定他幸福與否的關鍵。」
——如此燦爛的句子,竟出自這位被後世定位為悲觀主義的哲人口中。
叔本華這人乍看悲觀,實則通透又奇妙。
他的一生飽受憂鬱折磨,卻寫出了關於幸福人生的箴言。
這本《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
是他晚年的最高傑作,
可謂追求幸福者的聖經、迷茫者的燈塔、哲學的入門經典。
也正是這本通俗實用的小書,使叔本華成為享譽全世界的哲學家。
他在書中逐層講述有關健康、財富、名聲、榮譽、養生,
以及待人接物應遵守的永恆法則。更透過三大終極問題:
「人是什麼?」、「人有什麼?」、「你在他人眼中是什麼?」
帶領我們共同思考幸福人生的真諦,處處閃耀著智慧的光芒。
讀了叔本華的文字,每個人都能在茫茫人世長成參天大樹,
自此坦然無畏、寵辱不驚,幸福地度過一生。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
影響蘭波、芥川龍之介、太宰治、T.S.艾略特的偉大詩人,
——波特萊爾風靡全球的曠世鉅作!
★ 全書收錄50首散文詩,與《惡之華》齊名,並列波特萊爾暢銷代表作。
★ 譯者胡小躍榮獲法國文化部「文藝騎士」殊榮,全新權威中譯本。
★ 全世界第一本探討現代都市人獨有「疏離感」的散文詩傑作。
★ 「豆瓣讀書網」讀者爆棚推薦!勇奪好評8.2分!(滿分9分)
「做個有用的人,我一直覺得這很可惡。」——波特萊爾
波特萊爾是法國十九世紀偉大的天才詩人及藝術評論家,
他生性敏銳而感性,放蕩頹廢的生活,更激發了他的創作靈感。
《巴黎的憂鬱》是他繼《惡之華》後的代表作;
書中暗藏了許多看似尋常,卻又鞭辟入裡的名言,
是一本寫給現代都市人孤獨的說明書,更是走出寂寞的指南針。
《巴黎的憂鬱》全書由50篇散文詩構成。
散文詩首創於法國,後由波特萊爾發揚光大。
企圖以詩的精鍊寫散文,將華麗繁複的意象凝歛在精簡的文字中。
字裡行間散發著濃郁的美感,教人讀來齒頰生香,回味不已。
波特萊爾更自評:「一種詩意的散文,沒有節奏和韻腳的音樂。」
書中有泰半的主題,是波特萊爾的半自傳小說。
透過他的文字,我們彷彿看見一幅幅優美細緻的巴黎街景,
其中更蘊含了深邃的人生哲理,深入淺出的心理描寫,精闢又不乏熱情。
在歐美各國,波特萊爾被推崇為法國文學史最重要的詩人;
自二十世紀以來,波特萊爾更是受到各國文學界和學術界的廣泛重視。
身為法國象徵主義先驅的波特萊爾,
其文風深深影響了蘭波、芥川龍之介、太宰治、T.S.艾略特等人。
芥川龍之介:「人生不如一行波特萊爾。」
T.S.艾略特:「波特萊爾是現代所有國家中詩人的楷模。」
蘭波:「波特萊爾是第一位慧眼者,是詩人之王。」
太宰治那句「生而為人,我很抱歉」,更是得自波特萊爾的真傳。
波特萊爾看似放蕩不羈,實則真摯、通透,充滿激情與熱誠。
他拒絕偽善,因此常常感到孤獨和憂鬱,在人群中感受更是明顯。
那種稍縱即逝、孤寂而又有一些焦慮的心情,
竟然與相隔一世紀的現代人微妙契合,字裡行間總能找到深深的共鳴。
讀了這本書,你會突然與波特萊爾挨得很近。
知道他默默地坐在咖啡館的角落,無論早晨還是傍晚,
不動聲色地對成熟和精明表示懷疑,
不著痕跡地思考時間的永恆和現在。
推薦人
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
出版人/陳夏民
作家/林斯諺
《厭世講堂》作者/厭世哲學家
粉絲專頁/哲學新媒體
台灣高中哲學教育推廣學會 副理事長/林靜君
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
哲學新媒體特約作家/林斯諺
台灣高中哲學教育推廣學會/林靜君
《張力中的孤獨力》作者/張力中
作家、演員/連俞涵
出版人/陳夏民
「演說課x桌遊課」總監/歐陽立中
本書特色
現代人無不在幸福與孤獨間徘徊,時而幸福,時而孤獨。
且讓叔本華帶你找尋人生智慧,從悲劇中開出幸福的花朵。
再由波特萊爾引領你體認都市生活特有的疏離與孤獨,品嘗巴黎的憂鬱。
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
★風靡全球的哲學入門經典,叔本華暢銷代表作。
★全新譯稿淺白易懂,火爆熱賣權威定本。
★重新劃分章節、新增標題,閱讀邏輯更清晰明瞭。
★唯一榮獲當當網終身五星級好書譯本,銷量遙遙領先。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
★全書收錄50首散文詩,與《惡之華》齊名,並列波特萊爾暢銷代表作。
★譯者胡小躍榮獲法國文化部「文藝騎士」殊榮,全新權威中譯本。
★全世界第一本探討現代都市人獨有「疏離感」的散文詩傑作。
★「豆瓣讀書網」讀者爆棚推薦!勇奪好評8.2分!(滿分9分)
作者簡介:
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
阿圖爾.叔本華(Arthur Schopenhauer, 1788~1860)
叔本華出生於德意志帝國的但澤(Danzig,今波蘭的格但斯克),雙魚座。
自稱「性格遺傳父親,而智慧遺傳母親」。叔本華的父親是位富商,易怒憂鬱,後因溺水去世;母親是位作家,與歌德、格林兄弟等文壇名家熟識。
憑藉父親的遺產,叔本華一生過著隱遁的生活。
21歲,叔本華到哥廷根大學攻讀醫學;23歲棄醫從文,進入柏林大學;30歲,他的曠世傑作《作為意志和表象的世界》出版,但市場反應平平。對此,叔本華異常悲傷:「如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我。」
叔本華曾對歌劇女演員卡洛琳娜.雅格曼一見鍾情,然而女神卻另有所愛。他情路坎坷,終身未婚,晚年陪伴他的,只有一條叫「世界靈魂」的捲毛狗。
63歲,他的封筆之作《作為意志和表象的世界》之《附錄和補遺》出版(本書德文原名《人生智慧箴言》,即取自《附錄和補遺》第一卷),終於聲名大噪。
72歲,叔本華因肺炎死在餐桌上,他的臨終遺言是:「希望愛好哲學的人,都能客觀獨立地理解我的哲學。」
叔本華死後,其所有財產都捐獻給了慈善事業。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
夏爾.皮耶.波特萊爾(Charles Pierre Baudelaire, 1821~1867)
波特萊爾是十九世紀法國著名詩人及藝術評論家。他於1821年出生於巴黎,是一位畫家的兒子。他幼年喪父、母親再嫁,因愛母至深,母親的再嫁使他對世界懷著反叛及怨恨。先父的遺產更使他得以過著豪華、頹廢、隨心所欲的奢侈生活。所有的瓊漿佳餚、華服美女及鴉片迷藥,都在他創作的詩歌中增添了奇異而蒼白的色彩。最後他貧病交迫、抑鬱而終,得年46歲。
波特萊爾最早的作品是兩本藝術評論著作《一八四五年的沙龍》和《一八四六年的沙龍》。在這之後,他翻譯了許多愛倫.坡的作品。波特萊爾是法國象徵主義和散文詩的先驅,更影響了後世的蘭波和馬拉美等人。1857年,他最著名的詩集《惡之華》(Les Fleurs du mal)引起了社會衛道者的強烈反感,當時正處於浪漫主義末期,一些公認的主題在創作上已顯疲乏,多數詩人在那塊擁擠的土地上死守陣地,鮮有大膽創新者出現。波特萊爾堅信「美不應該受到束縛,善並不等於美,美同樣存在於惡與醜之中」,評論界驚恐地稱呼他為「惡魔詩人」,卻也因此奠定了他在詩壇上的不朽地位。
在《惡之華》之後,波特萊爾出版了《巴黎的憂鬱》(即本書),首創「散文詩」體裁之稱,企圖表達「一種詩意的散文,沒有節奏和韻腳的音樂」,後成為風靡全球的曠世鉅作,與《惡之華》並列波特萊爾的最高傑作。
譯者簡介:
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
木云
中國湖南人,畢業於中國暨南大學,深入研究叔本華著作和國內外學術論文,歷時一年主譯全新的叔本華《人生的智慧》(即本書)。
林求是
中國四川人,畢業於中國華東師範大學,曾主持國際重要教育會議的翻譯工作,2006年曾承擔亞太文化研究所文化與資訊中心部分專業領域的翻譯。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
胡小躍
法語翻譯與審定,中國翻譯家協會專家會員,全國法國文學研究會理事,中國作家協會會員。
2002年獲頒法國文化部授予「藝術與文學勳章」(Ordre des Arts et des Lettres),是為文藝騎士。
2010年獲第二屆傅雷翻譯獎。
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然而,讀了叔本華的著作,任何人都能找回初心,從悲劇中開出幸福的花朵。
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那麼,德國哲人尼采你總認識吧?
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而叔本華正是影響尼采極深的哲學家。
實際上,不光是尼采,就連俄國哲人托爾斯泰、
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捷克文學家卡夫卡,甚至中國思想家王國維,都曾受到叔本華的啟發。
叔本華曾說:
「一個精神世界豐富的人,
就連在獨處時,都能在自己的思想和想像中自得其樂。
換句話說,一個人內在擁有的東西,是決定他幸福與否的關鍵。」
——如此燦爛的句子,竟出自這位被後世定位為悲觀主義的哲人口中。
叔本華這人乍看悲觀,實則通透又奇妙。
他的一生飽受憂鬱折磨,卻寫出了關於幸福人生的箴言。
這本《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
是他晚年的最高傑作,
可謂追求幸福者的聖經、迷茫者的燈塔、哲學的入門經典。
也正是這本通俗實用的小書,使叔本華成為享譽全世界的哲學家。
他在書中逐層講述有關健康、財富、名聲、榮譽、養生,
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「人是什麼?」、「人有什麼?」、「你在他人眼中是什麼?」
帶領我們共同思考幸福人生的真諦,處處閃耀著智慧的光芒。
讀了叔本華的文字,每個人都能在茫茫人世長成參天大樹,
自此坦然無畏、寵辱不驚,幸福地度過一生。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
影響蘭波、芥川龍之介、太宰治、T.S.艾略特的偉大詩人,
——波特萊爾風靡全球的曠世鉅作!
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波特萊爾是法國十九世紀偉大的天才詩人及藝術評論家,
他生性敏銳而感性,放蕩頹廢的生活,更激發了他的創作靈感。
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其文風深深影響了蘭波、芥川龍之介、太宰治、T.S.艾略特等人。
芥川龍之介:「人生不如一行波特萊爾。」
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不動聲色地對成熟和精明表示懷疑,
不著痕跡地思考時間的永恆和現在。
推薦人
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
出版人/陳夏民
作家/林斯諺
《厭世講堂》作者/厭世哲學家
粉絲專頁/哲學新媒體
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《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
哲學新媒體特約作家/林斯諺
台灣高中哲學教育推廣學會/林靜君
《張力中的孤獨力》作者/張力中
作家、演員/連俞涵
出版人/陳夏民
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現代人無不在幸福與孤獨間徘徊,時而幸福,時而孤獨。
且讓叔本華帶你找尋人生智慧,從悲劇中開出幸福的花朵。
再由波特萊爾引領你體認都市生活特有的疏離與孤獨,品嘗巴黎的憂鬱。
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《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
阿圖爾.叔本華(Arthur Schopenhauer, 1788~1860)
叔本華出生於德意志帝國的但澤(Danzig,今波蘭的格但斯克),雙魚座。
自稱「性格遺傳父親,而智慧遺傳母親」。叔本華的父親是位富商,易怒憂鬱,後因溺水去世;母親是位作家,與歌德、格林兄弟等文壇名家熟識。
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21歲,叔本華到哥廷根大學攻讀醫學;23歲棄醫從文,進入柏林大學;30歲,他的曠世傑作《作為意志和表象的世界》出版,但市場反應平平。對此,叔本華異常悲傷:「如果不是我配不上這個時代,那就是這個時代配不上我。」
叔本華曾對歌劇女演員卡洛琳娜.雅格曼一見鍾情,然而女神卻另有所愛。他情路坎坷,終身未婚,晚年陪伴他的,只有一條叫「世界靈魂」的捲毛狗。
63歲,他的封筆之作《作為意志和表象的世界》之《附錄和補遺》出版(本書德文原名《人生智慧箴言》,即取自《附錄和補遺》第一卷),終於聲名大噪。
72歲,叔本華因肺炎死在餐桌上,他的臨終遺言是:「希望愛好哲學的人,都能客觀獨立地理解我的哲學。」
叔本華死後,其所有財產都捐獻給了慈善事業。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
夏爾.皮耶.波特萊爾(Charles Pierre Baudelaire, 1821~1867)
波特萊爾是十九世紀法國著名詩人及藝術評論家。他於1821年出生於巴黎,是一位畫家的兒子。他幼年喪父、母親再嫁,因愛母至深,母親的再嫁使他對世界懷著反叛及怨恨。先父的遺產更使他得以過著豪華、頹廢、隨心所欲的奢侈生活。所有的瓊漿佳餚、華服美女及鴉片迷藥,都在他創作的詩歌中增添了奇異而蒼白的色彩。最後他貧病交迫、抑鬱而終,得年46歲。
波特萊爾最早的作品是兩本藝術評論著作《一八四五年的沙龍》和《一八四六年的沙龍》。在這之後,他翻譯了許多愛倫.坡的作品。波特萊爾是法國象徵主義和散文詩的先驅,更影響了後世的蘭波和馬拉美等人。1857年,他最著名的詩集《惡之華》(Les Fleurs du mal)引起了社會衛道者的強烈反感,當時正處於浪漫主義末期,一些公認的主題在創作上已顯疲乏,多數詩人在那塊擁擠的土地上死守陣地,鮮有大膽創新者出現。波特萊爾堅信「美不應該受到束縛,善並不等於美,美同樣存在於惡與醜之中」,評論界驚恐地稱呼他為「惡魔詩人」,卻也因此奠定了他在詩壇上的不朽地位。
在《惡之華》之後,波特萊爾出版了《巴黎的憂鬱》(即本書),首創「散文詩」體裁之稱,企圖表達「一種詩意的散文,沒有節奏和韻腳的音樂」,後成為風靡全球的曠世鉅作,與《惡之華》並列波特萊爾的最高傑作。
譯者簡介:
《從悲劇中開出幸福花朵的人生智慧——叔本華》
木云
中國湖南人,畢業於中國暨南大學,深入研究叔本華著作和國內外學術論文,歷時一年主譯全新的叔本華《人生的智慧》(即本書)。
林求是
中國四川人,畢業於中國華東師範大學,曾主持國際重要教育會議的翻譯工作,2006年曾承擔亞太文化研究所文化與資訊中心部分專業領域的翻譯。
《巴黎的憂鬱——波特萊爾》
胡小躍
法語翻譯與審定,中國翻譯家協會專家會員,全國法國文學研究會理事,中國作家協會會員。
2002年獲頒法國文化部授予「藝術與文學勳章」(Ordre des Arts et des Lettres),是為文藝騎士。
2010年獲第二屆傅雷翻譯獎。
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