新北金山 法鼓山

胸懷天地，自有開闊，

俯視金山平原的法鼓山世界佛教教育園區，能看山望海，

園區裡還有八條步道，走路也是一種修行，

在這裡聽溪、觀風、沉澱自己。

文 | 張雅琳 攝影 | 張界聰

如鏡照見 初心的所在

從大台北地區前往金山的「法鼓山世界佛教教育園區」（下稱「法鼓山」），有淡金、基金和陽金公路三條選擇，各有海岸和山路的優美景致。從看見入口處的法鼓山精神指標「山徽石」那刻起，意味著即將遁入山林勝境，享受心靈洗禮。

香火鼎盛的廟宇，總離不開亭台樓閣金碧輝煌的形象，落成於二○○五年的法鼓山卻獨樹一幟，依山勢而築的觀音道場，以褐、灰、白為主色調，造型大器、線條流暢，低調不張揚，也呼應了日本學者久松真一所提「禪美學」中的簡素、枯高、脫俗等特質。

值得一提的是，自屋牆、地板到門窗所選用的各式建材，哪怕是一塊小石頭，都是由創辦人聖嚴法師親自挑選，特別強調與金山原本的環境調和，當年即使是新建，也想在視覺上有歲月古意，才不至於顯得突兀。

找回 本來面目

果賢法師提到，概念上希望減少外加，讓這座建築就像是從大地長出來的「有機體」，在青山翠嶺、雙溪環抱間，與自然融為一體。她以大殿正門上方懸掛的「本來面目」匾額為例，這四字說明了法鼓山從建築到景觀建設從一而終的原則，「回到自己本來的樣子，沒有太多複雜性，簡單地呈現簡樸清淨的環境。」也讓造訪此地的人，無形中被潛移默化，拿掉生活中的矯揉造作，找回心裡的本來面貌。

到法鼓山來，最好能多留半天，在園區走上一段路，方不辜負這裡的一花一樹、一草一木，特別是圖書資訊館前七棵珍貴的老雀榕，是興建過程中秉持著「尊重自然萬物」初衷特意留下，前人保樹，後人乘涼。果賢法師回憶當年闢建大學校區的移樹計劃，想方設法將楠木、烏臼、樟樹、魯花樹等上千棵原生樹種移植保留，「最快的方式當然是砍掉重來，但就像我們常說的『過程即結果』，用時間重新慢慢涵養，自會繁花盛開。」

臨溪走一段 是旅行也是修行

園區目前共有八條步道，自然生態豐富，景觀也是各異其趣。

果賢法師笑說，開山十五年來，常有參訪者給予反饋，盛讚此處簡單乾淨，「問他們怎麼個玩法？都說是把車子停在山下，沿著臨溪朝山步道慢慢走上來。」大停車場對面的小山頭，就是座八尺高的來迎觀音銅像，以半步輕移、衣帶迎風飄揚之姿，迎接來者。義工趙婉玲也回憶自己初訪法鼓山，驚豔於環境的清靜，「自然而然地安靜下來，心也自然清淨。」

陽光露臉的日子，抬頭可見大冠鷲飛翔，做早課的時候，還有藍鵲家族在大殿外此起彼落唱和，這是果賢法師形容的法鼓山日常，伴著終日不絕的流水樂章，無處不是風景。

她殷切提醒：「入寶山莫要空手而回。」聽溪、聽雨、觀風、觀霧，只緣身在此山中，不為修行，也是療癒。

建築。看門道

佛法之境 禪美學

從規劃到落成，法鼓山歷經十六年的開山建設，將恢宏、開闊、素樸與穩實的佛教精神融入其中，人文設施如三門、觀音像、法華鐘、大殿、開山紀念館等，理解了所謂人間淨土，果賢法師說：「來到法鼓山就是一種禪悅境教的薰陶。」

法華鐘——刻畫經典的鎮山大鐘

鎮山之寶，無疑就是位於法鼓山右側山麓的「法華鐘」。這口青銅材質的梵鐘，重達二十五公噸，最厚處有二十九・六公分，鐘形渾厚飽滿，線條古樸典雅，是特別委請百年鑄鐘經驗的日本老子製作所鑄造，在在顯現當代工藝之精湛。

法華鐘之所以意義非凡，在於鐘體內外精細鐫刻了七萬多字的《法華經》、〈大悲咒〉及多寶塔雙佛並坐圖，象徵著每拜一次法華鐘，就有如誦持整部經文，每敲響一次法華鐘，聞鐘聲，也有如聽到兩部經典。

出家人常說：「當一天和尚撞一天鐘。」在佛教世界，鐘是重要法器之一，作為報時、集眾之用，素有「晨鐘暮鼓」之稱。果賢法師強調，一九八九年春天，當聖嚴法師初訪法鼓山現址時，即發現兩側山崗狀似鐘鼓，分別命名為「鐘山」和「鼓山」，就是盼著有朝一日，洗滌塵俗的清淨鐘聲，能在山中悠揚。

祈願觀音殿——如明鏡般 靜心的角落

園區第二大樓的祈願觀音殿，正如其名，是令人想在此祈求所願的靜心角落。

殿前四合院中波平如鏡的一方水池，映照天光雲影，四季流轉都在其中，從殿內往外看，池子有如一片寧靜海，靜靜看著，讓人彷彿能洞見自己的內心自在。

水池所在位置，其實是三層樓中的頂樓，就施工來看頗有難度，也意味著一旦漏水，底下樓層全都遭殃。果賢法師透露，當初興建時，聖嚴法師排除眾議，堅持留下這項水景，原因就在殿內手執淨瓶的祈願觀音像，「因為『觀音自海上來』，自然不能少了這個意象。」

法鼓山每年春、秋號召義工和民眾清洗水池一次，將石頭、池壁逐一洗刷日曬，是別開生面的「動中禪」。義工趙婉玲建議來者不妨試試在池畔駐足，也能感受到生活中無處不是修行。

大殿三寶佛——佛陀座下細看保育類動植物

要說到法鼓山園區的地標建築、全山精神之所繫，就是位於第一大樓六樓的大殿。

挑高四層的大殿，是舉行各項大型儀式及弘法活動之處，建築型態雖是素樸內斂，卻有一股沉穩雄偉的氣勢。

大殿供奉三寶佛：釋迦牟尼佛（中尊）、西方阿彌陀佛（左尊）、東方藥師佛（右尊），皆是採中國隋唐石窟的造像藝術，依據山東四門塔的阿閦佛為藍圖，線條單純流暢，面容莊嚴慈祥。特別是佛像下方的方形須彌座四周，刻著十二幅的銅鑄浮雕畫，讓台灣原生保育類動、植物躍然其上，飛鳥、游魚栩栩如生，別具意義。

此外，大殿還有兩件看不到的佛寶。一是三尊佛像的佛身裡頭，藏有書法名家及信眾鈔寫的七十七卷大乘佛經，二是佛像正下方，設置了建於一九九六年的台灣第一座地宮。果賢法師以十世紀初被發現的敦煌藏經洞為例，重現佛教一千多年前的珍貴文物，「我們的後代子孫，要如何理解今日的台灣佛教文化呢？」法鼓山發願留下文明發展的見證，依此概念建置，地宮收藏三百多件二十一世紀初的佛教典籍文物，明訂西元三千年方能開啟，也呼應法鼓山是以「千年道場」來打造的精神本質，果賢法師微微一笑道：「如若千年以後再見，也會覺得似曾相識呢！」

神。話

落腳北海岸的一段佳話

果賢法師提到，聖嚴法師一向叮囑，學佛不談神蹟，信仰不求感應，因此不特別強調神話的流傳。值得一提的，倒是當年來到法鼓山的開山因緣，彰顯了「千處祈求千處應」的觀音精神，蔚為佳話流傳。

眾所周知，法鼓山的前身，原是位於北投的農禪寺。一九八九年，因「關渡平原都市計畫」實施，面臨土地被徵收、所餘建地不敷使用的情況，另覓新址勢在必行，幾番尋尋覓覓，始終未能如願。當時有位醫師熊清良居士建議，「我們做不到的事情，就交給觀世音菩薩吧。」於是，便在農禪寺的念佛會共修時，由聖嚴法師率上千弟子持誦〈大悲咒〉二十一遍求地。

說來也巧，過沒幾天，便有另一位林顯政居士提議金山有一塊地可以去看看。由於聖嚴法師服兵役時曾在金山海邊住過兩年多，對此處並非全然陌生，認為金山沒有適合的好地，原本一開始不假思索地回絕，後又不忍辜負弟子熱心，還是抽空上山，一看之下，發現很是喜歡。

原來，金山這塊地當時的擁有者為全度法師，他買地建廟，和出家的母親一起照顧道場，囿於自身弘法能力有限，希望能有合適的人選代為接管。彷彿冥冥中自有註定，就在農禪寺持誦〈大悲咒〉的翌日早晨，全度法師也念了二十一遍〈大悲咒〉，接著他便在北投佛恩寺巧遇林顯政居士，交談之下，發現兩方需求不謀而合。回憶這段往事，果賢法師說：「就像師父（聖嚴法師）常講的，至誠懇切，自然有好因緣來促成。」

修。行

法華鐘響的祝福

如果想「過個不一樣的新年」，就到法鼓山來吧！

自二○○七年起，每年除夕夜在法華鐘樓舉辦撞鐘祈福，已成為法鼓山的代表活動。「一○八」是佛教常用的數字，除夕敲響一○八下鐘聲，象徵消除人類的一○八種煩惱，跨過舊的一年，除舊布新，同時法鼓山也會發表年度主題，祈願全人類平安和諧。

果賢法師表示，活動的初衷之一，是希望能改變傳統民俗節日多是大吃大喝的慶祝形式，「當純淨的鐘聲在山林傳揚，也是象徵我們對生命、甚至對世界的一種祝福。」歲末年終之際，若有機會共赴這場別開生面的跨年聚會，聆聽鐘聲安定身心，更是別具意義的守歲。

法華鐘樓下方平台另外設置了縮小版的法華鐘「引鐘」，假日裡來，也能敲擊此鐘，心領神會。法華公園周遭遍植楓樹，入秋後滿山紅葉，另有一番意境。

清心。旅

金山順遊

磺港漁村裡的寬式料理

磺港，是金山地區重要的海鮮漁港，以保留即將失傳的磺火捕魚傳統技法「蹦火仔」而聞名。早年本地漁民擔著魚貨走古道，翻山越嶺到台北販售，就是今日的「魚路古道」，磺港也因此被視為魚路的起點。

這處依山傍海的小漁村，不脫台灣多數鄉村會遇到的狀況：青壯人力外出工作、在地人口老化，平日裡顯得特別安靜。不過，二○二○年開始，這裡有些不同的氛圍，荒廢多年的房子重新整理後，亮起溫暖的燈光，掛上「磺港食不厭」的招牌，意味著「寬哥來了」。

但凡到過水金九旅行的人，多少聽過寬哥的名字，也有越來越多人在問：「寬哥是誰？」金瓜石出生長大的寬哥（王四維），被譽為「開店達人」，擅長木工的他，敲敲打打就能弄出一間風格獨特的店，寬哥的「關於咖啡」在金瓜石一做就是二十年，二○一三年開張的「食不厭」，更是用日式輕食料理盡展好手藝。

磺港漁村的房舍在山坡上錯落，就像捉迷藏的場景，看在寬哥眼裡是趣味十足，機緣之下遇見這間老屋，他一看就喜歡，身旁認識多年的老友補充：「你就專門在改造這種的。」寬哥頻頻點頭笑說：「對老房子有種特別的情懷。」裝潢一樣自己動手做，風格毋須多做定義，就是別人模仿不來、「很寬哥」的生活感。

除了「食不厭」的幾道招牌料理，也不浪費地利之便，加入漁港的直送海鮮，實踐產地到餐桌最短的距離，小黑板上的「隱食」視每日進貨食材更換。主廚王新捷是本地人，曾在北投以排骨酥聞名的老店工作，菜單上自然也少不了這一味。

寬哥對食材的講究，從小細節就看得出來，像是一道「焗烤番茄麵包」看似平凡，入口卻感受到芬芳滋味在口中迸開，關鍵密碼來自在金山闢地、請專人照顧種植的香草，寬哥說：「我們的店雖然不大，但是規格都是國際級的。」

說著自己「其實不是很喜歡開店」的寬哥，卻總有些機緣，讓他把店一間間開起來。整修「磺港食不厭」時，就有在地人好奇上前關切，得知要做餐館，竟有人主動提議要把自家閒置二十年的房子也租給寬哥。於是，相隔不到半年，距離「磺港食不厭」走路不用兩分鐘的位置，「貪心咖啡館」正式開張，寬哥振振有詞地說真心太假、貪心才真，「如果我滿足每個人對食物的貪心，大家就會常來。」

兩百多坪的空間，賣的是窯烤披薩、義大利麵和B.B.Q，週末夜晚還有Mojito Bar。有趣的是，各司其職的主廚們，其實都是寬哥的各路好友或熟客，在他的號召下前來共襄盛舉。

未來他還想要辦金工教室和戶外市集，簡直就是寬哥的人脈集大成，他對在磺港能發生的事從不設限，只能說寬哥就是任性，大家只管盡情來玩。

新北金山 法鼓山

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文 | 張雅琳 攝影 | 張界聰

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