慈悲道場懺法序

原夫三界唯心。萬法唯識。悟本心之妙理。罪福皆空。迷自識之圓明。善惡俱礙。所以輪迴於六趣。漸遠涅槃山。豈能究竟於一乘。長溺生死海。塵塵造業。種種為非。不假懺摩之慧鋒。難逃業惑之密網。故勞覺皇。降跡塵寰。興慈運悲。拔苦與樂。愍四眾積愆之纏縛。令一心剖過以懺除。為說藥王藥上觀經。命禮世出世間慈父。洗清障垢。修證菩提。即時依教奉行。俱獲證果解脫。聖言雖在。凡情罕知。南朝 齊武帝 永平年間。竟陵 文宣王。子良 蕭氏。撰淨住子。成二十卷。分淨行法為三十門。未及流通。又罹變易。大梁 天監。具德高僧。刪去繁蕪。撮其樞要。采摭諸經之妙語。改集十卷之悔文。總列四十品章。將及二千餘禮。前為六根三業歸依。斷疑懺悔解冤。後及六道四恩禮佛。報德回向發願。於其中也。正以露纏結罪。滌過去之惡因。復憑發菩提心。植當來之種智。顯果報彰陽世之造愆。出地獄示幽冥之受報。警緣三寶。以破邪見魔。省念無常。以勦妄想賊。自慶踊悅。欣功用之匪虛。囑累殷勤。冀法會之不絕。因彌勒如來之感夢。題曰慈悲道場。由蕭梁 武帝之創修。俗稱梁皇寶懺。當時郗氏。方淪蟒類。已承懺法援超昇。近世士民。每遇障緣。多沐勝因賜靈驗。以之滅罪。罪滅福生。以此消災。災消吉至。濟度亡靈者。永脫苦淪。解釋冤尤者。即離仇對。真救病之良藥。乃破暗之明燈。利及羣生。恩沾沙界。論其功德。豈可稱量。自梁至今。世代更革。歷年既久。傳寫差訛。烏焉之字奚分。亥豕之體莫辨。每臨文而歎息。遂興志以修治。校對本經。精研奧理。佛名依佛經之嘉號。地獄增地藏之洪名。求碩德以參詳。請明師而審訂。有不然者。改而正之。旁註釋音。便於披讀。用鋟於梓。以廣其傳。普願大地眾生。咸悟本來之覺性。恆沙含識。同證無上之菩提云耳。

　　後至元四年。歲在戊寅。如來聖制日。

　　杭城 妙覺。智松 柏庭謹序。

（本序自元代後至元四年版本轉載）

慈悲道場懺法序

原夫三界唯心。萬法唯識。悟本心之妙理。罪福皆空。迷自識之圓明。善惡俱礙。所以輪迴於六趣。漸遠涅槃山。豈能究竟於一乘。長溺生死海。塵塵造業。種種為非。不假懺摩之慧鋒。難逃業惑之密網。故勞覺皇。降跡塵寰。興慈運悲。拔苦與樂。愍四眾積愆之纏縛。令一心剖過以懺除。為說藥王藥上觀經。命禮世出世間慈父。洗清障垢。修證菩提。即時依教奉行。俱獲證果解脫。聖言雖在。凡情罕知。南朝 齊武帝 永平年間。竟陵 文宣王。子良 蕭氏。撰淨住子。成二十卷。分淨行法為三十門。未及流通。又罹變易。大梁 天監。具德高僧。...

經題
序
記
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附錄

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記
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卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
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卷十
附錄