簡約人生

禪是一朵花，

我是禪花一朵。

花很感性，

禪花簡約。

逃離複雜，我奔向簡單的人生。

生命馳速，人生苦短。生命脆弱，無法負重太多。人生易逝，不可無端浪費！

禪門話頭，為什麼多這麼問？「誰在念佛」，「坐禪者誰」，「父母未生前是何本來面目」。而且，有問無答！這啟示我們，生命雖然複雜，但人生需要簡單。

再看下禪門公案，其透露的是何天機？學僧問洞山守初（宗慧）禪師：「如何是佛？」守初：「麻三斤！」學僧問趙州從諗禪師：「如何是佛祖西來意？」從諗：「庭前柏樹子！」這啟示我們，問題是高妙的，但解決的方法很單純。

現代人類追逐名利財色，以之高低多少作為成功與否標準，崇加法，鄙減法！名利財色，穿穿梭梭，其忙忙碌碌，鬼鬼祟祟，慌慌張張，戰戰兢兢，惹人心疼，令人心酸，讓人心寒！如此之下，安能簡易？只能繁雜！

繁雜，是忙碌與負累的代名詞；簡易，是悠閒與輕鬆的同義詞。

日出東方，東方文明猶如太陽。東方智慧告訴我們：要寧拙勿巧；要素心；要無我；要隨緣；要知足常樂。但是，簡單不等於無趣、無用、無聊、無意義。看看我們佛教修持的法門，什麼最流行？坐禪、念佛、持咒也。「嗡嘛呢叭咪吽」一句，萬事大吉；阿彌陀佛一句，萬事大吉；雙盤一坐，眼觀鼻，鼻觀心，萬事大吉。我們臨書法，我們臨畫，我們練拳，重複著千遍萬遍，重複著重複著，就從量變到質變！萬法歸一，一歸何處？一歸零呀，零歸空呀，空才是源頭，才是初始，才是本元。可見，空最大呀，空中可以生有，空中才可容有，空中才可容多，空中才可容大。

在斯里蘭卡讀書時，四年間，我沒有手機，沒有電話，與國內的溝通，一封信經常來往幾十天，但我感覺，那是我最快樂、最安全、最有學習效率的修學日子。

有個報導說，浪子回頭的烏拉圭總統荷西‧穆希卡（José Mujica）先生卸任時，只有1800美元財產。他說：「人們叫我最窮的總統，但我不覺得自己窮，窮的是那些只想過奢華生活，永不知足的人。」又說：「欲望越多，你就越無法滿足，只要東西夠用就夠了，不用花心思去維持物質生活，這樣才能獲得更大自由。」為此，他於總統在職與卸職期間，個人生活上相伴的總是一舊屋，一老伴，一破車，一條只有三條腿的小狗。

總之，我癡迷簡約，厭煩繁瑣。末了，我要說：對不起，複雜，永別了；您好，簡單，不見不散！

簡約人生

禪是一朵花，

我是禪花一朵。

花很感性，

禪花簡約。

逃離複雜，我奔向簡單的人生。

生命馳速，人生苦短。生命脆弱，無法負重太多。人生易逝，不可無端浪費！

禪門話頭，為什麼多這麼問？「誰在念佛」，「坐禪者誰」，「父母未生前是何本來面目」。而且，有問無答！這啟示我們，生命雖然複雜，但人生需要簡單。

再看下禪門公案，其透露的是何天機？學僧問洞山守初（宗慧）禪師：「如何是佛？」守初：「麻三斤！」學僧問趙州從諗禪師：「如何是佛祖西來意？」從諗：「庭前柏樹子！」這啟示我們，問題是高妙的，但解決的方...

【代序：我的僧涯，該留下點什麼？】

《佛說四十二章經》的第一章有語：「辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。」明朝憨山大師在《夢遊集》中，引用了該語，直指做為出家沙門，離欲為第一行。認為，如心醉五欲，便無法出離。那樣，便是外欺其人，內欺其心。這教示很震撼我。

比丘本性，1965年出生，1985年剃度。由於根機淺薄，悲智難運，福德難俱，一直在學修的路上，進退失據。由於常駐過一些叢林、院校，有些同參與同學，知道他們學修日進，左右逢源，我是相當的羡慕，同時，也非常的汗顔。為此，我每天於晨起立願，發下當天與未來之誓，自我加持，祈諸佛菩薩加被；更於入睡前省思，反省、自省、慚愧、懺悔當天與過往的過錯。

本人恩師明暘長老，生前對本人有兩大期許，一是期望本人做個悲天憫人的僧人，二是期望本人做個解行並進的僧人。一直以來，比丘本性以此做為僧涯座右銘。

諸法因緣生，諸法因緣滅，我師大沙門，常作如是說。本性自知，於大千世界，萬象人間，自己只是一隻螞蟻，或一隻蜜蜂，或一隻飛蛾。緣木過河，向花而去，甚至赴火。生命瞬息，而且渺小。只是，我也很欣慰，乃至很知足。畢竟，如蟻，努力著，冒險著；如蜂，追求著，夢想著；如蛾，奉獻著，犧牲著。

佛陀說，如是因生如是果。無論聖賢還是愚夫，走過就有足迹，做過就有痕迹。平凡如我，我的僧涯該留下點什麼？我是一個僧人，我是一介書生，依著我的本業，我的本份，我想著，我或許還可以留下一些文字，記錄這個時代的僧人，記敘這個時代的自己。

比如，我自己，我的出家，我為沙門，我為了什麼？想做些什麼？自己總結一下，就是：倡導心靈非暴力；致力以佛心導正人心，回歸信仰，以佛道輔正世道，重建道德；弘揚慈悲、智慧、忍讓、包容、自省、懺悔、中道、圓融、和合、共生；專注心靈修證、心靈文化、心靈教育、心靈慈善；宗於中華禪；踐行南北傳佛教交融，東西方文明對話；促進重返佛教軸心時代，再現佛陀榮耀時光；推動全球倫理構建；實現苦難的拯救，煩惱的解脫。

為此，剃度以來，教務之餘，延續出家前的愛好與習慣，喜歡讀些書與寫些文章。雖然，這些拙作的思想與水平，連我自己都不敢恭維。可是，因緣所在，性情所致，所以，也就有慚有愧，卻無怨無悔，陸陸續續，將之輯錄於此，做為本人感恩、敬畏、自省、結緣之人生的一個部分，不求與舍利同輝，不惜與書本同塵。

【代序：我的僧涯，該留下點什麼？】

《佛說四十二章經》的第一章有語：「辭親出家，識心達本，解無為法，名曰沙門。」明朝憨山大師在《夢遊集》中，引用了該語，直指做為出家沙門，離欲為第一行。認為，如心醉五欲，便無法出離。那樣，便是外欺其人，內欺其心。這教示很震撼我。

比丘本性，1965年出生，1985年剃度。由於根機淺薄，悲智難運，福德難俱，一直在學修的路上，進退失據。由於常駐過一些叢林、院校，有些同參與同學，知道他們學修日進，左右逢源，我是相當的羡慕，同時，也非常的汗顔。為此，我每天於晨起立願，發下當天與未...

代序：我的僧涯，該留下點什麼？
輯壹 十年磨一劍
01可以敗給他人，但要戰勝自己
02不辯與不諍
03簡約人生
04求人難，被求更難
05苦難的拯救，煩惱的解脫
06佛陀是如何洞察到宇宙真相的？
07以「有」做事，以「空」為人
08一日不作，一日不食
09聽星雲法師講高僧故事
10念死參生
11赤腳行天下
12佛教人間與人間佛教
13切割開身口意
14心，為誰而痛
15十年磨一劍
輯貳 心繫天下眾生
16佛陀巧治說謊者
17啼哭開始，痛哭結束
18佛學與學佛
19勿忘世上苦人多
20修學禪法愛好者必讀書目
21藥師佛治病法門密意
22頭陀行世，正法久住
23慈悲無敵
24不求飛高，但願飛遠
25再承聖法脈，愧我一能無
26一千零一場焰口
27留雲不肯去，只為觀音來
28從靜心到淨心
29從心靈非暴力到全球倫理構建
30故鄉佛教聖跡漫談

代序：我的僧涯，該留下點什麼？
輯壹 十年磨一劍
01可以敗給他人，但要戰勝自己
02不辯與不諍
03簡約人生
04求人難，被求更難
05苦難的拯救，煩惱的解脫
06佛陀是如何洞察到宇宙真相的？
07以「有」做事，以「空」為人
08一日不作，一日不食
09聽星雲法師講高僧故事
10念死參生
11赤腳行天下
12佛教人間與人間佛教
13切割開身口意
14心，為誰而痛
15十年磨一劍
輯貳 心繫天下眾生
16佛陀巧治說謊者
17啼哭開始，痛哭結束
18佛學與學佛
19勿忘世上苦人多
20修學禪法愛好者必讀書目
21藥師佛治病法門密意
22頭陀行...