名人推薦：◎我常常感謝神，能有這麼與時並進的屬靈領袖。他總是對軟弱的生命釋出憐憫和盼望的信息，因為他自己是從神的憐憫中復活過來的。

——本書撰文者／吉寧靜

第一章

摩西──以自由立國

十誡──文明的基石

摩西，是一位以自由立國的歷史締造者，他的一生

以十誡建立神國自由的子民。

出埃及記由奴隸的哀聲開始

過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，

就歎息哀求，他們的哀聲達於神。（出 2:23）

耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我

實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，

我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是

要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，

到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、

赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯

人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中，我

也看見埃及人怎樣欺壓他們。」（出 3:7-9）

耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：

『耶和華這樣說：容我的百姓去，好事奉我。』」

（出 8:1）

耶和華吩咐摩西說：「你進去見法老，對他說：

『耶和華希伯來人的神這樣說：容我的百姓去，

好事奉我。』」（出 9:1）



神的國是自由之民組成的

神挑戰法老說：「容我的百姓去，好事奉我」，因

為奴隸不能自由地敬拜神。

神的國是自由之民所組成和建立的。這一群被神帶領

離開埃及的百姓，必須自願跟隨祂，自由地選擇事奉祂。

神要建立祂自由的國度，必須先將以色列人從為奴

之地釋放出來，因為奴隸對主人的認知只有勞役和控制，

驅使他們做事的動力只有懼怕。神不要他們機械式地遵

從祂，否則他們只會以為耶和華神是另一個暴虐的法老

而已。

所以，神將以色列人帶領離開埃及的三個月後，等

他們對祂的恩典和慈愛有所認識，才向他們表明呼召他

們作屬神子民的心意。 出埃及記的主軸不只是救贖，而

是立國。神要在一群曾經為奴的人中間，建立祂榮耀聖

潔的國度（參出 19 章）。

世上哪有一位君王對自己的子民如此尊榮和恩慈？

這位萬王之王、萬主之主竟然可以限制自己的自由，來

尊重人選擇的自由。 結果，以色列民答應了。

神尋得摩西

神總是渴望尋得與祂同工的人，來成就祂榮耀的立

國計劃。

祂需要一位釋放者，拯救過百萬的以色列人脫離法

老的手。按人的理性，我們當然認為神會找一位充滿自

信和能力的絕世英雄吧？結果卻完全相反。祂在萬人中

找到摩西。

摩西的過去一點也不光彩。他曾經為同胞大發熱心，

本想拯救以色列人脫離苦海，卻衝動行事，錯手殺了一

個埃及人，之後便畏罪潛逃到曠野四十年放羊。他本來

是一個學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能的王

子，卻在四面無人的曠野被消磨到拙口笨舌的地步（參

徒 7:22-38）。

摩西私下了斷一個埃及人，不但關乎他個人的事，

也是關乎神國度的事情。他固然破壞自己的生命，同時

也將神的立國計劃推遲了四十年，因為神不能用一個充

滿血氣的摩西，這樣會帶來不必要的傷亡。

神耐心等待，直到摩西自感不配和渺小的時候，才

可以開始使用他。摩西被神授權成為真正的釋放者，從法

老的手中拯救祂的子民，並且按著十誡的基礎，教導以

色列人持守聖潔，叫他們在神的法度裡得著真正的自由。

所以，讓我們以摩西的生命作鑑戒，不要讓血氣的

決定阻礙了神的計劃。

第一章

摩西──以自由立國

十誡──文明的基石

摩西，是一位以自由立國的歷史締造者，他的一生

以十誡建立神國自由的子民。

出埃及記由奴隸的哀聲開始

過了多年，埃及王死了。以色列人因做苦工，

就歎息哀求，他們的哀聲達於神。（出 2:23）

耶和華說：「我的百姓在埃及所受的困苦，我

實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，

我也聽見了。我原知道他們的痛苦，我下來是

要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，

到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、

赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯

人之...

前言

我的父親

在我父親的字典裡找不到「安頓」兩個字。

學生時期的爸爸，對於追求好成績沒有太大的興趣。

但是他畢業之後，居然愛上了這個星球上最認真勤力、盡職負責的女孩，並且對她展開了追求。二十多歲的他，在一家旅行社找到了一份穩定、也蠻無聊的工作。隨後，他很輕易就放棄了那份工作，與這位女孩（現在的妻子）一起走上了事奉神的道路。他們倆，進了神學院為全職事奉受裝備；他們倆，為了一個夢想而獻上自己的生命：有一日，也許他們將會為了神在地上的心意而被派上用場。

爸爸年輕的時候，就已經在一個頗有名望的宗派，成為一間有規模之教會的主任牧師。在事奉七年之後，因著神的恩寵，爸爸被美國一所神學院錄取了進博士班，跨越香港基督教世界觀的範圍，飛往美國進修。他讀宣教學，因為渴望看見神國度的影響力衝出教會主日崇拜的四面牆，他渴望信仰與社會息息相關，他渴望觸摸到這個世界。到了美國之後，他發現自己的視野變得更廣闊了。有一次，他偶然地在神學院的圖書館裡打開了一本被遺忘的老書《一個神聖的時刻》(One DivineMoment)，讀了之後，他的心開始焚燒激動不已。到了此刻，爸爸才意識到他當時就讀的學校曾經歷過復興：當時學生們在例行的早會上，因為遇見神而無法離開他們的建築物，長達185個小時。也許爸爸不是出於偶然被差遣到肯德基州的這個鄉下地方，在這裡，爸爸與世界各地而來的同學們一起踏上了一個旅程：他們要看見福音被宣揚、被傳講、被應用在地球上每一個國家、民族的每一個生活層面裡。從那時開始，爸爸的心開始渴

望超越宗教的事物，他渴望神的榮耀；他渴望在神聖的時刻，神的榮耀會入侵我們的時間，並且永遠地改變它。

這就是我爸爸的故事起源。

身為女兒，爸爸在我的眼中是一位慷慨的人。最經典的例子就是：當我早餐只想吃一塊吐司麵包時，他卻給我買了一個上面有五種芝士的帕爾馬火腿蜂蜜芥末烤牛角麵包。另外，爸爸一直都是一個溫柔、善良的人。在我的記憶中，爸爸從來沒有對媽媽或者是對我大聲說話過。他在家中不間斷地服事我們，時常看重別人的舒適勝過自己的方便。每當我犯了錯需要面對的時候，當我還在為自己造成的後果掙扎不已、甚至懷疑自己的價值，他的眼神總是告訴我：我仍然是被愛的，我不是一位失敗者，他仍然相信我，我還可以再嘗試一次。雖然爸爸對我的接納是那麼的自然，我知道他盛載的恩典並非廉價，而且是得來不易的。他還在母腹中的時候，聖靈，也就是領養的靈，已經找到並且揀選了他。這位聖靈把爸爸從一個不歡迎他的環境中帶出來，並放在一位養母慈愛的懷抱中（這個故事是一個非凡的奇蹟，但是必須留到下次再講）。無形之中，爸爸一生都認識這位領養的靈。在爸爸尚未能夠完整地看見，自己的生命見證如何神蹟般的在描繪福音故事之前，他就已經被呼召、被揀選要活出這個真理的信息：從天父而來完美的領養。爸爸53歲的時候，在發現自己是從出生就被領養的沉重事實中，開始破碎地跋涉向前；但是爸爸的生命故事，同時也就是他到今天仍然持續不斷活出來的生命信息：一直以來都是關乎神純粹的恩典，從前如此，將來如是。

在過去的二十年間，神帶領爸爸去到許多的國家。他的足跡踏過了印度的貧民窟與山坡地、土耳其的禱告殿和紅燈區、蒙古與西伯利亞一望無際的遼闊平原，以及位於東南亞大大小小的教會。他曾經在中東與阿拉伯的弟兄們擘餅吃飯、互相擁抱；也曾在中國大陸與自己的親身骨肉立下撕裂心腸的盟約。三年前，是我父親59歲的那一年，另一個重要的印記又出現在他的人生之中。

社會還穩定的時候，他就從神領受了關於香港的命定：香港要成為一個公義之城。確實，在天父滿溢的恩典之中，爸爸的靈裡面形成了一股強大吼叫聲。這個來自猶大獅子的吼聲，從我們城市的社會事件之中畫出了一條準繩，向我們指示天國之道。接著聖靈引導爸爸研讀神的「十句話」，他開始嘆息我們的城市是何等需要知道，如何在神的面前活出這個古老的生活之道，而且是在與

神立約的情況底下。爸爸的心中湧流著對這座城市和其人民的愛，他期待這十句話能夠帶給我們盼望與力量，引領我們走進命定：成為一座公義之城。

我已經盡力地把我所認識和尊崇的爸爸介紹給您們。不過，言語能夠表達的還是有限。我希望當你閱讀這本書的時候，你會察覺到裡面所釋放的信息，是由一個經過神的烈火鍛造和煉淨的精金器皿所傳講的。我非常榮幸地向您們介紹我生命中來自天上最偉大的禮物之一：我的爸爸。我爸爸的愛，是天父真兒子的愛。願這本書發出的聲音，在我們波濤洶湧的世代，成為一個照耀的燈塔。

前言

我的父親

在我父親的字典裡找不到「安頓」兩個字。

學生時期的爸爸，對於追求好成績沒有太大的興趣。

但是他畢業之後，居然愛上了這個星球上最認真勤力、盡職負責的女孩，並且對她展開了追求。二十多歲的他，在一家旅行社找到了一份穩定、也蠻無聊的工作。隨後，他很輕易就放棄了那份工作，與這位女孩（現在的妻子）一起走上了事奉神的道路。他們倆，進了神學院為全職事奉受裝備；他們倆，為了一個夢想而獻上自己的生命：有一日，也許他們將會為了神在地上的心意而被派上用場。

爸爸年輕的時候，就已經在一個頗有名望的...

目錄
前言　　 　 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ ⋯⋯⋯ 1
序　　　 |　聖經的故事 我們的故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 6
第一章　 |　摩西 —— 以自由立國，十誡―文明的基石 ⋯⋯ 16
第二章　 |　十誡．靈魂的定位點 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 34
第三章　 |　敬拜的對象 第一誡 : 除我以外，
不可有別的神！ ⋯⋯⋯⋯ 46
第四章　 |　敬拜的方式 第二誡：不可為自己雕刻偶像 ⋯⋯ 56
第五章　 |　敬拜的態度 第三誡：不可妄稱耶和華的名 ⋯⋯ 70
第六章　 |　敬拜的時間 第四誡：當記念安息日 ⋯⋯⋯⋯⋯ 84
第七章　 |　關係的神聖 第五誡：當孝敬父母 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 98
第八章　 |　生命的神聖 第六誡：不可殺人 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 110
第九章　 |　婚姻的神聖 第七誡：不可姦淫 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 128
第十章　 |　財產的神聖 第八誡：不可偷盜 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 146
第十一章 |　名譽的神聖 第九誡：不可作假見證陷害人 ⋯⋯ 162
第十二章 |　動機的神聖 第十誡：不可貪戀別人的
　　　　 一切所有 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 182
後記　　 |　以十誡回應今天香港的處境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 200
參考資料 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 215
孵化箱事工 ― 介紹 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 216

目錄
前言　　 　 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ ⋯⋯⋯ 1
序　　　 |　聖經的故事 我們的故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 6
第一章　 |　摩西 —— 以自由立國，十誡―文明的基石 ⋯⋯ 16
第二章　 |　十誡．靈魂的定位點 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 34
第三章　 |　敬拜的對象 第一誡 : 除我以外，
不可有別的神！ ⋯⋯⋯⋯ 46
第四章　 |　敬拜的方式 第二誡：不可為自己雕刻偶像 ⋯⋯ 56
第五章　 |　敬拜的態度 第三誡：不可妄稱耶和華的名 ⋯⋯ 70
第六章　 |　敬拜的時間 第四誡：當記念安息日 ⋯⋯⋯⋯⋯ 84
第七章　 |　關係的神聖 第五誡...