作者:唐睿謙
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銷售地區:全球
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作者簡介:
唐睿謙(Rutger Tamminga)
荷蘭籍。致力於推廣兒童瑜伽與新人道教育(New Humanist Education),主張透過內省專注力逐漸取得智慧,統合個人對內在平靜充實的渴望與教育知識的追求,且著重幼年時期培養。
曾於非洲服務超過15年,於當地建立超過20所學校,也在亞洲多處推行瑜伽,遷台後設立覺愛瑜伽村,持續關注兒童教育,並榮獲第21屆「財團法人周大觀文教基金會全球熱愛生命」獎章。
推廣運用瑜伽與靈修克服幼兒發展與行為問題,如唐氏症、自閉症、注意力失調等,並長年推動兒童瑜伽與學校瑜伽教學,著作多本兒童瑜伽、幼兒故事書籍,如《孩子的靜心練習:53個互動遊戲+英語故事+英語歌曲+兒童瑜伽培養愛與專注力》(寂天)等。
特別收錄 / 編輯的話:
為何用童話故事教英文?
“To teach someone any subject adequately, the subject must be embedded in all the elements that give it meaning.”
「想要適當地教導一門科目,每一項元素都必須與該主題緊密相關,並賦予實際意義。」
1. Introduction 簡介
知識與意義本不該分開,任何一個學習主題,無論是文法或發音,都必須與個人興趣及孩童的成長互相連結,為他們帶來不同的生活;只有主題與「人」相關,兒童才能毫不費力地放進記憶中。正因為情感聯繫的重要,用童話故事的內容對10歲以下的兒童進行教學是最適當的。
童話故事對幼兒具有情感上的巨大影響,我們總以為童話故事只是給兒童看得無聊幻想,卻很少有人知道藉由這些故事人物,幼兒能夠發展自我形象(self-image)、加深對他人的了解,並自然找出人生的目的。
對兒童來說,童話不只是童話,而是真實發生的故事。英國小說家狄更斯(Charles Dickens, 1812-1870)曾寫過:「小紅帽(Little Red Riding Hood)是我的最愛,我當時覺得自己會和小紅帽結婚,下半生過著幸福快樂的日子!」很多孩子能夠認同童話故事裡的角色,興奮地指出:「那就是我!」或是像我班上的一個同學最近就說:「等我長大以後,我要去殺掉惡龍。」
2 Understanding personal emotions 了解個人情感
美國發展心理學家Bruno Bettleheim(1903–1990)相信,早熟的兒童會以童話故事來認同自己的內在情緒(internal currents of mind),他提到童話故事能幫助兒童建立更成熟的意識(consciousness),並加強「導正無意識的混亂壓力」(civilize the chaotic pressure of the unconscious)的效果。
在童話故事裡,國王與皇后等角色往往代表美德,仙子則象徵同情與憐憫,在後母或醜陋的兄弟姊妹身上常看見嫉妒,女巫是反派的代表,動物則是心聲的傳達。
兒童會用故事人物的象徵意義,來傳達自己的情感,也藉此來熟悉他們生活的世界,例如一名學校裡的學生就曾稱呼來到學校的陌生人「大野狼(The wolf)!」
3. Fairytales and dreams 童話故事與夢想
神話學家Joseph Campbell(1904–1987)寫過:「童話的脈絡與邏輯會與夢境的脈絡與邏輯呼應配合。」而透過童話,「象徵的意涵能傳達至意識中不易察覺的慾望、恐懼及不安。」童話及神話藉此「提供象徵意涵,使人類的精神不斷發展。」這種吸引力對不同年紀的每個人都是難以抗拒的。
4. Fairytales and affective learning 童話故事與情感學習
要理解童話與情感學習之間的連結,並帶給學生啟發,是根據情感學習原則教學的起點,情感學習(affective learning)有時被解釋為「對個人感情與信仰系統的影響」,這代表藉由學習經驗,學生能發展不同的自我概念,並對事物有更深的理解及洞察力。
童話會深刻地影響觀感情緒,讓人成長並達到理想。在說故事的過程中,年紀輕的學生會用主角人物的行為來自我評斷,Bettleheim 就曾指出:「童話裡的幻想元素暗示一個人在自我實現的過程中會經歷的奮戰。」能夠了解這一段成長的步驟,與其他吸引幼童目光的各個層面,便能幫助我們從教學中帶給他們啟發。
5. The evolving mind 心智的進化
這一段心智成長是從衝動行事到能夠自我控制的進化過程,而這種自我控制會延伸成心理學分析所說的「超我」(super-ego),一種由價值觀啟發的思考進程。
受衝動驅使的本性屬於動物性行為,往往不受歡迎,這樣的行為必須透過個人努力或他人介入才能昇華成理性(屬於人性面)以及公正無私(王者的特質)。
最簡單的例子就是青蛙王子(The Frog King)的故事,醜陋的青蛙轉變為高貴的王子;另一個例子是三隻小豬(The Three Little Pigs),前兩隻小豬很顯然地衝動行事、漫不經心,但是第三隻小豬則因具備洞察力,在勤奮的驅使下,能夠努力做事,並設計出良好的計畫,聽了這個故事的人能學到具備智慧勝於只會單純的享樂,努力栽種則甜美的果實,能帶來長久的福祉與和平。一個孩子若能在最具可塑性的時期多聽或多看幾遍故事,便能夠吸收這樣的價值,像第三隻小豬一樣做出智慧的選擇。
6. Choosing the self 自我選擇
這種凌駕衝動或個人興趣的自我選擇過程,不斷重複出現在童話裡,在《兄與妹》(Brother and Sister)這個故事裡,男孩無法忍受口渴而喝了池塘裡的水,於是變成一頭鹿。衝動行事會受到懲罰,必須歷經一連串長久的過程才能改變結果。
在同一個故事中,妹妹因為能夠克制自己,也藉由照顧變成鹿的哥哥學會無私奉獻,最終獲得平靜與婚姻,如同童話故事中常出現與王子的婚姻,藉此讓兒童明白,無論在生命中遇到任何挑戰,只要肯面對正面光明的價值,便能克服一切。
7. Relationships 人際關係
雖然這些基本的意識進化模式,是出現在多數童話故事裡的普遍特色,不過血緣關係也在各個故事裡扮演重要的角色,在《漢瑟與葛麗特》(Hansel and Gretel)的故事裡,道出幼年時分離的主題,最後還是與父親重聚;在《灰姑娘》(Cinderella)與《白雪公主》(Snow White)的故事中,分離更是一種邁向成熟獨立的試煉,只要克服這些障礙,就能從發展自尊及智慧的過程中成長且成熟,在這段過程中有時會經歷一段缺乏活動的狀態,像是《睡美人》(Sleeping Beauty)沈睡了一百年,《白雪公主》陷入昏迷約七、八年,強調這些改變是在停滯狀態下的斷續活動中發生的。
8. Fairy tales as peasants’ entertainment 童話故事成為中下階級的娛樂
童話故事源自農人冬夜裡彼此傳誦的故事,本不是說給兒童聽的,它們吸取了許多不識字人們的興趣,其中許多故事能洞察個人精神層面的成長,這段歷史也顯示這些故事在農家流傳,是因為他們明白精神的力量如何能透過自然運作。
9. Animistic outlook 靈魂觀
童話裡的神秘氣氛往往呈現出泛靈論(animism)的面向,心理學家 Jean Piaget (1896-1980)觀察到青春期之前的兒童對生命都極具靈性的感受,相信每一件物品都具有人性,動物也各有個性及思想。童話裡把這樣的觀點,與神仙教母(灰姑娘 Cinderella)、邪惡的詛咒(睡美人 Sleeping Beauty、美女與野獸 Sleeping Beauty)和神秘的陌生人(傑克與魔豆 Jack and the Beanstalk)等人物結合,讓故事與自然的力量結合,物品能夠唱歌、動物會說話,甚至死亡也不是永恆的,這種泛靈的觀點更加肯定兒童的生活經驗,即使成人對各種事實總會提出科學理性的解釋。
一些心理學家更認為,若幼兒時期沒有得到適當的靈性感官發展,則往後的人生中可能會尋求不健康的宗教儀式以彌補此一心靈的缺失。
10 Justice 正義感
兒童擁有最單純的道德觀念,而這樣的觀念需要他們周圍的世界肯定並強化。童話裡的完美結局,便是善有善報、惡有惡報,這讓他們在看似不公平的成人世界中時,仍能存有希望,《歌蒂拉與三隻熊》(Goldilocks and the Three Bears)故事中這樣開放的結局其實是很罕見的,Joseph Campbell形容這些童話中的美好結局是「超越人類社會普遍存在的悲劇」,是讓人們能夠克服痛苦生存下去的基礎。
11 Universal appeal 普遍的吸引力
童話故事有一些共同的吸引力,無論是人際關係、成長的過程、神秘不可解的事件,或是故事所引發的道德問題,這些豐富的元素都是極有力媒介,讓學生深受故事吸引,並藉此學習另一個國家的語言。
「我們對情感的學習是整體的,若是忽略了任一學習主題,實際上便是在剝奪學生整體的學習。」對年紀較小的兒童來說,童話能夠提供情感上的連結,並藉由這些故事內容,結合更廣泛的學習主題。
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作者:唐睿謙
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唐睿謙(Rutger Tamminga)
荷蘭籍。致力於推廣兒童瑜伽與新人道教育(New Humanist Education),主張透過內省專注力逐漸取得智慧,統合個人對內在平靜充實的渴望與教育知識的追求,且著重幼年時期培養。
曾於非洲服務超過15年,於當地建立超過20所學校,也在亞洲多處推行瑜伽,遷台後設立覺愛瑜伽村,持續關注兒童教育,並榮獲第21屆「財團法人周大觀文教基金會全球熱愛生命」獎章。
推廣運用瑜伽與靈修克服幼兒發展與行為問題,如唐氏症、自閉症、注意力失調等,並長年推動兒童瑜伽與學校瑜伽教學,著作多本兒童瑜伽、幼兒故事書籍,如《孩子的靜心練習:53個互動遊戲+英語故事+英語歌曲+兒童瑜伽培養愛與專注力》(寂天)等。
特別收錄 / 編輯的話:
為何用童話故事教英文?
“To teach someone any subject adequately, the subject must be embedded in all the elements that give it meaning.”
「想要適當地教導一門科目,每一項元素都必須與該主題緊密相關,並賦予實際意義。」
1. Introduction 簡介
知識與意義本不該分開,任何一個學習主題,無論是文法或發音,都必須與個人興趣及孩童的成長互相連結,為他們帶來不同的生活;只有主題與「人」相關,兒童才能毫不費力地放進記憶中。正因為情感聯繫的重要,用童話故事的內容對10歲以下的兒童進行教學是最適當的。
童話故事對幼兒具有情感上的巨大影響,我們總以為童話故事只是給兒童看得無聊幻想,卻很少有人知道藉由這些故事人物,幼兒能夠發展自我形象(self-image)、加深對他人的了解,並自然找出人生的目的。
對兒童來說,童話不只是童話,而是真實發生的故事。英國小說家狄更斯(Charles Dickens, 1812-1870)曾寫過:「小紅帽(Little Red Riding Hood)是我的最愛,我當時覺得自己會和小紅帽結婚,下半生過著幸福快樂的日子!」很多孩子能夠認同童話故事裡的角色,興奮地指出:「那就是我!」或是像我班上的一個同學最近就說:「等我長大以後,我要去殺掉惡龍。」
2 Understanding personal emotions 了解個人情感
美國發展心理學家Bruno Bettleheim(1903–1990)相信,早熟的兒童會以童話故事來認同自己的內在情緒(internal currents of mind),他提到童話故事能幫助兒童建立更成熟的意識(consciousness),並加強「導正無意識的混亂壓力」(civilize the chaotic pressure of the unconscious)的效果。
在童話故事裡,國王與皇后等角色往往代表美德,仙子則象徵同情與憐憫,在後母或醜陋的兄弟姊妹身上常看見嫉妒,女巫是反派的代表,動物則是心聲的傳達。
兒童會用故事人物的象徵意義,來傳達自己的情感,也藉此來熟悉他們生活的世界,例如一名學校裡的學生就曾稱呼來到學校的陌生人「大野狼(The wolf)!」
3. Fairytales and dreams 童話故事與夢想
神話學家Joseph Campbell(1904–1987)寫過:「童話的脈絡與邏輯會與夢境的脈絡與邏輯呼應配合。」而透過童話,「象徵的意涵能傳達至意識中不易察覺的慾望、恐懼及不安。」童話及神話藉此「提供象徵意涵,使人類的精神不斷發展。」這種吸引力對不同年紀的每個人都是難以抗拒的。
4. Fairytales and affective learning 童話故事與情感學習
要理解童話與情感學習之間的連結,並帶給學生啟發,是根據情感學習原則教學的起點,情感學習(affective learning)有時被解釋為「對個人感情與信仰系統的影響」,這代表藉由學習經驗,學生能發展不同的自我概念,並對事物有更深的理解及洞察力。
童話會深刻地影響觀感情緒,讓人成長並達到理想。在說故事的過程中,年紀輕的學生會用主角人物的行為來自我評斷,Bettleheim 就曾指出:「童話裡的幻想元素暗示一個人在自我實現的過程中會經歷的奮戰。」能夠了解這一段成長的步驟,與其他吸引幼童目光的各個層面,便能幫助我們從教學中帶給他們啟發。
5. The evolving mind 心智的進化
這一段心智成長是從衝動行事到能夠自我控制的進化過程,而這種自我控制會延伸成心理學分析所說的「超我」(super-ego),一種由價值觀啟發的思考進程。
受衝動驅使的本性屬於動物性行為,往往不受歡迎,這樣的行為必須透過個人努力或他人介入才能昇華成理性(屬於人性面)以及公正無私(王者的特質)。
最簡單的例子就是青蛙王子(The Frog King)的故事,醜陋的青蛙轉變為高貴的王子;另一個例子是三隻小豬(The Three Little Pigs),前兩隻小豬很顯然地衝動行事、漫不經心,但是第三隻小豬則因具備洞察力,在勤奮的驅使下,能夠努力做事,並設計出良好的計畫,聽了這個故事的人能學到具備智慧勝於只會單純的享樂,努力栽種則甜美的果實,能帶來長久的福祉與和平。一個孩子若能在最具可塑性的時期多聽或多看幾遍故事,便能夠吸收這樣的價值,像第三隻小豬一樣做出智慧的選擇。
6. Choosing the self 自我選擇
這種凌駕衝動或個人興趣的自我選擇過程,不斷重複出現在童話裡,在《兄與妹》(Brother and Sister)這個故事裡,男孩無法忍受口渴而喝了池塘裡的水,於是變成一頭鹿。衝動行事會受到懲罰,必須歷經一連串長久的過程才能改變結果。
在同一個故事中,妹妹因為能夠克制自己,也藉由照顧變成鹿的哥哥學會無私奉獻,最終獲得平靜與婚姻,如同童話故事中常出現與王子的婚姻,藉此讓兒童明白,無論在生命中遇到任何挑戰,只要肯面對正面光明的價值,便能克服一切。
7. Relationships 人際關係
雖然這些基本的意識進化模式,是出現在多數童話故事裡的普遍特色,不過血緣關係也在各個故事裡扮演重要的角色,在《漢瑟與葛麗特》(Hansel and Gretel)的故事裡,道出幼年時分離的主題,最後還是與父親重聚;在《灰姑娘》(Cinderella)與《白雪公主》(Snow White)的故事中,分離更是一種邁向成熟獨立的試煉,只要克服這些障礙,就能從發展自尊及智慧的過程中成長且成熟,在這段過程中有時會經歷一段缺乏活動的狀態,像是《睡美人》(Sleeping Beauty)沈睡了一百年,《白雪公主》陷入昏迷約七、八年,強調這些改變是在停滯狀態下的斷續活動中發生的。
8. Fairy tales as peasants’ entertainment 童話故事成為中下階級的娛樂
童話故事源自農人冬夜裡彼此傳誦的故事,本不是說給兒童聽的,它們吸取了許多不識字人們的興趣,其中許多故事能洞察個人精神層面的成長,這段歷史也顯示這些故事在農家流傳,是因為他們明白精神的力量如何能透過自然運作。
9. Animistic outlook 靈魂觀
童話裡的神秘氣氛往往呈現出泛靈論(animism)的面向,心理學家 Jean Piaget (1896-1980)觀察到青春期之前的兒童對生命都極具靈性的感受,相信每一件物品都具有人性,動物也各有個性及思想。童話裡把這樣的觀點,與神仙教母(灰姑娘 Cinderella)、邪惡的詛咒(睡美人 Sleeping Beauty、美女與野獸 Sleeping Beauty)和神秘的陌生人(傑克與魔豆 Jack and the Beanstalk)等人物結合,讓故事與自然的力量結合,物品能夠唱歌、動物會說話,甚至死亡也不是永恆的,這種泛靈的觀點更加肯定兒童的生活經驗,即使成人對各種事實總會提出科學理性的解釋。
一些心理學家更認為,若幼兒時期沒有得到適當的靈性感官發展,則往後的人生中可能會尋求不健康的宗教儀式以彌補此一心靈的缺失。
10 Justice 正義感
兒童擁有最單純的道德觀念,而這樣的觀念需要他們周圍的世界肯定並強化。童話裡的完美結局,便是善有善報、惡有惡報,這讓他們在看似不公平的成人世界中時,仍能存有希望,《歌蒂拉與三隻熊》(Goldilocks and the Three Bears)故事中這樣開放的結局其實是很罕見的,Joseph Campbell形容這些童話中的美好結局是「超越人類社會普遍存在的悲劇」,是讓人們能夠克服痛苦生存下去的基礎。
11 Universal appeal 普遍的吸引力
童話故事有一些共同的吸引力,無論是人際關係、成長的過程、神秘不可解的事件,或是故事所引發的道德問題,這些豐富的元素都是極有力媒介,讓學生深受故事吸引,並藉此學習另一個國家的語言。
「我們對情感的學習是整體的,若是忽略了任一學習主題,實際上便是在剝奪學生整體的學習。」對年紀較小的兒童來說,童話能夠提供情感上的連結,並藉由這些故事內容,結合更廣泛的學習主題。
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