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起初，煉心教法是祕密的
只傳授給極少數人
不是所有人都能修持
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隨書珍貴附贈：煉心抄寫手帳
用８週養成煉心的８個好習慣，背誦出煉心八句

煉心教法由阿底峽尊者從印度傳入西藏後
一直都是祕密的修持
是只給資深行者的高階修持
直到格西朗日塘巴作《煉心八句》
才為大眾廣傳煉心教法
格西朗日塘巴一生專注修持煉心教法
在他修持的寺院周圍
甚至動物彼此間都不會互相傷害

◆煉心內容簡要，直入大乘佛法修持核心

「煉心」的首要意涵是修持菩提心，《煉心八句》涵蓋了煉心教法的全部內容，精確的告訴我們要如何煉心、如何觀想，怎樣從心上做準備，如何專注以及怎樣分析。降伏自心和培養菩提心的一切要點，都包含在內。

◆格西朗日塘巴一生煉心，修持成「黑臉」！

格西朗日塘巴畢生遵循的主要修持就是煉心教法，他無時無刻不在煉心，由於一直專注於修持，他很少笑，因此就被稱為「黑臉」 朗日塘巴，也因為煉心的修持圓滿，他所在的寺院周圍的動物，甚至都不會互相傷害。聞名遐邇的《修心七要》作者——著名的噶當派大師格西切喀瓦，也是因為聽聞了朗日塘巴的《煉心八句》，而開始修習噶當派的教法。

◆第17世大寶法王噶瑪巴親自講述、翻譯偈頌、傳承心法

「煉心」的教法，透過噶舉傳承祖師岡波巴大師的著作，也在噶舉傳承中保存下來。岡波巴大師兼修噶當派教法與大手印的傳承，並善巧的將兩者融合在達波噶舉派的修持中，使煉心教法從最初就成為噶舉派修持中不可或缺的部分。

第17世大寶法王噶瑪巴曾數次講授格西朗日塘巴的《煉心八句》，每次講授時所側重的主題也會有所不同，本書的開示中，法王強調的是如何在生活和修行出現困境時煉心，這也是所有修行人，為了讓修行有成果所必須面對的課題。為了讓《煉心八句》更易於閱讀瞭解，法王噶瑪巴更親自把藏文原文偈頌，重新翻譯為中文的文言版偈頌與白話版文句，希望大家不是只局限在知識理解的層面，而是能真正理解內容，把修持融入生活，付諸實行！

★隨書珍貴附贈：煉心抄寫手帳，８週就養成煉心的好習慣，背誦出煉心八句★

法王噶瑪巴說：「煉心就如同馬拉松訓練。……要每天勤奮不斷地練習，而且要提前做好規畫來創造持續的動力。」有鑑於此，特別針對本書內容，企畫製作成珍貴的「煉心手帳」，每天只要簡單的抄寫１頁，以及跟著手帳的指示，就能讓你每天用簡短的時間，在８週養成８個煉心的好習慣，甚至能背誦出煉心八句。

★書衣採用無印良品藝術總監所開發的特殊冰晶雪映紙，以法王所書寫的「心」字熱壓印，呈現心的晶瑩清透★

書衣選用的冰晶雪映紙，是由無印良品藝術總監原研哉與紙廠共同開發的特殊紙材。書衣題字取自法王親自書寫的「心無罣礙」的「心」字，透過冰晶雪映紙熱壓印燙透後的特殊變化，呈現出「心」字的透明質感，表達出「心」必須「煉」出力透紙背的力度後，即是晶瑩清透而柔軟的智慧菩提心。

作者簡介：

｜根本頌｜

格西朗日塘巴（1054-1123）

藏傳佛教噶當派格西波多瓦的兩大弟子之一。格西朗日塘巴畢生遵循的主要修持就是「煉心」，他無時無刻不在煉心，由於修持所成，在他寺院附近的飛鳥和野獸，都不會彼此傷害；也由於一直專注於修持，很少笑，因此被稱為「黑臉」 朗日塘巴。

｜講述‧根本頌中譯｜

第17世噶瑪巴‧鄔金欽列多傑

藏傳佛教噶瑪噶舉派領袖，為藏傳佛教轉世制度的起源傳承者，從第1世噶瑪巴杜松虔巴開始，已具有九百年的轉世歷史，目前為第17世的傳承。明朝永樂皇帝賜予第5世噶瑪巴德新謝巴「大寶法王」頭銜及金印後，便以大寶法王噶瑪巴之尊稱沿襲至今。

第17世噶瑪巴，1985年誕生於藏區東部拉拓的遊牧家庭，1992年認證為第16世噶瑪巴的轉世正式陞座，1999年底離開藏區前往印度，在領受所有傳承教法後，便展開世界性弘法利眾的佛行事業。近年關注並致力於教派傳承、僧尼教育體系、比丘尼僧團重建、建立電子佛典資料庫等佛行事業，並推動環境保護、世界和平等相關活動。

譯者簡介：

｜英譯中｜妙言

1982年出生於中國河南省鄭州市。北京大學外國語學院、經濟學雙學士；倫敦藝術大學創新管理專業碩士；倫敦大學亞非學院宗教哲學系碩士、博士，碩士論文：〈密勒日巴傳記研究〉，博士論文：〈第十六世噶瑪巴生平〉。

｜審訂｜堪布羅卓丹傑，蔣揚

堪布羅卓丹傑

1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。

蔣揚

出生在臺灣的蔣揚，在新加坡長大，對語文很有興趣，目前正在學習藏文。

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