作者:李乾朗
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透視神繪第一人.建築偵探超視野
――李乾朗古建築巡禮35年經典代表作
我所選的皆是中國建築史上的最經典的作品,
並且是我親自到訪過,有臨場體驗,才能正確地畫出剖視圖。
以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神!
為了深入地分析古建築的構造特色,
我採用局部切片,或掀頂或鳥瞰等不同角度,
將建築物內部的細節呈現出來,並拉出細線以扼要的文字說明。
這些方法看似在「解構」一座古建築,
但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。
~~李乾朗
「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列,是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿堂》二大面向,深入探索其中十八大類,共七十二座經典建築個案。
時空由秦漢以迄明清,從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院,因地制宜的民居,或是亭台水榭的著名園林,還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺,帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等,作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖,加上實景攝影圖像與特色導覽解說,引領讀者進入時光隧道,甚至穿牆破壁,領略古代匠師高超的工藝技術,體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。
在經典個案之後,另有同類型「延伸實例」的介紹與比較;而「延伸議題」則以簡練的文字、精細的手繪圖與大量的攝影圖片,歸納整理中國古建築之基本欣賞知識。最後,並附中國古建築常見之術語詞解。
《神靈的殿堂》一書涵蓋中國經典古建築中,屬於「神靈」世界的空間代表作,形式多元,類型多樣,包括佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺、道觀及清真寺等六大類,共三十八座經典建築個案,並延伸討論十六個相關實例與十五個重要建築議題。
作者簡介:
李乾朗
投身建築史研究40餘年,致力建築扎根與建築詮釋,以著述、教學、演講、導覽、策展等方式推動建築科普化。歷任文化大學、臺北大學、臺灣藝術大學教授。現任中華民國文化資產維護學會理事長、財團法人中華民俗藝術基金會等基金會董事。
1984年起主持多項文化資產調查研究計畫,完成調研報告70餘本。著作百餘本,代表作如《金門民居建築》、《台灣建築史》、《二十世紀台灣建築》、《爸爸講古蹟》、《台灣古建築圖解事典》、《古蹟入門》、《直探匠心》、《眾生的居所》、《神靈的殿堂》等書,曾獲巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、圖書金鼎獎、台北文化獎、行政院文化獎、新北市文化獎等獎項。
近年常以建築手繪圖表達對空間美學的再詮釋,策畫推出各項展覽,包括:2015年國立臺灣博物館《解構—李乾朗手繪臺博建築展》、2016年新加坡雙林寺《氣象萬千—新加坡雙林寺建築藝術展》、2018年山西博物院《穿牆透壁—李乾朗古建築手繪藝術展》等展覽。其建築設計為古蹟之考證修復設計,如高雄英國領事館(1984-1987)、新加坡蓮山雙林禪寺(1994-2022)、台北陳德星堂(2003-2022)等古蹟修復。
名人推薦:
漢寶德(建築學者)
杉浦康平(國際知名設計大師)
黃永松(漢聲雜誌社發行人)
林洙(大匠的困惑:建築師梁思成》作者)
李祖原(建築師)
黃永洪(建築設計師)
登琨艷(建築設計工作者)
◎名家推薦
特別收錄 / 編輯的話:
【新版後記】
建築史的整理,是建築文化發展的首要工程,我寫此書是想將觀察中國古建築的方法,提供給喜愛建築又非建築專業的朋友。因為建築確是很難理解的一門學問,單看那一大串奇怪的術語,即足以讓人卻步。以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神!關於走訪古建築的因緣際會以及透視圖如何繪製、書稿如何整編,值得向讀者報告背後的故事。
如何勘查一座古建築?
我常覺得古建築就好像是住在遠方的長輩,若想獲得第一手資料與現場親身的體驗,就非得下功夫專程登門拜訪不可。當我不遠千里前去拜會時,總是「相談」甚歡,那種靈犀相通之感,全然如同「與君一席話,勝讀十年書」所形容一般,真是人生一大樂事。
應縣木塔、顯通寺與晉祠聖母殿,是以1993年到山西所攝照片為藍本所繪,當時北京王世仁先生介紹成大生先生陪我們往訪,自木塔登上頂樓,經過暗層見到縱橫交叉的木樑,眼花撩亂,只能拍下一些照片,彩圖係依據陳明達《應縣木塔》專書測繪圖而畫成。顯通寺巨大的外觀與內部拱洞之結合,令我為之著迷,我在裡面爬至最高拱圈,踩著木板藻井平頂,佛像就在腳下,心裡頗覺歉疚,為了畫圖我冒犯了神明。
山西平遙市樓的木梯極窄,登樓經過暗層,只容一人通過,到達平坐時有柳暗花明之感。山西有些古寺仍保存原塑佛像,神態古樸,極具宗教感染力,但也有不少「神去樓空」,只剩建築軀殼。我們去看延慶寺時,屋頂長草,遠看如一戴笠老農,進入殿內,則空蕩無一物,恍若有隔世之感。
現場如何速寫?剖視彩圖如何繪製?
我的繪圖工法大致包括以下步驟:事先蒐集要考察的古建築基本資料;整座建物的外觀與內部仔細察看,並拍攝各角度幻燈片;內部構造常因光線不足難以細察,但仍要設法了解內部與外部之關係;內外觀察後再決定要從低或高的角度來表現,有時從高處表現宏觀氣勢,有時從低處表現高聳之感;速寫時一般都用二點消點透視法,如天壇,但也有用一點消點者,如晉祠聖母殿;畫剖面透視圖時,將面向縱切或橫切,或僅截取局部,使內部較複雜的構造一覽無遺。
基於中國建築木構施以彩繪的傳統,在線繪圖完成後我又加以上色,色彩濃淡則視建築類型稍有區別,少數幾張因歷史關聯性或比例對照之需,而加繪相關人物。
如何欣賞建築透視圖?
我學建築所受的是西洋建築思維的訓練,初步要畫平面圖、立面圖、剖面圖與三維的立體透視圖。回顧中國史籍,宋李誡《營造法式》的圖樣有平面,也有立面,更有立體圖,它們也有數學的控制,尺寸比例皆備,但對一般讀者而言,仍過於艱深。我想運用簡單易懂的二度圖樣,來表現三度的立體建築空間,引導現代人看懂中國古建築,建築的「外」與「內」實為一體,也是「體」(形式)、「用」(機能)融為一體的創造。如何在一張圖上蘊存最多的資訊量?就是我在畫一張「穿牆透壁」建築透視圖的追求目標。
靜止的圖面與動畫的效果不同,優異的建築,其形式與空間有如文學的詩,用字精要且有韻律互應,古建築的高低寬窄比例與空間的轉折收放,透過剖視圖來說明,我相信是很好的途徑,而欣賞優秀的建築,相信也能使人胸襟為之開朗。本書這些圖繪當然無法全然表達中國古建築原始創造者的思維,但應是古建築的現代詮釋。
書稿如何完成編輯製作?
2004年秋,我們組織一個團隊,定下出版計畫,由我透過幻燈片及大綱講授各座古建築,多人分工,各司所職,歷經三年通力合作,才終於大功告成。2022年初,我與遠流出版再次合作,進行本書的改版與增訂。本次增訂除了校正前次謬誤之處外,還納入我這十幾年來新撰寫的21篇文稿,64張各式圖繪,新增討論古建築達36處。此外,由於手繪的剖面透視圖出版後特別受到廣大讀者們的青睞,我們特將每一張圖都單獨命名,以利於辨識與查閱。(以上為節錄)
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並且是我親自到訪過,有臨場體驗,才能正確地畫出剖視圖。
以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神!
為了深入地分析古建築的構造特色,
我採用局部切片,或掀頂或鳥瞰等不同角度,
將建築物內部的細節呈現出來,並拉出細線以扼要的文字說明。
這些方法看似在「解構」一座古建築,
但卻讓讀者可以用眼睛走進古建築。
~~李乾朗
「李乾朗剖繪中國經典古建築」系列,是作者三十五年來中國古建築田野考察與研究心得之總結。涵蓋《眾生的居所》與《神靈的殿堂》二大面向,深入探索其中十八大類,共七十二座經典建築個案。
時空由秦漢以迄明清,從新疆、青海、北京到閩南。無論是尺度宏大的宮殿寺院,因地制宜的民居,或是亭台水榭的著名園林,還有體現藏傳佛教精神的喇嘛寺,帶伊斯蘭風格的清真寺喚拜塔等等,作者皆以最能彰顯各個古建築特色的手繪剖視彩圖,加上實景攝影圖像與特色導覽解說,引領讀者進入時光隧道,甚至穿牆破壁,領略古代匠師高超的工藝技術,體驗每一座古建築令人驚豔的空間美感。
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李乾朗
投身建築史研究40餘年,致力建築扎根與建築詮釋,以著述、教學、演講、導覽、策展等方式推動建築科普化。歷任文化大學、臺北大學、臺灣藝術大學教授。現任中華民國文化資產維護學會理事長、財團法人中華民俗藝術基金會等基金會董事。
1984年起主持多項文化資產調查研究計畫,完成調研報告70餘本。著作百餘本,代表作如《金門民居建築》、《台灣建築史》、《二十世紀台灣建築》、《爸爸講古蹟》、《台灣古建築圖解事典》、《古蹟入門》、《直探匠心》、《眾生的居所》、《神靈的殿堂》等書,曾獲巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、圖書金鼎獎、台北文化獎、行政院文化獎、新北市文化獎等獎項。
近年常以建築手繪圖表達對空間美學的再詮釋,策畫推出各項展覽,包括:2015年國立臺灣博物館《解構—李乾朗手繪臺博建築展》、2016年新加坡雙林寺《氣象萬千—新加坡雙林寺建築藝術展》、2018年山西博物院《穿牆透壁—李乾朗古建築手繪藝術展》等展覽。其建築設計為古蹟之考證修復設計,如高雄英國領事館(1984-1987)、新加坡蓮山雙林禪寺(1994-2022)、台北陳德星堂(2003-2022)等古蹟修復。
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杉浦康平(國際知名設計大師)
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林洙(大匠的困惑:建築師梁思成》作者)
李祖原(建築師)
黃永洪(建築設計師)
登琨艷(建築設計工作者)
◎名家推薦
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【新版後記】
建築史的整理,是建築文化發展的首要工程,我寫此書是想將觀察中國古建築的方法,提供給喜愛建築又非建築專業的朋友。因為建築確是很難理解的一門學問,單看那一大串奇怪的術語,即足以讓人卻步。以剖視圖與鳥瞰圖來表現古建築是本書最主要的精神!關於走訪古建築的因緣際會以及透視圖如何繪製、書稿如何整編,值得向讀者報告背後的故事。
如何勘查一座古建築?
我常覺得古建築就好像是住在遠方的長輩,若想獲得第一手資料與現場親身的體驗,就非得下功夫專程登門拜訪不可。當我不遠千里前去拜會時,總是「相談」甚歡,那種靈犀相通之感,全然如同「與君一席話,勝讀十年書」所形容一般,真是人生一大樂事。
應縣木塔、顯通寺與晉祠聖母殿,是以1993年到山西所攝照片為藍本所繪,當時北京王世仁先生介紹成大生先生陪我們往訪,自木塔登上頂樓,經過暗層見到縱橫交叉的木樑,眼花撩亂,只能拍下一些照片,彩圖係依據陳明達《應縣木塔》專書測繪圖而畫成。顯通寺巨大的外觀與內部拱洞之結合,令我為之著迷,我在裡面爬至最高拱圈,踩著木板藻井平頂,佛像就在腳下,心裡頗覺歉疚,為了畫圖我冒犯了神明。
山西平遙市樓的木梯極窄,登樓經過暗層,只容一人通過,到達平坐時有柳暗花明之感。山西有些古寺仍保存原塑佛像,神態古樸,極具宗教感染力,但也有不少「神去樓空」,只剩建築軀殼。我們去看延慶寺時,屋頂長草,遠看如一戴笠老農,進入殿內,則空蕩無一物,恍若有隔世之感。
現場如何速寫?剖視彩圖如何繪製?
我的繪圖工法大致包括以下步驟:事先蒐集要考察的古建築基本資料;整座建物的外觀與內部仔細察看,並拍攝各角度幻燈片;內部構造常因光線不足難以細察,但仍要設法了解內部與外部之關係;內外觀察後再決定要從低或高的角度來表現,有時從高處表現宏觀氣勢,有時從低處表現高聳之感;速寫時一般都用二點消點透視法,如天壇,但也有用一點消點者,如晉祠聖母殿;畫剖面透視圖時,將面向縱切或橫切,或僅截取局部,使內部較複雜的構造一覽無遺。
基於中國建築木構施以彩繪的傳統,在線繪圖完成後我又加以上色,色彩濃淡則視建築類型稍有區別,少數幾張因歷史關聯性或比例對照之需,而加繪相關人物。
如何欣賞建築透視圖?
我學建築所受的是西洋建築思維的訓練,初步要畫平面圖、立面圖、剖面圖與三維的立體透視圖。回顧中國史籍,宋李誡《營造法式》的圖樣有平面,也有立面,更有立體圖,它們也有數學的控制,尺寸比例皆備,但對一般讀者而言,仍過於艱深。我想運用簡單易懂的二度圖樣,來表現三度的立體建築空間,引導現代人看懂中國古建築,建築的「外」與「內」實為一體,也是「體」(形式)、「用」(機能)融為一體的創造。如何在一張圖上蘊存最多的資訊量?就是我在畫一張「穿牆透壁」建築透視圖的追求目標。
靜止的圖面與動畫的效果不同,優異的建築,其形式與空間有如文學的詩,用字精要且有韻律互應,古建築的高低寬窄比例與空間的轉折收放,透過剖視圖來說明,我相信是很好的途徑,而欣賞優秀的建築,相信也能使人胸襟為之開朗。本書這些圖繪當然無法全然表達中國古建築原始創造者的思維,但應是古建築的現代詮釋。
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2004年秋,我們組織一個團隊,定下出版計畫,由我透過幻燈片及大綱講授各座古建築,多人分工,各司所職,歷經三年通力合作,才終於大功告成。2022年初,我與遠流出版再次合作,進行本書的改版與增訂。本次增訂除了校正前次謬誤之處外,還納入我這十幾年來新撰寫的21篇文稿,64張各式圖繪,新增討論古建築達36處。此外,由於手繪的剖面透視圖出版後特別受到廣大讀者們的青睞,我們特將每一張圖都單獨命名,以利於辨識與查閱。(以上為節錄)
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