東方兵學創造鼻祖，古代第一兵書作者
兵學聖典╳古代第一兵書╳中國兵家經典《孫子兵法》
其所蘊涵的軍事謀略思想和偉大的哲理，
在戰爭史、哲學史及文化史上永遠綻放著璀璨的光芒！
▎除了《孫子兵法》，你不知道的孫武
孫武，字長卿，春秋時期齊國樂安人，因對齊國內部鬥爭極其反感，萌生了遠奔他鄉、另謀出路去施展才能的念頭。孫武毅然投奔吳國，當時年齡在40歲左右。到了吳國，在伍子胥的推薦下向吳王闔閭進獻了兵法，被吳王任命為客卿將軍。孫武領兵打仗，戰無不勝，攻無不克，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，他曾率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都，北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。孫武除了為吳國攻城陷地，扶保吳王成為春秋霸主之外，最大的成就和貢獻就是《孫子兵法》了。這是中國最早的兵法，全書共十三篇。
▎孫武的「武」
「武」由「止」和「戈」兩字組成，
止戈就是停止干戈，停止干戈就是和平。
田書老將軍在沉痛的歷史教訓中總結出：只能用戰爭來制止戰爭。他希望孫兒能繼承自己的事業，長大之後能用正義的戰爭帶給人間和平、安定的生活。另外，田書還替孫兒取了個字「長卿」。卿在當時為朝中的大官，與大夫同列。田書為齊大夫，田憑為齊卿。他們希望孫兒將來也能像他們一樣，在朝中為官，成為國家棟梁。看來，在一歲時，他習武的一生似乎就注定了。
▎孫武的《孫子兵法》
二十多年的鑽研、總結、實地考察，
這其中凝聚著超人的智慧和艱辛的汗水。
孫武編著兵法的想法由來已久，他受家庭的薰陶，自小就開始學習各種兵書戰策。成年後，孫武又潛心研究了《司馬穰苴兵法》、《軍政》、《軍志》、《管子》、《六韜》等兵書，總感覺這些兵書不易理解和掌握。孫武遊歷各國，實地考察古代戰場，掌握了大量戰場上的資料。經過綜合研究，他對戰爭謀略和戰術安排有了很多新的想法。在與祖父徹夜長談後，孫武開始了艱苦的兵書撰寫過程。春去秋來，寒往暑至，一部鴻篇巨制終於誕生了，雖然這還不是最後的定稿，但是已經基本確立了《孫子兵法》的框架和主要思想，後來的修改都是在此基礎上的進一步修改。
★本書特色：本書詳細介紹千古兵聖孫武的生平及其著作。孫武被後人尊稱為孫子、孫武子、東方兵聖。孫武所著的《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。《孫子兵法》在唐代時就傳入了日本，被譽為東方兵家鼻祖。當時不同的版本就有一百六十餘種，它還被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。
作者簡介：
岳展騫，一名內外反差有點大的男子，重訓ing，平時興趣是訂閱Netflix追劇與鑽研中國思想史，本體在文藝青年與健身狂魔之間隨意切換。著有《軍師，我想好好活》。
熊偉，專職編者。
章節試閱
田家又添新丁
西元前552年，齊國的都城臨淄已發展成一個人口眾多，士、農、工、商各業興旺的城市。
臨淄城西北角有一座高牆大院，建築古樸典雅。這裡就是老將軍田書的家。
這一天，田家的主僕都顯得特別興奮，進進出出，每個人的臉上都掛著笑容。
原來，是五旬開外的田書將軍喜得孫子，這對於一個世代居官的貴族家庭來說，可是一個大事。
田書戎馬一生，為齊國在疆場上奮戰了幾十年。最近，齊國與周邊諸國之間的戰爭烽煙好不容易熄滅了，他在家守著獨生兒子田憑，過了幾年平靜的日子。
這時的田書，一心盼望獨生子田憑早日有個兒子，這樣自己就可以安逸地過幾年孫兒繞膝的幸福生活了。
而且更重要的是，田書幾十年來殫精竭慮創建的功業和豐厚家產，不能後繼無人啊！
兒媳婦沒有辜負公婆的期盼，經過十月懷胎，終於生了個大胖小子。於是，田府上下幾百口人丁為這樁喜事忙得不亦樂乎！
不過這時候，田書和他的兒子田憑還沒有從朝中回家，所以還不知道自己家裡又添新丁的事。
一直到當天的傍晚時分，他們父子才忙完了自己一天的公務，然後兩個人才從朝廷中走出來。
父子兩個人還沒坐上自己的馬車，就看到自己家裡的僕人田二在大門外張望，一看兩人出來，趕忙跪下磕頭施禮。
田書問田二說：「有什麼事，這麼著急？」
田二說：「老爺，少爺，少奶奶生了個兒子，老夫人讓給你們送信，讓你們散朝之後，立即回家。」
田書和田憑聽了這個消息，都非常高興，想盡快看看田家這個新的生命。他們坐上車，囑咐車伕快點趕回家中。
到家以後，田書非常高興，進了房間後，丫鬟抱著剛剛出生的嬰兒，走到田書父子的面前，說：「老爺，您看，小少爺多麼可愛，看他緊握雙拳，將來肯定是棟梁之才。」
田書望著襁褓中的孫兒，真希望他快快長大，繼承和發揚將門武業，報效國家。
光陰荏苒，轉眼間新生兒就到了滿月，田府迎來了許多賀喜的親朋好友。
另外齊國大小官員也都來賀喜，當時田家擠滿了前來賀喜的官員，田家張燈結綵，專門設酒宴招待前來賀喜的人們。
中午的時候，當時的齊國國君齊景公也專門送來了賀禮，除了田憑的妻子和新生的孩子，田家人全家出門迎接國君派來的使者，並讓使者向齊景公表示感謝。
按照中國古老的風俗，這一天家族輩分最高的年長者要幫新生兒取名，正式列入家譜。這件不尋常的事，自然要由老將軍田書完成。
在熱鬧的喜慶氛圍中，各位親朋按次第在宴席就座之後，老將軍田書端起了酒杯，對大家說：「現在我告訴諸位，我給孫子取的名字就一個字『武』。」
在座的賓客聽後都瞪了眼，老將軍見在場的各位不理解其中的意義，於是就補充說：「武字是由止和戈兩個字組成的，止戈就是停止干戈的意思，停止干戈就是和平的意思。」
眾人說，這個意義深刻。
田書聽了很高興，他接著說：「古兵書上講『武有七德』，即武力可以用來禁止強暴，消滅戰爭，保持強大，鞏固功業，安定百姓，協和大眾和豐富財物。」
其實，這個武字是田書老將軍一個月來冥思苦想的結果，也是他幾十年來歷盡戰亂，看到各諸侯王國之間朝盟夕戰、爭城掠地、士兵血流漂杵後的深刻感悟。
田書老將軍在這沉痛的歷史教訓中總結出一條：只能用戰爭來制止戰爭。
他希望自己的孫兒能繼承自己的事業，長大之後能用正義的戰爭給人間帶來和平安定的生活。
另外，田書還給孫兒取了個字，叫長卿。卿在當時為朝中的大官，與大夫同列。
田書為齊大夫，田憑為齊卿。他們希望孫兒將來也能像他們一樣，在朝中為官，成為國家棟梁。
在田武一歲的時候，習武的一生似乎就注定了。
田家對於孩子的第一個生日慶典非常重視，幾乎所有的親朋好友都來表示祝賀。
按照傳統習俗，在生日當天，要用一些具有代表性的物品來預測嬰兒將來的前途，這是一種近乎遊戲式的人生預測。
爺爺按照自己設想的種種願望，把象徵各種職業和人生理想的用品、器具，如從商的錢幣，從政的印璽，從事耕耘的鋤、鏟，從軍的刀槍，還有主軍的兵書、兵器，以及舞文弄墨的筆、書等。
這些東西都堆放在堂屋的大席上，讓田武在蓆子上任意挑揀自己喜歡的東西。
當貼身丫鬟把剛滿週歲的田武放到大席中央時，眾親朋好友都把目光集中在了這個還不明白世事的孩子身上。
田武睜著一雙圓滾滾的大眼睛，對席上所有的東西都充滿了好奇，但又不知所措。
於是，小田武看看周圍的人，瞅瞅席上的東西，坐在原地一動不動，似乎在思索什麼事情，又似乎對什麼東西都不感興趣。
看著孩子這樣，田憑有一些著急，急忙指著席上的東西，示意小田武去拿。
不明事理的田武似乎明白了父親的意思，露出了一絲頑皮的笑容，慢慢地爬過去。
首先吸引他的是錢幣，眾人都笑著點頭，說這孩子將來肯定是個商人。然後田武又慢慢地爬向了印璽，拿起那個沉甸甸的東西，好奇地看著，而後將其塞進了嘴裡，企圖吃掉它。
大家笑起來，都說這孩子將來肯定是一個有名的廚師。
就這樣小田武在這些器物之間爬來爬去，摸摸這個，弄弄那個。
最後小田武爬到祖傳的軍事理論《軍政》竹簡前坐了下來，然後用兩隻小手死死地抱住一卷竹簡，伸著腦袋，張著小嘴狠命地咬竹簡的一角。
田武的憨態逗得眾人大笑不止，父親田憑不冷不熱地說：「這孩子大了一定是個貪吃鬼。」
但是田武的爺爺田書不這樣認為，他捋著鬍鬚含笑說：「說不定能做個大將軍呢！」
從小酷愛聽故事
時光如水，幼小的田武漸漸長大，也懂事起來。
正像田書對自己孫子所希望的那樣，隨著田武的長大，逐漸顯現出對軍事的愛好和特有的天賦。
也許是自幼受到將門家庭的薰陶，田武自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學，善於思考，富有創見，而且特別尚武。
週歲後的田武開始在爺爺的引導下學步，兩三歲時爺爺就教他認識竹簡上的字句，三四歲時爺爺就跟他講述自己親歷的戰爭故事。
田武的祖父和父親都有豐富的戰爭經歷，也有許多打仗謀略方面的經驗。所以，他們經常繪聲繪影地描繪一些戰爭的場面給他聽。
而且，田武的父親和祖父無意中還會跟田武講一些用兵謀略，這些都成為田武步入軍事理論、開始喜歡軍事謀略的扎實基礎。
每當田書、田憑自朝中回到家裡，田武總纏著他們，讓他們給他講故事。他特別喜歡聽打仗的故事，而且百聽不厭。
從虞舜征伐苗黎部族的戰爭，到虞閼父隨周武王滅商的牧野之戰；從齊桓公稱霸到晉、楚爭戰，他都越聽越愛聽。
那些激烈殘酷的戰爭，那些爾虞我詐的計謀，國家之間「大魚吃小魚」的殘酷，將士之間的鬥智鬥勇，士兵身上那種勇武的英雄氣概，在田武的腦海中形成了一幕幕波瀾壯闊的戰爭畫卷，這些使他痴迷，使他激動不已。
尤其是那些統率千軍運籌帷幄、指揮若定臨危不懼的將軍，更讓小田武崇敬和愛戴。
田武對爺爺講的戰鬥故事就是聽不夠，有時爺爺講得口乾舌燥，想休息一會，他仍然搖動著爺爺的手，苦苦乞求著：「爺爺，再講一個。」
時間一長，在一旁侍候田武的奴僕、家丁也都學會了。於是，當祖父和父親不在家時，田武就纏著他們講給他聽。
在幼小的田武心靈中不只崇拜這些戰將和英雄，他還立下志向，將來一定要成為這樣指揮千軍萬馬的統帥，也像爺爺那樣馳騁沙場，為國家建功立業。
田書是田武的第一位啟蒙老師，把他帶進了一個兵法戰爭的世界，而田武的另一位啟蒙老師的作用也不可忽視，那就是田武的親生母親高紅玉。
高紅玉不僅發現了與眾不同的田武，而且也給了田武另外一個學習的機會。
高紅玉出身名門，受過良好的教育，知書達理，精通琴棋書畫，知識豐富，見多識廣。
開始，母親講上古神話給小田武聽，用英雄形象武裝兒子的頭腦，陶冶孩子的情操，豐富他的想像力與創造精神。
諸如開天闢地的盤古，銜木石填東海的精衛鳥，煉五彩石補天和團黃土造人的女媧，為繁衍人類而兄妹成親的伏羲和女媧，教人民種五穀的炎帝，為人民造舟車的黃帝，逐日的夸父，移山的愚公，援弓射九日的羿，在外治水13年三過家門而不入的大禹。
接著高紅玉跟小田武講《詩》，講《禮》，講《書》，講《周易》，教兒子演八卦。
還有那些陶冶情操、提高想像力和創造力的智力問題，也深深地吸引著田武，激發著他勤於思考、認真學習的欲望。
田武的好奇心很強，經常提一些讓人意想不到的問題。
雖然高紅玉知識豐富，但要解答田武那些突發的奇想，給他一個合理的解釋仍然非常困難。
每當田武睜著好奇的眼睛，問母親盤古開天地的那把大斧是誰製造的？女媧既然是人類的創造者，可為什麼今天女人的地位低下？愚公為什麼不搬家而選擇移山的愚蠢做法呢？
有時，田武的問題，還具有否定聖人的思想，更讓他的母親難以回答。
如黃帝和炎帝既然都那麼偉大，他們為什麼要相互攻伐開戰，團結合作不是更好嗎？
帝俊既然那麼壞，縱十日為惡，降洪水懲罰人類，百發百中的羿，為什麼不一箭將他射死，為天上人間除害呢？
遺憾的是，學問淵博的母親，常常被如飢似渴的孩子問得瞠目結舌，目瞪口呆。
有一次，紅玉兒子講到了嫦娥奔月的故事。
那超塵脫俗的美貌，與后羿之間的愛情，吃仙丹奔月宮，撇下丈夫過孤獨冷清的生活以及玉帝將她貶成一隻癩蛤蟆的故事。
講完了，高紅玉評論說：美貌如花的仙子一下子被貶為一隻蛤蟆，命運對她太不公平，玉帝太狠心了。
田武卻不同意母親的觀點，反駁說：「后羿射日，拯救人類、背叛天庭，是英雄的壯舉。而嫦娥只顧自己成仙，背叛了他，活該變成癩蛤蟆。」
紅玉嘆了一口氣，覺得兒子的想法有點偏激。不過，兒子能夠獨立思考問題，卻又讓她欣喜。
還有一次，紅玉跟兒子講唐堯的功德，她說堯是個至仁至聖的謙謙君子、天衣無縫的完人。
聽到母親這樣說，田武馬上打斷了母親的話，他說：「孩兒不這麼認為，『金無足赤，人無完人』，這個不是娘對兒子親口說的嗎？母親怎麼說堯是個天衣無縫的完人呢？」
高紅玉瞠目結舌，一時無語以對。小小年紀，竟敢褻瀆先賢聖哲，這孩子未免太狂妄了。
但高紅玉又不能不為此而高興，只是敷衍著盡力反駁兒子的觀點：「金無足赤，人無完人，是對於一般常人來說的，對於聖人，則另當別論。」
田武仍然據理力爭，非常自信地說：「堯的大臣相柳、孔壬和三苗，都是些禍國殃民的大壞蛋，堯卻一再寬恕他們的滔天罪行。這不是對少數人仁義卻禍害多數人嗎？我看這純粹是假仁假義。」
見母親用很驚異的目光看著自己，田武更加得意了，他繼續說：「而鯀奉命治水九年，拋妻別子，吃盡了千辛萬苦。雖說他有剛愎自用的缺點，但他畢竟一心為公，為拯救災難深重的百姓，赴湯蹈火，在所不辭。」
「最後由於天災，導致了治水失敗，堯卻將鯀處死了。這種做法就不是一種仁義之舉，是失去理智的做法。」
「孩兒認為人無完人這句話，對任何人都有效，包括聖人在內。」最後，田武還進行了總結。
年輕的母親不知用什麼語言反駁兒子的觀點了，只能羞愧地低下頭，這時，她為自己沒有足夠的知識來教導兒子而羞愧，也為有這麼個聰明的兒子而高興。
於是，高紅玉萌有了為兒子請一個家庭教師的想法。
高紅玉把自己的想法告訴了丈夫，丈夫也同意妻子的想法。他們準備為自己的兒子找一個好老師。但在當時，要找到一個好老師並不是那麼容易的。
田家又添新丁
西元前552年，齊國的都城臨淄已發展成一個人口眾多，士、農、工、商各業興旺的城市。
臨淄城西北角有一座高牆大院，建築古樸典雅。這裡就是老將軍田書的家。
這一天，田家的主僕都顯得特別興奮，進進出出，每個人的臉上都掛著笑容。
原來，是五旬開外的田書將軍喜得孫子，這對於一個世代居官的貴族家庭來說，可是一個大事。
田書戎馬一生，為齊國在疆場上奮戰了幾十年。最近，齊國與周邊諸國之間的戰爭烽煙好不容易熄滅了，他在家守著獨生兒子田憑，過了幾年平靜的日子。
這時的田書，一心盼望獨生子田憑早日有個兒子，...
推薦序
序
孫武，字長卿，春秋時期齊國樂安人，即今山東省廣饒縣人，約生於西元前552年，具體的生卒年月日不可考。他是孫書的嫡孫，孫書伐莒有功，被齊景公封食樂安後，孫武一直在樂安生活，並著兵法十三篇，共五千餘言。
但孫武生活的齊國，內部矛盾重重，危機四伏，四大家族相互之間爭權奪利的鬥爭，愈演愈烈。孫武對這種內部鬥爭極其反感，不願糾纏其中，萌生了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。
當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯合多國諸侯伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。
西元前512年，孫武毅然投奔了吳國，從清代在濟南東之濟水旁出土的孫武私印證實，孫武是從樂安故城乘船，順濟水由濟南東面的章丘市轉而奔吳的，他當時年齡在40歲左右。
到了吳國，在伍子胥的推薦下，他向吳王闔閭進獻了兵法，被吳王任命為客卿將軍。
孫武領兵打仗，戰無不勝，攻無不克，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，他曾率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都，北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。
孫武除了為吳國攻城陷地，扶保吳王成為春秋霸主之外，最大的成就和貢獻就是《孫子兵法》了。這是中國最早的兵法，全書共十三篇。
作者在古代論戰爭觀基礎上強調主觀性，用古樸的辯證法觀察和運用戰爭規律，承認戰爭中矛盾的普遍性和特殊性。
孫武採取從現象到本質的分析方法，得出「知己知彼，百戰不殆」、「攻其不備，出其不意」、「以逸待勞，以飽待飢」等著名論斷，成為兩千多年來的軍事主要思想，具有兵學聖典和世界古代第一兵書之稱。
書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，後來的很多將領用兵都受到了該書的影響，《孫子兵法》是中國兵書寶庫中的一顆明珠，是前人為我們留下的極為寶貴的遺產。
孫武被後人尊稱為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。孫武所著的《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」，置於《武經七書》之首。
《孫子兵法》問世以後，一直受到中外軍事學界的高度重視。《孫子兵法》在唐代時就傳入了日本，被譽為東方兵家鼻祖。當時不同的版本就有一百六十餘種，它還被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。
《孫子兵法》揭示了戰爭的普遍規律，因此，第二次世界大戰以來，海內外許多軍政要員都把《孫子兵法》視為克敵制勝的法寶。
序
孫武，字長卿，春秋時期齊國樂安人，即今山東省廣饒縣人，約生於西元前552年，具體的生卒年月日不可考。他是孫書的嫡孫，孫書伐莒有功，被齊景公封食樂安後，孫武一直在樂安生活，並著兵法十三篇，共五千餘言。
但孫武生活的齊國，內部矛盾重重，危機四伏，四大家族相互之間爭權奪利的鬥爭，愈演愈烈。孫武對這種內部鬥爭極其反感，不願糾纏其中，萌生了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。
當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯合多國諸侯伐楚，國勢強盛，很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。
西元...
目錄
序
出身軍事世家
田家又添新丁
從小酷愛聽故事
具有思想的學生
聰明孩子主意多
立志成為軍事家
結識軍事家穰苴
蒙山拜師學藝
自創孫子梅花拳
創作弈經十三篇
齊景公賜姓孫氏
孫家喬遷新居
柏寢臺軍事演習
柏寢臺學習琴藝
進行戰地考察
登泰山觀看齊長城
到都城臨淄考察
實地考察魯國
來到遙遠的晉國
鑽研治世名著《管子》
夜觀天象識強吳
刻苦鑽研《太公六韜》
濟水垂釣練心性
初步編定《孫子兵法》
逃避危難投奔吳國
在吳國穹窿隱居
結識楚人伍子胥
伍員多次推薦孫武
向吳王進獻兵書
訓練宮女作戰
舉行登臺拜將儀式
首次指揮大規模戰爭
實行全國軍事改革
採取疲楚戰略
廣泛運用伐交戰略
全面向楚國進軍
在柏舉進行大決戰
全力攻破郢都城
從楚國安全撤軍
急流勇退，離開政壇
暗中幫助吳國稱霸
再次要求隱居山林
最後不知所蹤
《孫子兵法》的影響
附錄：孫武年譜
序
出身軍事世家
田家又添新丁
從小酷愛聽故事
具有思想的學生
聰明孩子主意多
立志成為軍事家
結識軍事家穰苴
蒙山拜師學藝
自創孫子梅花拳
創作弈經十三篇
齊景公賜姓孫氏
孫家喬遷新居
柏寢臺軍事演習
柏寢臺學習琴藝
進行戰地考察
登泰山觀看齊長城
到都城臨淄考察
實地考察魯國
來到遙遠的晉國
鑽研治世名著《管子》
夜觀天象識強吳
刻苦鑽研《太公六韜》
濟水垂釣練心性
初步編定《孫子兵法》
逃避危難投奔吳國
在吳國穹窿隱居
結識楚人伍子胥
伍員多次推薦孫武
向吳王進獻兵書
訓練宮女作戰
舉行登...
商品資料
出版社：崧燁文化事業有限公司出版日期：2022-08-08ISBN/ISSN：9786263325906 語言：繁體中文For input string: ""
裝訂方式：平裝頁數：200頁開數：18K/23x17 cm
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