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羅香林等學者的客家研究途徑,即「中原起源說」,是客家研究的一大觀點,也是眾多客家人自身的族群認同。但日本學者中川學透過諸多文獻與辯證,對當時普遍的客家認同進行再思考,並提出「真實」與「事實」兩種概念,清楚說明其觀點。
生成於心理與意識層面的現實,稱為「真實」;相對於此,任何學術領域裡經過規則程序驗證的現實,稱為「事實」。本書即依此為基礎,針對客家精神,追尋「真實」與「事實」的關係與異同。
本書以中川學的〈客家中國人的政治經濟歷史像〉為主幹,從客家的政治經濟史像、原籍問題、崇正精神、社會經濟組織等方面展開論述,從各個角度分別探究「事實」與「真實」,並仔細挖掘兩者之間的連結,最終描繪出「客家論的現代構圖」。
此外,本書亦收錄戴國煇、橋本萬太郎、林耕等學者的作品,透過不同學者、不同面向的作品,為當時的客家研究開啟新領域的大門。在匯集客家研究重要論著的同時,展現出學者間的豐富觀點,為後續研究建立扎實的基礎。
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羅香林等學者的客家研究途徑,即「中原起源說」,是客家研究的一大觀點,也是眾多客家人自身的族群認同。但日本學者中川學透過諸多文獻與辯證,對當時普遍的客家認同進行再思考,並提出「真實」與「事實」兩種概念,清楚說明其觀點。
生成於心理與意識層面的現實,稱為「真實」;相對於此,任何學術領域裡經過規則程序驗證的現實,稱為「事實」。本書即依此為基礎,針對客家精神,追尋「真實」與「事實」的關係與異同。
本書以中川學的〈客家中國人的政治經濟歷史像〉為主幹,從客家的政治經濟史像、原籍問題、崇正精神、社會經濟組織等方面展開論述,從各個角度分別探究「事實」與「真實」,並仔細挖掘兩者之間的連結,最終描繪出「客家論的現代構圖」。
此外,本書亦收錄戴國煇、橋本萬太郎、林耕等學者的作品,透過不同學者、不同面向的作品,為當時的客家研究開啟新領域的大門。在匯集客家研究重要論著的同時,展現出學者間的豐富觀點,為後續研究建立扎實的基礎。
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