作者：高容
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◎十朝宰相 馮道 精彩的一生，就是一部波瀾壯闊的五代十國史！
神龍見首不見尾〜馮道因不忍劉守光的暴虐，決定捨身取義，竟因此消失了！
河東在戰神李存勖的帶領下，迅速崛起，東打幽燕、南攻大梁。
幽燕接連痛失英才，面臨河東大軍來襲，瞬間陷入苦戰。
朱全忠決定御駕出征，親手結束李存勖，卻發生最意外的結局……
本書以編年史的考究、豐富奇想的內容、環環相扣的計謀，精彩華麗的武俠，帶領讀者重回五代十國的磅礡場景，觀看一群被歷史洪流淹沒的豪雄奇才，栩栩重現！
作者簡介：
◎高容
2013年，以豐富奇想、開闊深刻的內容，出版130萬字魔幻武俠鉅作《殘天闋》。
2015年，以考究的史學，融合玄幻武俠，推出95萬字古典優雅的《武唐》。
2019年，以嚴謹的編年史蹟、磅礴大氣的五代十國為背景，推出73萬字《十朝》首部曲《隱龍》。
2022年，以恢弘壯麗的群雄爭霸場景，重塑五代十國史觀，推出118萬字《十朝》貳部曲《奇道》。
高容擅長以優美精練的文字，架構出龐大交錯的情節，布局深遠具邏輯性，畫面生動如影劇，在情理中寫出創新，在驚奇中散發著人文哲思，令人掩卷之後，仍回味不已。
「在朝代更迭之後，仁心宰相搖身一變，成了千古唾罵的無恥貳臣，歷史之虛幻猶如武俠之玄幻！無論人們認同哪一種史觀，當我們凝望著前朝的足跡，總能映照出當代的處境……」--高容小語
名人推薦：
◎學者教授聯合推薦，(按姓氏筆劃多→少排序)
賴祥蔚 (台灣藝術大學廣播電視學系教授、歷史小說作家)；
蔡造珉 (真理大學臺灣文學系副教授、台灣文學學會監事、歷史武俠評論作家)；
郭貞 (政治大學廣告學系教授)
林秀芬 (海洋大學航管系教授)
******
賴祥蔚教授小傳：
現任：國立臺灣藝術大學廣播電視學系教授
曾任：中華傳播管理學會理事長、臺藝大廣播電視學系主任、應用媒體藝術研究所所長。
著作：《穿越台灣趣歷史》、《台灣血皇帝：血海帝王霧峰林文察》等多部作品，其中《樂觀，就會成功》獲行政院新聞局「優良課外讀物」，《誰叫你讀博碩士！》被國家圖書館評選為「台灣出版Top1代表圖書」。
研究領域：言論自由、媒體經濟學、傳播政策，研究成果連續多年獲學術研究獎勵。-----------------------------------------------
感謝，我們有高容
——歷史小說的新高峰《十朝》
當全世界華人在討論歷史小說的時候，中國大陸可以講出很多享譽國際的歷史小說作家，就連日本也有不少廣為人知的華人歷史小說作家，這時不免慶幸，感謝在當代的台灣，我們有高容。
說台灣有高容，當然不是說高容的歷史小說只在台灣發光，而是感謝這位本來的科技新貴，能夠毅然全職投入歷史小說寫作，不僅為中國歷史的普及，貢獻了一盞無可取代的絢麗燈火，也在全球文壇為台灣的歷史小說寫作大大爭光。
環顧當代中國的歷史小說作家群像，真可以說是奇才輩出、各顯神通，宛如重現了諸子百家的盛況。
推陳出新的歷史小說，個人首推方白羽的《天機破》系列，他讓線上遊戲與穿越時空，在華麗中完美進行多層次的結合，早在十多年前就以小說巧妙展現了真正的「元宇宙」概念；相較之下，一些現代科技大亨的論述，說穿了就只是「人設宇宙」而已。
至於正規的歷史小說，典範當數孫皓暉的《大秦帝國》系列，他簡直讓讀者重新走過那段老秦人變法圖強、奮發出關、一統天下的傳奇歷史。更讓人折服的是，本職為法學教授的孫皓暉不只說故事，還從具體時空背景，由真實歷史人物在故事的推進中，深入淺出闡述春秋戰國各家學說與制度的精華。即使是在大學與研究所都曾經修讀中國政治思想史的我，拜讀之後都常有豁然開朗的欣喜收穫。
有這麼多座歷史小說的「神山」在前，一則以喜，一則以憂。喜的是有歷史文學的盛宴，憂的是會不會竟難以為繼？
就在這個時候，高容出現了。她把奇幻、武俠融入歷史小說，乍看之下讓人既驚艷、又擔心。驚艷的是，高容的歷史小說「信雅達」：信是符合歷史，雅是文字雋永，達是內容通順、有最適合傳達的閱讀趣味，一開卷就讓人愛不釋手。擔心的是，這樣會不會又走上金庸的困境？
金庸大師寫了許多經典而具有歷史色彩的武俠小說，有華人的地方就有金庸小說，這句話一點也不誇張。有人認為，金庸如果不是採取武俠小說的形式，更能夠成為文學大師。但後來的發展證明，金庸就是大師。
金庸已經是大師，那麼高容呢？
閱讀高容的歷史小說，當可發現她兼具金庸、孫皓暉、方白羽等大師的長處。
孫皓輝寫《大秦帝國》，這段歷史本來就容易吸引讀者，目標明確，就是強國。在這個大的主軸之下，許多人物都具有超高的知名度，容易獲得讀者認同。
然而，或許是歷史太長、人物太多，加上早有既定印象，重讀那段大歷史，固然讓人心情激盪不已，但是對人物的情感，相對反而模糊一點了，許多人物儘管在翻頁時出現在眼前，但是幾頁之後，終究還是回到了歷史。
至於金庸寫武俠，功夫描寫當然精彩，人物刻劃更是活靈活現，蕭峰、郭靖、楊過、張無忌、韋小寶，簡直有了真實生命，愛恨情愁躍然眼前。相較之下，故事的歷史性就稍微簡單了一點。
方白羽的「元宇宙」歷史小說，有歷史、有人物、有科幻趣味，讓人大開眼界。但是因為時間長度是上下數千年，具體歷史也不免稍微薄弱。
高容先前的作品，就已經奠定了她的文學地位，吸引了一大群忠實讀者。2013年，她寫出130萬字的魔幻武俠鉅作《殘天闋》；2015年，她跨入玄幻武俠歷史小說，推出了95萬字的《武唐》。如今這部《十朝》，不只更上一層樓，而是攀登到了巔峰。
高容的歷史小說《十朝》，幾乎就是把真實歷史寫出來，裡面那些超乎想像的情節，都可以在歷史記載找到根據。最難能可貴的是，高容寫活了歷史與人物，而且她這次挑選的，還是最難寫的歷史與最難寫的人物——五代十國的馮道。
說起五代十國，人人嘆氣，那個最混亂的時代，是許多人求學時歷史考試最怕的領域。梁、唐、晉、漢、周，能記得就不容易，更不用說各朝與十國的王侯將相了。小說的主角馮道，後代史家給他的定位，多為負面，說他不忠、以他為恥。這段歷史、這種人物，居然會有人想寫？這種選擇，讓人好奇是不是歷史小說家要自我折磨啊？
直到翻開《十朝》，看到的不只是在我腦海裡一直混沌不明的五代十國，一頁頁清晰了起來；隨著主角馮道的登場，更看到作者高容的企圖心——她不只是書寫歷史小說，更是要重新呈現一段已被世人漠視與扭曲數百年的真實歷史人物！
以歷史小說為真實歷史翻案，目前為止比較為人所知的，只有英國作家約瑟芬．鐵伊在1951發表的歷史小說《時間的女兒》，為理查三世翻案，澄清了這位「惡君」沒有殺死王兄之子以奪得王位。這部小說雖然因為歷史翻案而相當有名，但是作品本身的普及度，恐怕不是很高，即使是喜歡歷史小說的讀者，恐怕看過的也不太多。何以如此？關鍵在於文學的趣味性。
最通俗的中國古典歷史小說，或許是羅貫中的《三國演義》，精彩好看又有深度，眾多人物各有風采。但美中不足的是，《三國演義》的內容太多背離正史，這恐怕不會是真正歷史小說的好榜樣。高容的《十朝》，不只寫活了主角馮道，也像《三國演義》一樣讓王侯將相等千百人物都鮮明了起來。
高容的《十朝》，完全有資格像《三國演義》那樣廣為流傳，但不同的是，《三國演義》讓人混淆了正史《三國志》，扭曲太多歷史。高容的《十朝》，在充滿文學張力的奇幻、武俠、愛情之外，幾乎都是真實歷史。
有幸先睹為快，暢讀之餘，對許多太傳奇的內容，忍不住屢屢對照史料，每次都驚嘆居然都有真實根據！出身科技業的年輕才女高容，居然可以把枯燥的史料寫得這麼精彩，連當時的生活習慣與語言文物，也都認真查證，用功之勤，勝過許多學者。
相信任何讀者看了之後，從此就真正明白了五代十國的歷史。原本的歷史，絕對沒有這麼多的血肉，多虧了高容的妙筆與巧思。這當然不是化腐朽為神奇，但絕對是化史料為傳奇！
高容細細寫出馮道的人生，她不是用白描的方式，直接告訴讀者馮道這個人的性格，而是讓大家跟著年輕的馮道，一起在因緣際會的無奈之中，漂泊於江湖、體驗亂世之下的真實人生。剛開始閱讀，好奇馮道在人生的十字路口會怎麼抉擇；繼續看下去，我們漸漸不是在觀看馮道的人生，而是融入了馮道的世界，跟他一起體驗人生。於是領悟了馮道何以會成為馮道，他怎麼能夠歷經五個朝代、十一位皇帝，卻「累朝不離將相、三公、三師之位」。史書簡單兩行字，百姓堆疊無盡骨。這是我閱讀高容《十朝》之後的感嘆。
高容的《十朝》，關心的是天下蒼生，提醒大家不要忘了在戰亂之中，最痛苦的是百姓。讀聖賢書，所學何事？要慷慨赴義？還是要解救黎民？這是最有人道主義的大哉問。
馮道如果有知，當感謝一千多年後的高容與《十朝》。被馮道救助過的無數生命，也當感謝高容的《十朝》。
作為忠實的讀者，由衷感謝，我們能有高容。
******
蔡造珉教授小傳：
現任台灣文學學會監事、真理大學台灣文學系副教授兼淡水社區大學主任。
中國文化大學中國文學博士。
曾任真理大學台南校區行政處處長、台灣文學系主任、台灣文學資料館館長。
著有學術專書《南宮搏著作研究》、《寫鬼寫妖、刺貪刺虐～「聊齋俚曲」新論》與《蘇軾小品文研究》；單篇論文20餘篇。
研究領域涵括臺灣武俠小說、現代歷史小說、電影文學、中國古典小說等。
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武俠真的已成明日黃花了？筆者不諱言的說，就目前態勢來看，答案是對的。若光以台灣而論，台灣曾出現超過300個武俠作家、3000多部武俠作品，但盤點2000年後之台灣武俠，卻僅剩高容、沈默、鄭丰、上官鼎、樓蘭未、孫曉、張大春、奇儒……等10來位，這樣的現狀，不是沒落又該是什麼？但「武林」縱使多擾（有各類型小說），卻仍有少數願做此「俠客之夢」撰寫武俠，或許也該慶幸才是。其中高容，看似雖僅出版《殘天闋》、《武唐》及《十朝》等三部，但其雄渾氣魄與細膩文筆，這剛柔並濟之勢，筆者以為，實為台灣武俠界撐起了一方江山。
高容截至目前作品（含筆者有幸先睹為快此《十朝》二部曲之電子檔），其創作總字數已堂而皇之超過四百萬字，而欲邁入五百萬字之林，這樣的創作量放眼當今仍筆耕於武俠界者，難有出其右者。又其對歷史鑽研之深（五代十國可謂中國歷史中極其繁複之一段）與文學用功之勤（如其《武唐》與《十朝》回目大量採用唐太宗、李白、杜甫等之詩選），都不是一般武俠作家能力所及之處，而高容竟如此駕馭自如，若非親眼所見，實難相信這竟是出自一位理工科系之生花妙筆，著實令我激賞與讚嘆。而就其作品，筆者以為還可從三個視角著眼觀察之：
真實構寫迫人無法迴避
亂世與民不聊生是畫上等號的，而描寫五代十國這樣的亂世，人民別說溫飽，就連啃樹皮、吃黏土，亦屬稀鬆平常；更甚者，如政府設立「宰殺務」，屠宰饑民以充當軍糧，高容構寫事實，讓殘酷歷史「示現」於我們面前，所以「膽小者勿入」亦是做為推薦者的我，對於讀者閱讀此書之善意提醒。另外，諸如這些皇帝和大臣們的荒淫、殘暴與無恥，也是書中展現出來令人無法迴避之痛恨，如朱全忠之淫穢竟連大臣們之妻子稍具姿色者，盡皆召入後宮、供其享樂；而大臣為爬高位乃逢迎拍馬、醜陋盡顯，直如高容藉主角馮道之口諷刺這些人乃：「無才無德、無勇無義、無是無非、無骨無氣，任人揉搓捏扁，不改其志，膿包哉。」無奈這膿包自古至今都有，倒也不曾在哪個時代缺席過，換個角度想，或許這也是一種公平吧！
善立新意使人追尋思索
《十朝》以馮道為主角，但誠如歐陽修在《新五代史》中曾對其強烈批評道：「予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥矣」，乃恥其竟忝顏在四朝歷任高官，彷若「國家興亡，與我無關」，還自封「長樂老」，洋洋自得般。但高容此書為其翻案，認為亂世之中，最簡單是歸隱偷生，其次是盡忠殉主，再其次是提著腦袋在戰場上廝殺，但最難的是，「在奸雄手下苟且生存，看似無恥逢迎，受萬人唾罵，其實心懷天下，能忍人所不能忍。」馮道一生功過是否由歐陽修一語斷定？見此，難道不需深思細究？又如宦官是否在歷史對其汙衊下，沒有一盡忠報國之人？先不論人類對其施行何等慘無人道之酷刑，就宦官來源而論，若非貧民，便是戰俘，再不然便是獲罪誅族之稚兒，其年幼入宮，故知識何能承載治理國家？若說其為何挾君叛國？主因不即是昏君在位而宦官們只想求生存罷了！高容提供了我們對所謂「事實」另一角度的看法。
文字優美令人反覆閱讀
高容文筆細膩、文字優美，在此稍破個梗，先透露一段寫佳人的文字，分享給大家，其寫道：
眉似青黛、眼如月波，心如玲瓏玉、人似碧綠荷，雖不是絕色佳麗，但對任何人都溫婉和悅、靈巧周到，彷如濁世中一朵清蓮，不惹春英妒，未似俗花艷，在群雄都忙著搜羅美人，群芳都爭奇鬥妍的亂世裡，這樣內心美善，舉止謙雅的姑娘反而難能可貴……
這形容的是書中一名為「千荷」的丫鬟，連一小小角色，高容都如此狀寫，豈不有《紅樓夢》之神韻？而整部作品引用古典詩詞處，更是俯拾可得，這一切端賴讀者您細細品嘗，切莫貪快引人入勝之情節，忘卻駐足留戀作者此匠意巧心之刻畫。
「縱使繁花似落盡，仍數點寒星傲立」，這是筆者2020年在台灣大學台灣文學研究所舉辦的國際學術研討會中發表的一篇論文題目，縱然武俠已不復當年盛況，但仍有如高容這樣醉心於武俠並願意為之付出所有心力的高質量作家，作為武俠癡的我，真正是欣喜若狂的。所以當高容告知將出版《十朝》二部曲並囑我撰寫推薦文時，「義不容辭」是我的心情寫照，像這樣兼具「真善美」的武俠作品，叫我寫個百千篇推薦文，我也是甘之如飴的。
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幽燕接連痛失英才，面臨河東大軍來襲，瞬間陷入苦戰。
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◎高容
2013年，以豐富奇想、開闊深刻的內容，出版130萬字魔幻武俠鉅作《殘天闋》。
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2022年，以恢弘壯麗的群雄爭霸場景，重塑五代十國史觀，推出118萬字《十朝》貳部曲《奇道》。
高容擅長以優美精練的文字，架構出龐大交錯的情節，布局深遠具邏輯性，畫面生動如影劇，在情理中寫出創新，在驚奇中散發著人文哲思，令人掩卷之後，仍回味不已。
「在朝代更迭之後，仁心宰相搖身一變，成了千古唾罵的無恥貳臣，歷史之虛幻猶如武俠之玄幻！無論人們認同哪一種史觀，當我們凝望著前朝的足跡，總能映照出當代的處境……」--高容小語
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當全世界華人在討論歷史小說的時候，中國大陸可以講出很多享譽國際的歷史小說作家，就連日本也有不少廣為人知的華人歷史小說作家，這時不免慶幸，感謝在當代的台灣，我們有高容。
說台灣有高容，當然不是說高容的歷史小說只在台灣發光，而是感謝這位本來的科技新貴，能夠毅然全職投入歷史小說寫作，不僅為中國歷史的普及，貢獻了一盞無可取代的絢麗燈火，也在全球文壇為台灣的歷史小說寫作大大爭光。
環顧當代中國的歷史小說作家群像，真可以說是奇才輩出、各顯神通，宛如重現了諸子百家的盛況。
推陳出新的歷史小說，個人首推方白羽的《天機破》系列，他讓線上遊戲與穿越時空，在華麗中完美進行多層次的結合，早在十多年前就以小說巧妙展現了真正的「元宇宙」概念；相較之下，一些現代科技大亨的論述，說穿了就只是「人設宇宙」而已。
至於正規的歷史小說，典範當數孫皓暉的《大秦帝國》系列，他簡直讓讀者重新走過那段老秦人變法圖強、奮發出關、一統天下的傳奇歷史。更讓人折服的是，本職為法學教授的孫皓暉不只說故事，還從具體時空背景，由真實歷史人物在故事的推進中，深入淺出闡述春秋戰國各家學說與制度的精華。即使是在大學與研究所都曾經修讀中國政治思想史的我，拜讀之後都常有豁然開朗的欣喜收穫。
有這麼多座歷史小說的「神山」在前，一則以喜，一則以憂。喜的是有歷史文學的盛宴，憂的是會不會竟難以為繼？
就在這個時候，高容出現了。她把奇幻、武俠融入歷史小說，乍看之下讓人既驚艷、又擔心。驚艷的是，高容的歷史小說「信雅達」：信是符合歷史，雅是文字雋永，達是內容通順、有最適合傳達的閱讀趣味，一開卷就讓人愛不釋手。擔心的是，這樣會不會又走上金庸的困境？
金庸大師寫了許多經典而具有歷史色彩的武俠小說，有華人的地方就有金庸小說，這句話一點也不誇張。有人認為，金庸如果不是採取武俠小說的形式，更能夠成為文學大師。但後來的發展證明，金庸就是大師。
金庸已經是大師，那麼高容呢？
閱讀高容的歷史小說，當可發現她兼具金庸、孫皓暉、方白羽等大師的長處。
孫皓輝寫《大秦帝國》，這段歷史本來就容易吸引讀者，目標明確，就是強國。在這個大的主軸之下，許多人物都具有超高的知名度，容易獲得讀者認同。
然而，或許是歷史太長、人物太多，加上早有既定印象，重讀那段大歷史，固然讓人心情激盪不已，但是對人物的情感，相對反而模糊一點了，許多人物儘管在翻頁時出現在眼前，但是幾頁之後，終究還是回到了歷史。
至於金庸寫武俠，功夫描寫當然精彩，人物刻劃更是活靈活現，蕭峰、郭靖、楊過、張無忌、韋小寶，簡直有了真實生命，愛恨情愁躍然眼前。相較之下，故事的歷史性就稍微簡單了一點。
方白羽的「元宇宙」歷史小說，有歷史、有人物、有科幻趣味，讓人大開眼界。但是因為時間長度是上下數千年，具體歷史也不免稍微薄弱。
高容先前的作品，就已經奠定了她的文學地位，吸引了一大群忠實讀者。2013年，她寫出130萬字的魔幻武俠鉅作《殘天闋》；2015年，她跨入玄幻武俠歷史小說，推出了95萬字的《武唐》。如今這部《十朝》，不只更上一層樓，而是攀登到了巔峰。
高容的歷史小說《十朝》，幾乎就是把真實歷史寫出來，裡面那些超乎想像的情節，都可以在歷史記載找到根據。最難能可貴的是，高容寫活了歷史與人物，而且她這次挑選的，還是最難寫的歷史與最難寫的人物——五代十國的馮道。
說起五代十國，人人嘆氣，那個最混亂的時代，是許多人求學時歷史考試最怕的領域。梁、唐、晉、漢、周，能記得就不容易，更不用說各朝與十國的王侯將相了。小說的主角馮道，後代史家給他的定位，多為負面，說他不忠、以他為恥。這段歷史、這種人物，居然會有人想寫？這種選擇，讓人好奇是不是歷史小說家要自我折磨啊？
直到翻開《十朝》，看到的不只是在我腦海裡一直混沌不明的五代十國，一頁頁清晰了起來；隨著主角馮道的登場，更看到作者高容的企圖心——她不只是書寫歷史小說，更是要重新呈現一段已被世人漠視與扭曲數百年的真實歷史人物！
以歷史小說為真實歷史翻案，目前為止比較為人所知的，只有英國作家約瑟芬．鐵伊在1951發表的歷史小說《時間的女兒》，為理查三世翻案，澄清了這位「惡君」沒有殺死王兄之子以奪得王位。這部小說雖然因為歷史翻案而相當有名，但是作品本身的普及度，恐怕不是很高，即使是喜歡歷史小說的讀者，恐怕看過的也不太多。何以如此？關鍵在於文學的趣味性。
最通俗的中國古典歷史小說，或許是羅貫中的《三國演義》，精彩好看又有深度，眾多人物各有風采。但美中不足的是，《三國演義》的內容太多背離正史，這恐怕不會是真正歷史小說的好榜樣。高容的《十朝》，不只寫活了主角馮道，也像《三國演義》一樣讓王侯將相等千百人物都鮮明了起來。
高容的《十朝》，完全有資格像《三國演義》那樣廣為流傳，但不同的是，《三國演義》讓人混淆了正史《三國志》，扭曲太多歷史。高容的《十朝》，在充滿文學張力的奇幻、武俠、愛情之外，幾乎都是真實歷史。
有幸先睹為快，暢讀之餘，對許多太傳奇的內容，忍不住屢屢對照史料，每次都驚嘆居然都有真實根據！出身科技業的年輕才女高容，居然可以把枯燥的史料寫得這麼精彩，連當時的生活習慣與語言文物，也都認真查證，用功之勤，勝過許多學者。
相信任何讀者看了之後，從此就真正明白了五代十國的歷史。原本的歷史，絕對沒有這麼多的血肉，多虧了高容的妙筆與巧思。這當然不是化腐朽為神奇，但絕對是化史料為傳奇！
高容細細寫出馮道的人生，她不是用白描的方式，直接告訴讀者馮道這個人的性格，而是讓大家跟著年輕的馮道，一起在因緣際會的無奈之中，漂泊於江湖、體驗亂世之下的真實人生。剛開始閱讀，好奇馮道在人生的十字路口會怎麼抉擇；繼續看下去，我們漸漸不是在觀看馮道的人生，而是融入了馮道的世界，跟他一起體驗人生。於是領悟了馮道何以會成為馮道，他怎麼能夠歷經五個朝代、十一位皇帝，卻「累朝不離將相、三公、三師之位」。史書簡單兩行字，百姓堆疊無盡骨。這是我閱讀高容《十朝》之後的感嘆。
高容的《十朝》，關心的是天下蒼生，提醒大家不要忘了在戰亂之中，最痛苦的是百姓。讀聖賢書，所學何事？要慷慨赴義？還是要解救黎民？這是最有人道主義的大哉問。
馮道如果有知，當感謝一千多年後的高容與《十朝》。被馮道救助過的無數生命，也當感謝高容的《十朝》。
作為忠實的讀者，由衷感謝，我們能有高容。
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武俠真的已成明日黃花了？筆者不諱言的說，就目前態勢來看，答案是對的。若光以台灣而論，台灣曾出現超過300個武俠作家、3000多部武俠作品，但盤點2000年後之台灣武俠，卻僅剩高容、沈默、鄭丰、上官鼎、樓蘭未、孫曉、張大春、奇儒……等10來位，這樣的現狀，不是沒落又該是什麼？但「武林」縱使多擾（有各類型小說），卻仍有少數願做此「俠客之夢」撰寫武俠，或許也該慶幸才是。其中高容，看似雖僅出版《殘天闋》、《武唐》及《十朝》等三部，但其雄渾氣魄與細膩文筆，這剛柔並濟之勢，筆者以為，實為台灣武俠界撐起了一方江山。
高容截至目前作品（含筆者有幸先睹為快此《十朝》二部曲之電子檔），其創作總字數已堂而皇之超過四百萬字，而欲邁入五百萬字之林，這樣的創作量放眼當今仍筆耕於武俠界者，難有出其右者。又其對歷史鑽研之深（五代十國可謂中國歷史中極其繁複之一段）與文學用功之勤（如其《武唐》與《十朝》回目大量採用唐太宗、李白、杜甫等之詩選），都不是一般武俠作家能力所及之處，而高容竟如此駕馭自如，若非親眼所見，實難相信這竟是出自一位理工科系之生花妙筆，著實令我激賞與讚嘆。而就其作品，筆者以為還可從三個視角著眼觀察之：
真實構寫迫人無法迴避
亂世與民不聊生是畫上等號的，而描寫五代十國這樣的亂世，人民別說溫飽，就連啃樹皮、吃黏土，亦屬稀鬆平常；更甚者，如政府設立「宰殺務」，屠宰饑民以充當軍糧，高容構寫事實，讓殘酷歷史「示現」於我們面前，所以「膽小者勿入」亦是做為推薦者的我，對於讀者閱讀此書之善意提醒。另外，諸如這些皇帝和大臣們的荒淫、殘暴與無恥，也是書中展現出來令人無法迴避之痛恨，如朱全忠之淫穢竟連大臣們之妻子稍具姿色者，盡皆召入後宮、供其享樂；而大臣為爬高位乃逢迎拍馬、醜陋盡顯，直如高容藉主角馮道之口諷刺這些人乃：「無才無德、無勇無義、無是無非、無骨無氣，任人揉搓捏扁，不改其志，膿包哉。」無奈這膿包自古至今都有，倒也不曾在哪個時代缺席過，換個角度想，或許這也是一種公平吧！
善立新意使人追尋思索
《十朝》以馮道為主角，但誠如歐陽修在《新五代史》中曾對其強烈批評道：「予讀馮道《長樂老敘》，見其自述以為榮，其可謂無廉恥矣」，乃恥其竟忝顏在四朝歷任高官，彷若「國家興亡，與我無關」，還自封「長樂老」，洋洋自得般。但高容此書為其翻案，認為亂世之中，最簡單是歸隱偷生，其次是盡忠殉主，再其次是提著腦袋在戰場上廝殺，但最難的是，「在奸雄手下苟且生存，看似無恥逢迎，受萬人唾罵，其實心懷天下，能忍人所不能忍。」馮道一生功過是否由歐陽修一語斷定？見此，難道不需深思細究？又如宦官是否在歷史對其汙衊下，沒有一盡忠報國之人？先不論人類對其施行何等慘無人道之酷刑，就宦官來源而論，若非貧民，便是戰俘，再不然便是獲罪誅族之稚兒，其年幼入宮，故知識何能承載治理國家？若說其為何挾君叛國？主因不即是昏君在位而宦官們只想求生存罷了！高容提供了我們對所謂「事實」另一角度的看法。
文字優美令人反覆閱讀
高容文筆細膩、文字優美，在此稍破個梗，先透露一段寫佳人的文字，分享給大家，其寫道：
眉似青黛、眼如月波，心如玲瓏玉、人似碧綠荷，雖不是絕色佳麗，但對任何人都溫婉和悅、靈巧周到，彷如濁世中一朵清蓮，不惹春英妒，未似俗花艷，在群雄都忙著搜羅美人，群芳都爭奇鬥妍的亂世裡，這樣內心美善，舉止謙雅的姑娘反而難能可貴……
這形容的是書中一名為「千荷」的丫鬟，連一小小角色，高容都如此狀寫，豈不有《紅樓夢》之神韻？而整部作品引用古典詩詞處，更是俯拾可得，這一切端賴讀者您細細品嘗，切莫貪快引人入勝之情節，忘卻駐足留戀作者此匠意巧心之刻畫。
「縱使繁花似落盡，仍數點寒星傲立」，這是筆者2020年在台灣大學台灣文學研究所舉辦的國際學術研討會中發表的一篇論文題目，縱然武俠已不復當年盛況，但仍有如高容這樣醉心於武俠並願意為之付出所有心力的高質量作家，作為武俠癡的我，真正是欣喜若狂的。所以當高容告知將出版《十朝》二部曲並囑我撰寫推薦文時，「義不容辭」是我的心情寫照，像這樣兼具「真善美」的武俠作品，叫我寫個百千篇推薦文，我也是甘之如飴的。
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