作者:法藏法師
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十二門論,亦龍樹菩薩所造也。而言十二者,總眾枝之大數也。門者,開通無滯之稱也。論者,欲以窮其源,盡其理也。故始自觀因緣門,終至觀門,總有十二。其中所明,則有無兼暢,事無不盡,理無不備,故名十二門論。(十二門:因緣門、有無果門、緣門、相門、有無相門、異門、有無門、性門、因果門、作門、三時門、生門也。)
作者簡介:
法藏(643—712)
唐代僧人。華嚴宗實際開創者,宗內稱為三祖。本康居國人,其祖父僑居長安,以康為姓。
十七歲入太白山求法。後去雲華寺師事智儼,聽講《華嚴經》,得其嫡傳。高宗咸亨元年(670),榮國夫人楊氏死,武后施宅為太原寺,度僧以樹福田。於是同學道成、薄法及京城其他大德連狀薦舉,度他為僧,得受沙彌戒。先後於太原寺、雲華寺講《華嚴經》,武后命京城十大德為授具足戒,並賜以「賢首」之名,人稱「賢首國師」。為使武則天契入華嚴境界,法藏指殿前金獅子為喻,深入淺出廣闡妙義,其文字記錄便是著名的《金獅子章》。
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十二門論,亦龍樹菩薩所造也。而言十二者,總眾枝之大數也。門者,開通無滯之稱也。論者,欲以窮其源,盡其理也。故始自觀因緣門,終至觀門,總有十二。其中所明,則有無兼暢,事無不盡,理無不備,故名十二門論。(十二門:因緣門、有無果門、緣門、相門、有無相門、異門、有無門、性門、因果門、作門、三時門、生門也。)
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法藏(643—712)
唐代僧人。華嚴宗實際開創者,宗內稱為三祖。本康居國人,其祖父僑居長安,以康為姓。
十七歲入太白山求法。後去雲華寺師事智儼,聽講《華嚴經》,得其嫡傳。高宗咸亨元年(670),榮國夫人楊氏死,武后施宅為太原寺,度僧以樹福田。於是同學道成、薄法及京城其他大德連狀薦舉,度他為僧,得受沙彌戒。先後於太原寺、雲華寺講《華嚴經》,武后命京城十大德為授具足戒,並賜以「賢首」之名,人稱「賢首國師」。為使武則天契入華嚴境界,法藏指殿前金獅子為喻,深入淺出廣闡妙義,其文字記錄便是著名的《金獅子章》。
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