今2022壬寅年，懷著世代傳承之心著作《乾坤國寶菁萃》，「乾坤國寶」不見經傳，世無刻本可遵循，余戮力一心，許以琴心劍膽，獨創〈龍門八局‧羅城之美〉，引經據典努力尋回正宗「龍門八局三元水法」原貌，圖繪〈三元水法圖鑑〉114個風水圖，立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣，辯證龍門八局八大水法可以融入、融通龍脈巒頭，證明水法理氣與巒頭實為一體而不可分。引用「天圓地方˙氣動極致於384爻」，明澈「龍門八局」透過「變局˙小八門卦局」，穿天透地，經天緯地，盈天地自然陰陽交感養育萬物。

「乾坤國寶」的師承有一脈相傳的入室嫡傳族譜，依族譜順序授學號。



乾元永慶興，坤耀顯光榮。

國泰邦安順，寶德吉祥增。

楊公第六十四代傳人 黃炳順，學號「慶泰」

楊公第六十五代傳人 陳河舟，學號「興宗」

楊公第六十六代傳人 林其山，學號「坤探」

龍門八局正三元水法，余啟蒙於乾坤國寶楊公第六十六代傳人林其山老師，早年曾參加由楊公第六十四代傳人黃炳順大師主持的授證典禮，方知成為乾坤國寶嫡傳弟子有一定的規矩，從門生、入室、嫡傳，乃至公開儀式授證學號。

楊公第六十五代傳人陳河舟，生於1947年，是當今「乾坤國寶」門派的宗師，堪輿大師陳河舟老師所深藏正宗「乾坤國寶」楊公風水學術底蘊之深厚，放射之霞光，映紅了堪輿學界天空、燦爛無比。陳河舟大師於2020.07.16蒞臨葫蘆墩易學文創，距離上次與大師餐敘，已經是相隔22年了。榮幸與陳河舟大師深談、話家常，回憶往事。深談中得知，優選楊公傳人實況，以及古本《三元秘本》之由來，正本清源，釐清真相。

楊公第六十六代傳人林其山老師，生於1944年，易理精湛，急智機敏，思維跳躍，深藏獨到堪輿精技，矯然而不露，特而自成一格。林其山老師於2011年離世，令人懷念。

早年林其山老師創設「河洛易理研習社」，余曾受邀擔任八字學講師，復以林老師家居寒舍附近，在葫蘆墩家常般的茶敘餐敘是很自然的。談及變局的來由，是因「天候」。「天候」心法即是在茶敘間點竅，一語值千金。當時林其山老師為人點地、造葬，說是拜託筆者接送，實際上是邀余隨行，有意傳心法，即是在造葬過程中刻意「暗示」如何正確判斷「水之來與去」竅門，這「水之來與去」心法，足以解開所有風水之謎。感恩林其山老師的授業、知遇。

當年林其山老師曾屬意筆者「續承楊公第六十七代傳人」，余因故無法應允，對於林老師的深切期許，只能滿懷感恩。或許是天意安排，讓余立於「乾坤國寶」嫡傳門外，開啟另一片天，活躍於兩岸，孤身發揚正宗楊公心法「乾坤國寶龍門八局」正三元水法，秉持世代傳承信念，得無數實際案例驗證，口碑相傳，是榮「耀」，而不覺孤獨。乾坤國寶嫡傳第六十七代學號是「耀」字傳承，以榮「耀」感恩林其山老師的厚愛。人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。成為乾坤國寶嫡傳弟子，直是過往雲煙；遨遊自在，雲淡風輕方為志。

葫蘆墩菁英傳承風水傳授，教材教案課件編輯，對於「龍門八局八大水法」之法度，從一開始就是傳授正宗楊公正三元水法。卅年來，一脈相傳，始終如一。葫蘆墩學員都知道，坤局、兌局有兩個「天劫位」，其中一個是原始的「天劫位」，也就是「天地劫位」。推演八大水法，「天地劫位」定位正確，才能導論得出正確的輔卦位。坤局的輔卦位，在離卦。兌局的輔卦位，在乾卦。

「乾坤國寶˙龍門八局」之「變局˙小八門卦局」其來有自，有其不可撼動的理論根源。訂定「變局˙小八門卦局」主要目的是為了融入天地陰陽交感的生氣，也為了融通天地養育萬物之道。有術者不明真理，只為了譁眾取寵、沽名釣譽，扣槃捫燭，昧己瞞心，率性否定。殊不知，此舉肇禍之深遠，將貽禍世人於千古。

長年以來，有關主題是「龍門八局」的著作，逐年皆有發表，只要獲有新書發表訊息，筆者必購買參閱，目前收集之近賢著作有十個版本。早年閱讀的心情是，竊喜。近十年來的心情是，由憂心轉為憤慨。竊喜的是，書中對與誤，或贅言，或缺語，盡在掌握中。憂心憤慨的是，一篇篇謬論應運而生，層積聚集，積非成是，無形中種下難以預測的禍端。

坊間著作，關於坤局、兌局的輔卦位推論，筆者收集之十個版本，有八個版本坤兌兩局全錯，兩個版本僅坤局正確。此類謬論，非術者彼此見解不同而可議，而是治學的疏失。著作者僅就自己書中推演輔卦位方法，親自操作一次，即可明白自己犯的失誤有多深。書，是前人的帳簿。著書立論，後人評價，筆者時時提醒自己，切莫淪為欺世盜名。風水學派雜沓，風水家每個人心中都有自己正確的答案，卻沒有公證的標準答案。筆者對於分門別類的派別，秉持允執厥中，以和養正，學習尊重。然，坤局、兌局輔卦位推論錯誤，猶如判官用錯法條，點錯生死簿，傷人之深，不言而喻。

於此，誠盼有志之士，以蒼生為念，及時斧正「龍門八局」坤局、兌局的輔卦位。

坤局的輔卦位，在離卦。

兌局的輔卦位，在乾卦。

巒頭與理氣本為一體，永遠分不開。風水家過於強調巒頭形家而摒棄水法理氣，只能說是風水家本身尚無一門值得信任、足以融入、融通龍脈巒頭的理氣學說。

尋龍點穴，如何點得真龍正穴？

只要合乎「龍門八局八大水法」之法度的穴位，即是「真龍正穴」。「龍門八局˙水法證穴」，無論是山龍、隴龍或平洋龍，皆可不必參酌來龍入首即可證穴。通徹「龍門八局八大水法」之法度，即可輕易尋得「真龍正穴」，見證「巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗」的真正含意。

2021年著作《雪心賦菁萃》，嘔心瀝血，親自編繪斷驗317圖鑑，以圖釋文，可瞬間明澈，筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛，洩盡山水之真性情。

2022壬寅年著作《乾坤國寶菁萃》，親自編輯層層羅經圖說，圖繪〈三元水法圖鑑〉114個風水圖，立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣。

《雪心賦菁萃》、《乾坤國寶菁萃》經緯搭配為套書，作為「葫蘆墩菁英傳承」風水傳授指定教材，引領明澈「巒頭融入理氣，理氣融通巒頭」巒頭理氣相互交融靈驗心法，醍醐灌頂，豁然貫通，練就一門可用之於任何地貌斷驗風水技巧。

自古以來秘術傳承有「秘傳不教真」的道義規矩，真功夫不會明說，也不會書寫在密本，只會「口授心傳」。《乾坤國寶菁萃》道盡筆者卅年「如是我聞」之心法訣竅，書中公開之心法，不是「祕傳」，當然是「教真」。然而，法中有法；法中之法，深層經典訣竅，想當然爾，只能留給「心善誠實」之葫蘆墩學員。

這本《乾坤國寶菁萃》，筆者仍然特邀生性溫柔婉約的陳怡臻，擔綱編輯與封面設計。《滴天髓菁萃》、《雪心賦菁萃》、《乾坤國寶菁萃》三本著作，靈巧的陳怡臻，潛修鑽研命學、風水學，依三本著作內容屬性，風格多樣創新，《乾坤國寶菁萃》特別設計立體圖，可瞬間通徹「經天緯地」天地人三才合一的概念。

花若盛開，蝴蝶自來。人若精彩，天自安排。

老驥伏櫪，著書立論，尋回正宗「龍門八局三元水法」原貌，舒心喜悅〜

2022 壬寅年己酉月庚午日庚辰時

今2022壬寅年，懷著世代傳承之心著作《乾坤國寶菁萃》，「乾坤國寶」不見經傳，世無刻本可遵循，余戮力一心，許以琴心劍膽，獨創〈龍門八局‧羅城之美〉，引經據典努力尋回正宗「龍門八局三元水法」原貌，圖繪〈三元水法圖鑑〉114個風水圖，立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣，辯證龍門八局八大水法可以融入、融通龍脈巒頭，證明水法理氣與巒頭實為一體而不可分。引用「天圓地方˙氣動極致於384爻」，明澈「龍門八局」透過「變局˙小八門卦局」，穿天透地，經天緯地，盈天地自然陰陽交感養育萬物。

「乾坤國寶」的師承有一...

獨創三元楊公心法，迥異於玄空九星，其方法之簡，應驗度之高，毫無九星的眩目與繁複。楊筠松師承邱延翰，遵其囑咐，運用三元水法，救世濟貧無數，後世人即以邱延翰所授之名號「楊救貧」尊稱。楊公楊救貧，即是楊筠松。

　　乾坤國寶三元水法變化無窮，是以河圖洛書配合先後天八卦體用之理，來判定龍脈走勢與水的消納。雖言八大局，但其中重疊交錯之運用，演變出正局、變局與反局，遠推國運世代，近斷一宅一代之興衰，不可不謂精密博大。由於其學理是最符合先後天八卦原理，使得乾坤國寶不僅成為一門相當重要的學說，亦堪稱為最正統的風水學。

　　楊公風水之精湛，有口皆碑，有說不完的傳神故事，攸關學術門派類別亦有之。據說，邱延翰相貌堂堂，方門大耳，碧眼紫鬚，龍行虎步，有霸王之格，又懂地術，神機妙算。唐玄宗疑心生暗鬼，擔心邱延翰如此賢能，心若叛變，則江山不保，藉故要邱延翰察地，察個天子萬年之地。邱延翰不從，回曰：「自古開天地以來，未嘗聞天子有萬年之事，真主地是有的，天子萬年之地實無，臣才疏學淺，不能察得。」唐玄宗聞言變色，決意誅殺邱延翰，命時任禁牢官楊益（楊筠松本名）必須在七日內餓死邱延翰。楊益違背聖意，暗中用計救了邱延翰。邱延翰感念楊益救命之恩，將所學之仙傳「正三元地理真訣」，盡傳授於楊益，授名號「楊救貧」，並力勸楊益辭官回鄉。

　　楊筠松回到贛州，時局趨於穩定，生活漸安定。爾後，楊筠松的兒子娶了曾文辿之女，女兒則是嫁給廖三傳之子，楊、曾、廖三姓結為姻親。不料，兒媳婦與女兒分別抄錄地理真訣獻給曾文辿、廖三傳，「正三元地理真訣」因而洩露了。楊筠松得知此事，急邀姻親曾文辿、廖三傳商議，告知「正三元地理真訣」乃萬金不傳之密，若隨意洩露，則無價矣。因而三人協議，一代耳傳三兩人，選賢能誠實之人傳之，切勿多傳，餘者傳授五七分即可。且為了隱藏真訣，三人一連評論三日夜，評得一幅偽書，其中三分真七分假，取其名為「楊公雪心賦」，亦稱為「三評法」，一人各執一幅，以防盜取。其後，楊、曾、廖三姓皆出名師，果真有不良之後代盜取鎮家珍藏之至寶「三評法」，因此贛州多傳「三評法」，得其正宗之「正三元地理真訣」者，少之又少。

　　歷經年代更迭，回首探討這段傳聞，再參照清康熙孟浩所著《地理正解‧雪心賦》，有關學術門派類別的疑問，或許可由下列三項重點得到釐清與答案。

　　一、乾坤國寶，無刻本原文經典。

　　二、楊公雪心賦，不等於卜氏雪心賦。

　　三、有一隱藏乾坤國寶的偽學，稱為三評法。

乾坤國寶，無刻本原文經典。成為乾坤國寶嫡傳弟子有一定的規矩，從門生、入室、嫡傳，乃至公開儀式授證學號。自古以來秘術傳承有「秘傳不教真」的道義規矩，真功夫不會明說、也不會書寫在密本。若「三評法」傳言屬實，乾坤國寶關鍵心法必然只會從嫡傳弟子之中，挑選心善、循規蹈矩者「口授心傳」。乾坤國寶楊公第六十四代傳人黃炳順，號慶泰。第六十五代傳人陳河舟，號興宗。余啟蒙於乾坤國寶楊公第六十六代傳人林其山，號坤探。然，余連門生都不是，既無刻本原文經典可學習，更無嫡傳密本，密本也未必當真。因之，這本著作《乾坤國寶菁萃》乃余平時職場實務所見、所聞、所悟，歸納、統計、細心驗證之心得。或許與近賢著作內容有所差異，請讀者自行明鑑。末學之心得著作成書，若有違「乾坤國寶」嫡傳道義規矩，懇請近賢、前輩海涵並指正。感念林其山老師知遇之恩，一語點竅，窺究堂奧。

　　三評法與今所見之《雪心賦》是否相同，隱晦不明。《雪心賦》是唐朝卜應天卜則巍著作，余於2021年註解《雪心賦》著作成書《雪心賦菁萃》，卜應天精通堪輿風水，將山川理氣、龍穴砂水玄妙形勢之方圓規矩著成賦文，是巒頭形勢學母法，其采光剖璞，以獨見寶，豈是用來隱藏「乾坤國寶」之偽學。因此，三評法應另有其說，另一門學派。

　　清康熙孟浩所著《地理正解‧雪心賦》，在序文與書後〈辯論卅篇〉，其中〈巒頭天星理氣辯〉、〈淨陰淨陽辯〉的辯證內容，口口聲聲駁斥的理氣學說，正是「九星派風水學‧輔星水法」。孟氏甚至鄙棄所有理氣學說，唯獨隻字未提及「乾坤國寶」。間接證明「乾坤國寶」到了清康熙年間，仍然被隱藏著。但無法證明「九星派風水學‧輔星水法」就是當年的三評法。

　　乾坤國寶一詞，取義於「乾為天」、「坤為地」，察天地之理，本屬堪輿之精神，如果能完全得到真傳，便如獲「國之至寶」。楊公心法特別著重水法，有三天水法之謂：「先天主人丁，後天主財利，中天主官貴。」三元之煞卦：上元謂「天劫」，中元謂「曜煞」，下元謂「地刑」。其實，此處的三元，是用於嫡傳弟子間相互辨識身分的口訣暗號，與「三元九星‧紫白飛星」派、玄空派所強調的「三元九運」毫無關聯。將紫白飛星派與玄空派的元運、星運理論硬套入「乾坤國寶」，恐是魚目混珠。因此，紫白飛星派與玄空派說法，不並列於〈第二章乾坤國寶˙龍門八局〉，以免誤導。

　　「九星派風水學‧輔星水法」與「乾坤國寶‧龍門八局」，皆由楊公楊筠松所傳，兩門風水學說水法的立論截然不同，不可混淆，更不可能同時運用，只能選擇其一。基本上，最大的差異在於「納甲」。乾坤國寶舉凡推論水法吉凶均以後天八卦為準則，而九星風水則是將廿四山納入先天八卦，依「淨陰淨陽」之說推演砂法與水法。九星定向立穴，必須先確立來龍「入首」之卦山方，由入首定向山，再由向山推演消納水。然而，一門正宗「乾坤國寶‧龍門八局」尋得真龍正穴、點穴立向，是完全不必參酌來龍「入首」即可證穴。因此，將來龍「入首」理論硬套入「乾坤國寶‧龍門八局」，恐非畫龍點睛，而是點金成鐵。有關「入首」的說法與五鬼運財，請參閱〈第一章羅經解說〉，不並列於〈第二章乾坤國寶˙龍門八局〉，以免混淆。

　　第一明師觀星斗，第二明師看水口，第三明師滿山走。為何第二明師看水口，而不是看來龍入首？為何《雪心賦》提到入山尋水口，而不是入山尋來龍入首？真龍來自天地，有天然之龍，必有自然之穴。「乾坤國寶‧龍門八局」正是練就「第二明師」正宗楊公理氣水法，無論是山龍、隴龍或平洋龍，皆可不必參酌來龍入首即可證穴。陽宅求一片，陰宅求一線。龍門八局水法，可運用於陰宅和陽宅，但不適用於陽宅內局。舉凡文化墓園、城市風水、居址陽宅建宅景觀設計、催旺正能量布局，均可透過龍門八局水法斷驗。

　　羅經會說話，羅經蘊含宇宙奧秘。第一章羅經解說，學好堪輿基本功，有理論才不會心虛，認識各風水學派精髓，再與龍門八局比對分析，真理自然分明。

　　卦爻分金扭乾坤，氣動之極致在384爻。「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。」宇宙天地之間，有陰陽之氣。物的生滅，不過是氣的聚散。人生存於天地中，也就是生活在氣中。〈第三章易卦風水學〉是將六十四卦分類，解說天地陰陽變化法則，探討每一卦六爻總數三百八十四爻，這不到一度的爻象陰陽交媾變化，抽絲剝繭分析每一爻細緻強大能量與如何運用於生活。稍懂文王卦皆知，文王創作文王課，以課附會人事，「官鬼、父母、兄弟、子孫、妻財」是文王課的六親，用來推演人事，將六親用之於解釋384爻之爻象卦氣，偏矣。易，乃陰陽之道。卦，乃陰陽之物。爻，則是陰陽之動。氣動之極致在384爻，抽爻換象掌握二元八運脈動扭乾坤，順乘宇宙天然氣動能量、384爻，乘其生氣，淋漓透澈發揮楊公心法。理氣觀念駁雜，定向技巧飄忽，率性否定理氣學說，可能楊公也會呼應卜應天，感嘆：「由智士之講求，豈愚夫之臆度。」

　　龍規範水，水規範龍，龍水相依，乃自然之理。龍門八局，斷驗龍脈之竅門有八大局、八大水法。「乾坤國寶‧龍門八局」正是運用理氣斷驗龍脈之竅門，透過八大局、八大水法之法度，檢視垣局羅城之美善。

　　足下就是龍。高一寸是山，低一寸是水。懂得水之來與去，識得龍之行與止，通徹龍門八大局水法，隨時隨地皆可斷驗真龍正穴，正確判定來龍主脈高峰卦位，不必滿山走。

　　一望都是水，心融神會都是山

　　楊公龍門八局，刻畫浩瀚山水真性情

　　練就《乾坤國寶菁萃》斷驗心法

飛躍昇華識得來龍去脈，揮灑自如立足指點江山

　　巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗。正三元地理「龍門八局」，渾金璞玉，方圭圓珠，乃理氣派風水稀世之寶，善利萬物，天下蒼生蒙受其惠。「乾坤國寶‧龍門八局」正三元地理終極心法，暗藏於「一席十八面，面面是天子」，余許以琴心劍膽，獨創〈龍門八局‧羅城之美〉，以「羅城之美」為軸心，經緯配以《雪心賦菁萃》、《乾坤國寶菁萃》，敘說「巒頭融入理氣，理氣融通巒頭」巒頭理氣相互交融靈驗心法，醍醐灌頂，豁然貫通，練就一門可用之於任何地貌斷驗風水技巧。

水走砂飛龍方行，水聚山會龍欲止。《乾坤國寶菁萃》書中所列〈三元水法圖鑑〉，皆是余依天地自然之龍行親自繪製，「天子地」水法有十八個局，並陳羅列於書中，稍懂風水基本功皆可識得。用心體會即可瞬間明澈，甘露滋心。《乾坤國寶菁萃》蘊含楊公風水理氣菁華底蘊，足以選為最佳經典，值得典藏。人生有盡，心量無窮。今2022壬寅年己酉月，著書立論楊公楊筠松《乾坤國寶‧龍門八局》心法真訣，裨益世人是盼。

　　乾坤國寶龍門八局，如是我聞。

　　擁有《乾坤國寶菁萃》，如詣寶所。

獨創三元楊公心法，迥異於玄空九星，其方法之簡，應驗度之高，毫無九星的眩目與繁複。楊筠松師承邱延翰，遵其囑咐，運用三元水法，救世濟貧無數，後世人即以邱延翰所授之名號「楊救貧」尊稱。楊公楊救貧，即是楊筠松。

　　乾坤國寶三元水法變化無窮，是以河圖洛書配合先後天八卦體用之理，來判定龍脈走勢與水的消納。雖言八大局，但其中重疊交錯之運用，演變出正局、變局與反局，遠推國運世代，近斷一宅一代之興衰，不可不謂精密博大。由於其學理是最符合先後天八卦原理，使得乾坤國寶不僅成為一門相當重要的學說，亦堪稱為最正統的風水...

作者介紹 ……………………………………………………………………………………　003
自序：乾坤國寶龍門八局 如是我聞/沈朝合 ……………………………………　005

第一章　羅經

一、羅經是堪輿之指南 ……………………………………………………………………　023
二、羅經解說 …………………………………………………………………………………　025
1. 天池 …………………………………………………………………………………………　028
2. 河圖、洛書、先天八卦、後天八卦 ………………………………………………　029
3. 劫煞盤、挨星盤 …………………………………………………………………………　040
4. 地盤正針廿四山、黃泉八煞 ………………………………………………………　046
5. 八宅遊年星 ……………………………………………………………………………… 057
宅卦 …………………………………………………………………………………………　057
命卦 …………………………………………………………………………………………　059
八宅遊年星 ………………………………………………………………………………　064
挨排遊年星口訣 ………………………………………………………………………　066
八宅遊年星涵義 ………………………………………………………………………　068
八宅風水合天地 ………………………………………………………………………　070
灶卦歌訣 …………………………………………………………………………………　071
6. 易卦盤地盤 ………………………………………………………………………………　073
7. 地盤正針一百廿分金 …………………………………………………………………　074
孤、虛、龜甲空亡 …………………………………………………………………………　075
出卦（大空亡線） …………………………………………………………………………　078
騎縫（小空亡線） ………………………………………………………………………　079
8. 龍門八局水法庫池曜煞˙總表 ……………………………………………………　081
9. 太陽到山盤 ………………………………………………………………………………　082
10. 人盤中針廿四山 ………………………………………………………………………　086
11. 易卦盤天盤 ………………………………………………………………………………　090
12. 天盤縫針廿四山 ………………………………………………………………………　091
九星砂法 …………………………………………………………………………………　096
九星水法˙輔星水法 ………………………………………………………………　 099
九星水法斷吉凶 …………………………………………………………………………　101
九星水法與龍門八局，比對分析 …………………………………………………　105
五鬼運財 …………………………………………………………………………………　107
五鬼運財與龍門八局，比對分析 …………………………………………………　111
13. 六十甲子納音五行 ……………………………………………………………………　114
14. 三元玄空盤 ………………………………………………………………………………　117
何謂「三元九運」？ …………………………………………………………………　117
玄空挨星盤排法 …………………………………………………………………………　119
玄空風水占斷原則 ……………………………………………………………………　121
玄空風水與龍門八局，比對分析 …………………………………………………　126
15. 父母三般卦，384卦爻分金，抽爻換象 ………………………………………　129

第二章　乾坤國寶˙龍門八局

一、龍門八局˙楊公心法斷驗基本功 ………………………………………………　133
二、龍門八局˙羅城之美 ………………………………………………………………　137
三、定局 ………………………………………………………………………………………　143
四、先後天同位論 ……………………………………………………………………………　147
五、先天水、後天水 …………………………………………………………………………　159
先天水 ……………………………………………………………………………………　159
後天水 ……………………………………………………………………………………　161
手寫山水情：富貴泉源，先後天水 …………………………………………… 164
六、賓水、客水 ………………………………………………………………………………　169
手寫山水情：賓水、客水，正是護龍纏護 ……………………………………　178
七、天劫、地刑、案劫 ……………………………………………………………………　191
案劫水 ……………………………………………………………………………………　192
天地劫水：天劫水、地劫水（地刑水）…………………………………………　192
手寫山水情：天劫地刑，是「天地劫」的分身　……………………………　202
八、輔卦水 ……………………………………………………………………………………　219
手寫山水情：以蒼生為念，斧正坤局兌局輔卦位　…………………………　225
九、消亡敗絕 …………………………………………………………………………………　239
手寫山水情：正解，消亡敗絕水 ………………………………………………　243
十、水口、正竅位 ……………………………………………………………………………　259
手寫山水情：水口是母法˙昇華第二明師技巧　……………………………　270
十一、庫池位 …………………………………………………………………………………　283
手寫山水情：翻身龍，巽局坎局才有真龍結穴　……………………………　291
十二、曜煞、牢星 ……………………………………………………………………………　295
手寫山水情：珉中玉表與曜煞 ……………………………………………………　304
十三、正局˙龍門八局 ……………………………………………………………………　317
龍門八局˙方圓規矩 ………………………………………………………………　317
十四、變局˙探奧索隱者極力窮究的秘術 …………………………………………　325
龍門八局˙變局之定義 ……………………………………………………………　326
何謂變局？ ………………………………………………………………………………　327
手寫山水情：變局˙經天緯地盈天地自然之理　……………………………　332
十五、反局˙絕處逢生 …………………………………………………………………… 　339
龍門八局˙反局之定義 ………………………………………………………………　339
十六、楊公六大直流水˙中天水 ………………………………………………………　345
十七、主應身分龍虎所主公位，疾病論斷 ……………………………………………　351
十八、四正桃花，風聲桃花 ……………………………………………………………　355
十九、移步換形˙順步就形，舞動羅城之美 …………………………………………　357
廿、一席十八面，面面是天子 ……………………………………………………………　365
摘錄：《雪心賦菁萃》〈地鉗記〉圖鑑 …………………………………………………　367

第三章　易卦風水學

一、導讀 …………………………………………………………………………………………　375
二、八宮六十四卦基礎理論 ……………………………………………………………　377
三、天圓地方 ………………………………………………………………………………… 383
龍門八局˙變局˙融入天圓地方 ……………………………………………… 388
四、二元八運˙天地父母三般卦 ………………………………………………………　391
五、羅經易卦盤 ………………………………………………………………………………　401
易卦盤天盤排列法 ……………………………………………………………………………　402
易卦盤地盤排列法 ……………………………………………………………………………　405
六、抽爻換象˙氣動極致於384爻 ……………………………………………………　407

結語篇：風水˙如是我聞 …………………………………………………………………　430
　　天圓地方˙理通宇宙陰陽天然之氣 ………………………………………　430
　　時空零時差˙卦爻分金扭乾坤 ……………………………………………　432
　　 乾坤國寶˙善利萬物，天下蒼生蒙受其惠　…………………………… 433

後記：天候˙一語值千金/沈朝合 ………………………………………………………　437

作者介紹 ……………………………………………………………………………………　003
自序：乾坤國寶龍門八局 如是我聞/沈朝合 ……………………………………　005

第一章　羅經

一、羅經是堪輿之指南 ……………………………………………………………………　023
二、羅經解說 …………………………………………………………………………………　025
1. 天池 …………………………………………………………………………………………　028
2. 河圖、洛書、先天八卦、後天八卦 ………………………………………………　0...